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祝福
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虞美人
一、教学目标
1．了解小说三要素及小说情节结构
2．感知典型环境对人物性格的作用；
3．了解小说中人物描写的几种方式；分析祥林嫂的形象
4．培养口头评析人物形象的能力；
二、 重、难点
1．着重认识环境与人物命运的必然联系
2．要注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴涵的强烈的爱憎之情
三、 课时安排：2课时
四、 学生活动设计
1．第一课时，让学生理清小说结构，画出集中描写祥林嫂外貌的三段文字，反复诵读，体味这些看似冷峻的描写中所蕴涵的深情。
2．第二课时，让学生分角色朗读对话，结合环境描写，分析任务形象，把握小说主题。
教学内容和过程
第一课时
一、导语：
1919年的辛亥革命虽然推翻了清朝政府的封建统治，但没有完成彻底的反帝反封建的任务。生活在这个时代的鲁迅先生十分关注当时中国的现状，写出了反映这个时代的小说《孔已己》、《故乡》、《阿Q正传》等。我们今天就来共同学习鲁迅先生的一篇反映旧中国劳动妇女的小说《祝福》。（可引导学生看夏衍根据鲁迅同名小说改编的电影《祝福》）
二、指导预习,整体感知
1．请同学们认真阅读《祝福》，除完成常规的字、词阅读内容外，注意筛选以下信息：
⑴根据情节发展的过程，说说《祝福》的情节结构，并用简洁的语言概括部分
祝 福
⑴序幕： 鲁镇祝福景象和鲁四老爷
⑵结局： 祥林嫂寂然死去
⑶开端： 祥林嫂初到鲁镇
⑷发展： 被卖改嫁
⑸高潮： 再到鲁镇
⑹尾声： 祝福景象和我的感受
⑵用流畅的语言介绍《祝福》的故事梗概（也可让学生据课文改写《祥林嫂的故事》）
祥林嫂是卫家山人，二十六七时死了男人，从家里逃出来后，由卫老婆子介绍给鲁四老爷家做女工，鲁四老爷讨厌她是个寡妇，时常皱着眉头，一副不太高兴的样子。日子很快过去了，祥林嫂做工十分卖力，甚至比男人还勤快，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，全都由她一人包办，这一年鲁家竟不用雇短工。
新年刚过了不久，祥林嫂到河边淘米洗菜，被婆家的人用白蓬船绑了回去。婆家又把祥林嫂卖给贺家坳的贺老六，用卖得的钱做小儿子娶媳妇的聘礼。祥林嫂拼死反抗，在拜堂时猛撞香案，血如泉涌。好在贺老六待祥林嫂不差，家中又添了个男孩阿毛，日子还算安稳。
哪知两年以后，厄运再次降临到祥林嫂头上。先是丈夫患伤寒去世，接着两岁的儿子阿毛又被狼衔去吃了五脏，只剩一只小鞋挂在刺柴上。贺家大伯来收屋，把祥林嫂赶出家门，她走投无路，只好回到鲁镇做鲁四老爷家的女工。鲁四老爷告诫鲁四太太，祭祀的时候不要让祥林嫂插手。祥林嫂反复地向人们诉说着阿毛被狼吃的悲惨故事，但镇上的人却渐渐对她失去兴趣。
自从和柳妈谈了天，知道死后的魂灵要锯开两半分给两个男人，要到土地庙捐门槛，让千万人践踏才能赎罪。从此，祥林嫂闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的伤痕，默默地跑街，扫地，洗菜，淘米……用历来积存的工钱到土地庙捐了门槛。她本以为可以坦然地做祭祀的活儿，但是鲁四太太仍然不让她插手，使他大受打击。她的精神更不济了，记忆尤其坏，最后被赶出鲁家，沦为乞丐。
在一个风雪交加的夜里，在鲁镇即将进行祝福之时，祥林嫂冻死在镇上，结束了她悲惨而又屈辱的一生。
2．从以上分析看出，作品就是在写祥林嫂一生的悲惨遭遇，那么题目为什么用《祝福》而不用《祥林嫂》呢？这有何深刻含义？
【分析、综合】
小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。
