| |
|
杜十娘怒沉百宝箱
|
|
物的一生行事等都要向读者交代得一清二楚，否则就会有叙事不完整之嫌。《杜十娘》却不同，它采用限知视角，使读者开始并不知道百宝箱为何物，也不知道杜十娘日常秘密积攒百宝箱的具体情况和心态，直到杜十娘被李甲出卖之际，开箱取宝投江之时，才知道她还有一个百宝箱。这样读者就会想到：杜十娘为什么要积攒百宝箱？又为什么一直不肯把百宝箱的秘密告诉李甲？在关键时候又为什么不让百宝箱发挥作用，而白白地将它沉入江底？读者对这些问题的探讨和解答正体现了作者的良苦用心，也是读者理解小说内涵的关键。
再次，“百宝箱”是杜十娘悲剧意蕴的象征。造成杜十娘悲剧的原因究竟是什么？杜十娘悲剧的社会历史意义如何？长期以来，人们对这些问题进行了多种猜测和诠释，然而却总是不尽人意。比如有人认为，李甲是残害杜十娘的直接凶手，是他的“负情”把杜十娘推入江中；也有人认为孙富是造成杜十娘悲剧的直接原因，如果没有孙富的挑唆，也许李甲不会抛弃杜十娘；还有人认为，把杜十娘的悲剧归因于李甲的负情和孙富的挑唆，都未免简单化、表面化，造成杜十娘悲剧的原因应该是封建礼教，小说正是通过杜十娘的悲剧揭示了封建礼教吃人的本质。笔者以为，第一、二种观点固然过于肤浅，第三种观点看似深刻，却也未免公式化、概念化，未能尽其妙。如果我们从“百宝箱”这个意象入手去解读杜十娘形象的悲剧意蕴，也许是一条新的通途。
1．“百宝箱”是金钱的象征，是利益的代表。我国明代，正是商品经济兴起和繁荣的时期，专门用于商品生产和交换的手工工场已初具规模。随着商品经济的迅速发展，金钱和利益在社会生活中的地位日益提高，传统的价值观念受到严重挑战，根深蒂固的封建门第终于在金钱和利益面前开始动摇，人与人之间的关系已经由宗法伦理向利益驱动转变。这种背景在《杜十娘》这篇小说中是有所交代的：“古人云：‘以利相交者，利尽而疏’”，“常言道：‘说着钱，便无缘”，“如今的世情，那有顾缓急二字的”，在这样的社会关系中，鸨儿与杜十娘，三亲四友与李甲，李布政与杜十娘，孙富与李甲，甚至李甲与杜十娘，都是建立在金钱和利益的基础之上的。这也正是杜十娘积攒“百宝箱”的原因，她幻想利用“百宝箱”来换取李甲的爱情。
2．“百宝箱”是杜十娘价值的象征，希望的寄托。小说中的杜十娘，是一个聪明、美丽而热情的女子，但因“命运不辰”，落得“风尘困瘁”，饱经肉体的折磨和精神的蹂躏，过着人间地狱般的生活。她渴望摆脱这种非人的处境，做一个真正的有价值的人，因而“久有从良之志”。但是，一个女人，特别是处于社会底层的妓女，要想改变自己的命运，又谈何容易。更何况，杜十娘所追求的，又不是一时的欢爱，一般的婚姻，她要追求一种人间真情。所以，杜十娘才苦心积攒“百宝箱”，希望用“百宝箱”来证明自己的价值，用“百宝箱”来换取真正的爱情。在选择李甲托付终身之时，杜十娘又一直不肯把“百宝箱” 的秘密告诉李甲，也正是由于这个原因。但是，杜十娘太天真了，在利欲熏心的社会里，在充满铜臭的人与人的关系中，哪有什么真情可言！她的希望是注定要破灭的，她的悲剧是注定要发生的。
3．“百宝箱” 是社会和人性激烈冲突的象征，是杜十娘悲剧产生的真正原因。杜十娘生活的环境，是一个封建礼教占统治地位，同时又交织着利害关系的社会。在这样的社会里，没有生长真情的土壤；在这样的社会里，真情就像柔弱的嫩芽，没有养料和水分，只有枯萎和死亡。杜十娘太有尊严了，太相信人性的力量了，她甚至误以为金钱可以买来真情。期望越大，失望也就越大。本来就算李甲负义，杜十娘大可不必投水自尽，她有青春，美丽，还有金钱，她还可以另寻他欢，就算独自一个也可以生存下去。但是吃人的封建礼教，自私自利的人际关系，使杜十娘彻底的失望了。一个曾经对自己感激涕零的人，一个自己真心爱的人，只为“一千两”，为个人私利，就不惜背信弃义，断然出卖自己，而且还面有喜色，心无愧意。试问天底下有什么地方可以容纳下这样一个弱女子，可以容纳她追求美满的生活？试问又有何药物可以治疗她那颗破碎的心，可以抚平她灵魂的创伤？杜十娘，她只有用骂来表示内心的极大愤慨，只有用死来反抗这个暗无天日的社会，来保存自己的尊严和清白！杜十娘沉下江去的不是“百宝箱”，是人性，是道义，是良知，是人心，因为当时社会容不下这些东西，杜十娘始终没能躲开礼教的罗网，成为一个金钱和利益的牺牲品。杜十娘，看错的不是李甲，而是看不透封建制度和礼教对人性的毒害和摧残，看不透金钱和利益对人间真情的践踏与戕贼。而李甲、孙富之辈，只是成了间接的杀人凶手而已！
