过，才会珍惜今天的幸福，这些意思要有；要能用自己的话表达出来。
3．把张洁的理解和毕淑敏的对幸福的定义与解说对照，想一想，毕淑敏与张洁对
幸福的理解有什么不同？
讨论理解：从这一段里对幸福的定义与解说可以看出，毕淑敏所举出的几乎都是平
凡的人和事，而她以为幸福就正是被这些平凡的人事所包含的。
因而可以看出，张治以为的幸福是和平、安宁、生活富足；而毕淑敏对幸福的理解
要宽泛得多，生活中每一件平凡的小事都可以包含幸福。关键是要你自己学会倾听，学
会感受。
4．品味语言的深层含义。
A第15自然段里的2、3两句怎么理解？
讨论归纳：“感官的享受”即指感觉器官的好的感受，这是人们天生就会的，比如大
生能感觉到人体的舒适与否，但是“灵魂的快意”即心灵的快乐，却是要不断地训练自己
才能很好地感受到的，怎样进行训练呢？即要能时时发现日常平凡生活中的美好之处，
同学的一个微笑，老师的一次无声的鼓励，这些都是幸福，都要时刻提醒自己注意这种
幸福，能做到这样就可以“掌握幸福韵律”了，也就能区分什么是“灵魂的快意”，什么是
“感官的享受”。
B．第18自然段的比喻句。
理解：结合学生生活实际，从“标本”入手理解这个比喻句。
标本是我们见过的东西，无色无香，不生动，不灵活，而未制成标本之前，却是生
动、灵活、色香俱全的，作家用“回忆幸福标本”的说法表达了人们对幸福的忽略：在幸
福之中时，不知道感受，幸福离我们而去了．却去回味、追寻，念念不忘。
C．第24自然段的“幸福”借了“机遇、友情、成功、团圆……”的衣裙而来，它们却
不一定是幸福，甚至可能有“钢铁般的心核”，这些怎么理解？
应该结合学生的生活实际未理解。
“机遇……”这些东西很多时候确实带来幸福．但许多时候也带来不幸．这就是“钢
铁般的内核”，即是我们不能把握、无法享受的那一部分。再说，难道没有那些东西，
我们就不能幸福吗？显然不是，生活中我们处处都能发现幸福，所以并不一定要有那些
东西才是幸福的，作家也就是这个意思。
5．谈谈你对课后练习题里第一大题中的第2小题两句话的理解。
答案不要求统一，主要依学生自己的见解。温及时地把握幸福，享受幸福及幸福是
心灵的感受，不是外在的附丽，这些意思要有。
六、思考下面问题。
1．古人说“人无远虑，必有近忧”，而毕淑敏却只是要大家及时把握幸福，享受幸
福，那么她是不是只看重眼前的欢乐，而不去管将来的愁苦呢？
可以有不同答案，但也要看到，作家讲的并非只是要眼前的欢乐，而是看到很多人
在忧虑将来的愁苦时，忽略了眼前的幸福，这才要提醒大家及时享受幸福的，这在文章
的第一节就说得很清禁；就好比那个老忧虑女儿的老婆婆，不能不说她的忧虑有道理，
但她在忧虑中确实忽略了眼前的幸福与快乐，这时提醒一下很有好处。
2作家说幸福的感觉只在心灵，享受幸福要重眼前的欢乐．那么当前的幸福感受
和长远的理想有什么关系呢？还要不要去追求未来呢？
讨论可以有不同答案，不过作家并没有说不要去追求未来，再说眼前的幸福都不能
看见，不能把握，将来的幸福又怎样把握呢？
七、布置作业题。
写一段文字，记叙自己感受幸福时候的人、事，以及心情，中间要有议论。
注意：这里要附板书设计
板书设计：
提醒幸福
毕淑敏
一、提醒灾祸—一忘记幸福
二、认识幸福——一学会感受
三、享受幸福—一珍惜幸福
（田峰）