封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，她又死于鲁镇的祝福声中，通过标题，形成对比，增加了祥林嫂遭遇的悲剧性。
3．什么要用倒叙呢？用顺叙岂不更好的表现祥林嫂的悲剧性格？
【分析、综合】
情节安排上设置悬念，有吸引力；
小说矛盾关系上，突出祥林嫂与鲁四老爷的尖锐矛盾，突出小说反封建的主题。
4． 请学生依据以上分析讨论，概述“祥林嫂”这个人物形象的深刻含义。
【分析、综合】
善良能干——包办婚姻——被卖——再嫁——社会的根源
【总结与引申 】
祥林嫂善良能干，却被逼着一步步走向死亡，与哪些人有关？究竟谁是真正的刽子手？
第二课时
一、导语：
寻找凶手：究竟是谁杀害了祥林嫂？祥林嫂是带着疑问、痛苦，也带着希望、幻想死去的，她临死前有什么遗愿呢？她临死前提了三个问题：一个人死了以后，究竟有没有魂灵？有没有地狱？死掉的一家人都能见面吗？对魂灵，祥林嫂既“希望其有，又希望其无”。她希望死后的魂灵能与阿毛、贺老六一家团圆，又害怕自己嫁过两个男人，不能从一而终，不能善终，要在地狱里受罪。是谁弄得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢？是什么人把她赶上绝路呢？（从亲人、主人、众人三方面入手，把大问题化整为零，变为几个有针对性的小问题，引导学生联系上下文寻找答案）
二、精读评析，整体把握人物形象。
1．读预习提示第二、三段，感知如何分析人物形象。
2．请学生按照时间顺序，分析祥林嫂的外貌变化，并深入挖掘其社会根源。
【分析、综合】
1．祥林嫂本来也有自己的家，但她的亲人是怎样对待她的？
①初到鲁镇时她的情况怎样？可以推想她在卫家山时过着怎样的日子？
第34段：“脸色青黄”，可以推出她在卫家山时一定吃的很差；由“手脚都壮大”可知，一方面是本人勤劳，另一方面是劳动负担很重。
②从她到鲁家十多天里了解到的情况来看，她的境遇是怎样的？
第35段：“家里有严厉的婆婆”“十多岁的小叔子”，“她丈夫死了，比她小十岁”。她二十六七岁，也就是说她丈夫跟同学们一样年纪的时候就已经娶媳妇了，那么她的小叔子也多岁了，（也该娶媳妇了）但家里以打柴为生，家境穷困，没钱娶媳妇，该怎么办呢？（买掉她换钱）
③新年过后，堂伯为什么来寻她？夫家为什么要抓她回去？为什么要把她嫁到深山野坳里去？
堂伯和祥林是一族里的，帮族人抓他回去是理所当然的事情。夫家抓她回去卖掉是要换钱来娶小媳妇。第58段：许给本村人，财礼就不多，嫁到深山野坳里去，可以卖八十千，除了娶媳妇办喜事外，婆婆还赚了一笔，可见这位婆婆确实厉害。从课文40段对她的描写，流露出作者怎样的感情呢？（不以为然，厌恶）
④贺老六待她不差，还生了个儿子阿毛，贺家大伯凭什么要收屋赶她出来？
第67段：贺老六和阿毛都死了，她想守寡也守不住。大伯是贺家族里辈份高的人，可以按族规收回贺家的财产。
小结：祥林嫂嫁给卫祥林后，就被称为“祥林嫂”，没有自己的名字，说明她没有自身的人格地位可言，“嫁夫从夫”，这是夫权的体现。祥林死后，婆婆是绝对的权威，卫家的堂伯也帮忙抓她回去卖，凭的是族权，“出嫁从夫，夫死从子”，第二个丈夫死了，儿子没了，依封建礼教制度，只有男人才有继承权，妇女无子可从，就失去赖以生存的活路。贺家大伯来收屋赶她，凭的也是族权。由此可见，祥林嫂没有自身的人格地位，没有独立的经济地位。
2．为了维持生计养活自己，祥林嫂出卖自己的劳动力，到地主家做女工，但她的主人又是怎样对待她的？
① 她第一次到鲁家时受到怎样的对待？鲁四老爷的态度怎样？
第34段：“四叔皱了皱眉”，俗话说夫唱妇随，四婶知道他的意思是讨厌她是一个寡妇。在封建社会里，男的死了，舆论往往归罪于妻子命不好，克死了丈[1] [2] 下一页
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来源：中国哲士网
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