可悲的杜十娘， 可叹的一曲社会和人性的双重悲歌。
《杜十娘怒沉百宝箱》中的民俗
第四册一口气安排了三个单元的小说教学，三个单元下来，十几篇小说之后，实在容易沉闷了。如何保持文学课教学的生气呢？进行新的挖掘，引起学生讨论的兴趣，无疑是行之有效的办法之一。
进入第三单元教学之后，我们不妨有意针对每一篇课文的具体情况做个性的挖掘，就是一篇课文（实际上就是一部作品）侧重探讨一个问题。这“一个问题”既是其他课文所没有的，又是本篇课文所专长的。这样，前三篇就作了这样的提炼：
《林黛玉进贾府》：①关于“红学”；②人物刻画。
《智取生辰纲》：①烘云托月；②矛盾（内外两条线）。
《失街亭》：①结构上的场景转换（“却说”）；②矛盾（内外两条线）。
这里头，前面的一点就是“他课所无，本课所详”的，这样，就在基本教学层面围绕理清情节结构、进行人物形象分析的基础上，又新开掘了一层。
就《杜十娘怒沉百宝箱》一课，首先从真情实感出发，我提出了“人品”和“是非观”的问题。问题一出，思路豁然开朗，马上就顺势展开了具体分析：
①杜十娘为什么要“从良”？
②杜十娘为什么要李甲去措办三百两（后来是一百五十两）银子？既然都成夫妻了，为什么还要瞒着百宝箱的真相？
③后来李甲痛悔了，杜十娘为什么还要“怒沉百宝箱”？为什么要孙富兑足千两银子后才“怒沉百宝箱”？
④拥有“百宝箱”，还可以再“慢慢求索”，杜十娘为什么一定要自尽？
围绕这四个问题，我们对杜十娘这一崇高形象的理解就清楚明了了：离开火坑，过上正常人的生活；讲人格，重感情，求真情；不容背叛，不容为恶；不能再受侮辱。
短篇小说《杜十娘怒沉百宝箱》不愧为是最杰出的文学作品，就杜十娘这个人围绕人品问题作了以上发掘后，总感觉还意犹未尽，于是，我们又进一步研究了其中的“民俗”。
第一、关于“妓女”。
现今社会上有一些阴暗的东西，高中二年级的学生应该是已经有所风闻，一般情况下老师在课堂上也不好正面来谈这个事情，总有说不出口的感觉，现在教学的需要，正可以把话说明说透。
一方面，那时候，那是公开的，合法的，社会有一定接受度的事情。柳遇春在认定了杜十娘的真情后，热情相帮，对杜十娘不但没有嫌弃的念头，反而推崇之意溢于言表。李甲在回答孙富杜十娘是何人时，说“此乃北京名姬杜十娘也”，语气非常自豪，没有畏首畏尾。杜十娘准备百宝箱“将润色郎君之装，归见父母，或怜妾有心”的话，应该也没什么太过于低人一等的味道。杜十娘怒沉百宝箱时，围观者之中，并无幸灾乐祸之人，大家都是同情杜十娘的。
二方面，在道德层面上，自古以来，那都是被否定的事情。作品中这一点也表现得很清楚，比如，说杜十娘“可怜一片无瑕玉，误落风尘花柳中”。至于杜十娘“曲中第一名姬”，干得好好的，收入可观，却要从良，对妓女生活的否定，更是十分明朗。
三方面，也是自古以来，确实有对具体当事人给予肯定例子。那么这是有原因的。其一，被肯定者要么因才艺出众，这是中国社会传统的对文化和学艺的崇奉。才艺上乏善可陈者即使攀龙附凤很成功了，像陈圆圆，可谓攀附得很高了，也不被人称道。其二，被肯定者要么因品格高洁，是社会对人品的赞美。如李香君、小凤仙，她们都具有爱国主义气节，而且为国家为民族作出了无私的牺牲。其三，被肯定者身上要么具备“常人”甚或“男人”所没有的“素质”。其四，对一些“误入红尘者”持肯定态度，体现大家的同情与包容。
四方面，当代中国，在这个问题上继承了自古以来持否定态度的优良传统，又被法律所禁止，这也是很明确的。
第二、商业比较发达、资本主义萌芽的社会里，金钱（银子）在上一页 [1] [2] [3] 下一页
|
来源：中国哲士网
学校教育教学 教学设计和实例教师备课考试，试卷试题 公务员考试，大学生就业
各类 杜十娘怒沉百宝箱，教学资料
|
| 上一篇文章： 智取生辰纲 |
| 下一篇文章： 贝多芬传 |
| |
|
|
