(补充:鱼沼飞梁在圣母殿与献殿之间,古人以圆者为池,方者为沼,沼中多鱼,故曰:“鱼沼”;其上立架十字形桥,“架虚为,若飞也。”故曰:“飞梁”。)
对于飞梁,古时还有一个有趣的故事。在最初崛山多福寺创建时,因那里什么都好,就是没有水。山僧不得不求助于五台山文殊菩萨,文殊菩萨念其心诚,施一锦盒,再三叮嘱,不到崛山中不得打开。山僧一路艰辛,走到上兰村,耐不住性子,竟偷偷开一小缝看里面究竟装着什么,突然两条小龙腾空而去,一条就落到上兰村窦大夫遇难处,变成鱼沼。最后还是苦了崛山,没水。山僧气得将锦盒扔在施工现场,还算不错,锦盒掉到石缝中,居然变成一个浅浅水井。直到今天,山僧住持就以这一浅池为生活用水。
4、其他建筑的特点是什么?
(古朴优美,用工精巧。)
5、圆中小品的特点是什么?说明时用了什么说明方法,有何作用?
(极具匠心。举例子。)

三、小结
1、 思考本文的写作顺序。
(总—分—总的逻辑顺序。介绍自然风景是按由上到下,由外到内的顺序;介绍历史文物是按由主到次,由点到面的顺序。)
2、 讨论本文的写作特色。
(说明与描写相结合,生动活泼有趣,这就是文艺性说明文。说明文中,由于说明对象和内容的不同,可以分为事物说明文和事理说明文。如果从写作方法和表达形式上加以区分,说明文又可以分成两种基本样式:一种是平实性说明文,包括说明事物内容、历史、情状的介绍性说明文,解释事物存在和发展道理的阐释性说明文,简述事物、事理发展过程的叙述性说明文等,另一种是文艺性说明文,即运用形象化的文学手法所撰写的说明性文章,包括知识小品、科普读物、名胜古迹解说词等。《晋祠》就是一篇以实体事物为说明对象的文艺性说明文。)
3、小结:
“建筑是时代的纪念碑”是果戈里的一句名言。由于建筑在人类社会中占有重要的地位,与人们的生活有着密切的联系,具有丰富的形象,并能跨越若干时代成为历史的痕迹,而这些痕迹正是今天我们深入认识历史社会发展规律的一条线索。“当歌唱与音乐沉默的时候,而建筑仍在说话。”
今天,我们欣赏了晋祠的悠久历史和优美的自然风景,你不能不为古人的匠心独具而赞叹。只有单纯的山水花木、亭台楼阁实在活力不大,而一切诗情画意寄情托性,还须观赏者审美心理的再创造。充分调动一切自然的、人工的条件,创造丰富的、流动的步移景异的面,既有理性的分析,又有浪漫的想象,情景交融才是晋祠之美的真正所在。

四、知识拓展
1、 咏晋祠水
范仲淹
神哉叔虞庙,胜地出嘉泉。一源甚澄澈,数步忽潺瑗。
此意谁可穷,观者增恭虔。锦鳞无敢钓,长生同水仙。
千家溉禾苗。满目江乡田。我来动所思,致主愧前贤。
大道果能行,时雨宜不愆。皆如晋祠下,生民无旱年。
⑴叔虞庙:即晋祠。
⑵嘉泉:美好的泉水
⑶潺瑗:水徐流貌。
⑷恭虔:恭敬、虔诚。
⑸致主:为君主效命。
⑹愧前贤:惭愧不及前世的贤人。
⑺大道:大道理。 《礼•礼运》:大道之行也,天下为公。也指常理正道。此处喻为范的改革措施。
⑻愆(qiān):过失,失误。
2、 忆旧游寄谯郡元参军(节选)
李白
君家严君勇貔虎,作尹并州遏戎虏。五月相呼渡太行,摧轮不道羊肠苦。
行来北凉岁月深,感君贵义轻黄金。琼杯绮食青玉案,使我醉饱无归心。
时时出向城西曲,晋祠流水如碧玉。浮舟弄水鼓萧鸣,微波龙鳞莎绿。
兴来携妓恣经过,其若杨花似雪何。红妆欲醉宜斜日,百尺清潭写翠娥。
翠娥婵娟初月辉,美人更唱舞罗衣。清风吹歌入空去,歌曲自绕行云飞。
⑴谯郡:今安徽毫县。
⑵元参军:名演。诗中写到了诗人在太原时,受到元参军父子的热情款待、相偕游览晋祠的情景。
⑶君家严君:指元参军的父亲。
⑷貔(pi)虎:猛兽。这句喻元参军的父 亲是勇猛的将军。
⑸作尹句:并州:泛指今山西太原一带,开元十一年已改为府。
⑹尹:官名。《新唐书•百官志》:(开元)十一年,太原府亦置尹及少尹,以尹为留守,少尹为副留守,既是地方长官,同时兼管军事。
⑺遏:阻止。
⑻戎虏:强敌。
⑼摧轮:曹操《苦寒行》:“北上太行山,艰哉何巍巍,羊肠坂诘屈,车轮为之摧。”摧轮⑽指折断车轮,喻太行山路弯曲狭窄难行。
⑾北凉:似误,应作北京,唐代称太原为北京。
⑿琼杯句:喻酒菜和食具的精美。案:有足的托盘。
⒀龙鳞:形容波纹的细碎。
⒁莎(梭Suo):河边水
⒂宜:适应。在斜日的映照下,容貌更加美丽。
⒃百尺句:写:,这里作映照。翠娥:美女,这句说美人的影子照在水中。
⒄蝉娟:美好的样子。
⒅初月辉:形容脸容象新月一般皎洁。
⒆更唱:轮流唱。


补充晋祠资料:

晋祠概览

晋祠,初名唐叔虞祠,是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞而建。它的历史可追溯到公元前11世纪的西周时期,周武王灭殷7年以后,因病去世。他的长子诵继位,是为成王,因成王年幼,便由其叔父旦代行天子的职权,史称“周公摄政”。
  在“周公摄政”期间,实行土地分封制,把周室子弟,族属功臣,根据军政需要,分别封给一定的土地去做诸侯。汉代历史学家司马迁在他所著的《史记•晋世家》一篇中,用一段“剪桐封弟”的故事,详细记载了周成王的胞弟虞被封为唐国诸侯一事。成王继位初上,唐国发生武庚叛乱,周公亲自带兵到唐国平息了叛乱。此后的一天,成王与弟弟叔虞在院子里做游戏,成王随手从地上拾起一片梧桐树叶,剪成玉圭的形状,对叔虞说:给你这个玉圭,封你去做唐国的诸侯吧!”站在一边的史佚听到了,就请成王选择良辰吉日举行分封大典。成王说:“我是和叔虞做游戏呢!”史佚却说:“天子无戏言,既然

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