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我的三堂课（论坛精华帖）
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散步的小猫知道，连呆模呆样在一旁喘气的小花狗也知道。可是，谁也无法说得出来，谁也无法描画出来。只有蝉，才会高踞枝头，吟着赞美的诗篇。
谁能忘记那一片蝉声呢？当小麦收割之后，高粱便连天地地扯起了“青纱帐”，青纱帐是孩子们地儿童乐园，他们的儿童乐园不要票，不要票却送给人大把大把的快乐。孩子们在青纱帐里追逐、打滚、采食甜甜的野甘蔗。从城里回来的“学生”，却不妨装模作样地去寻试去唱情歌，去骗那些天真的副姑娘，让她们瞪大圆圆的眼。热了，累了，跑向那古老的黄河，开始另一场战争，然后转移阵地，大伙呼啸着去进攻果林或瓜园，蹲在那种很原始的瓜棚下，随便地去享受瓜地甜美。一切都满足了，才班师回家。沿着高榆老柳的浓阴，一路追逐着蝉声；而蝉声，却又一路追逐着他们。
那一片蝉声，真美。
那一片蝉声是图画，那一片蝉声是音乐；画许多绿色的记忆，谱无数优美的灵魂。
那蝉声也是我们生活的课本。
读着蝉的歌唱，吮着泥土的乳汁，快乐而又痛苦地成长起来的人们，都喜爱那一片泥土的芳香，懂得蝉声中那种潇洒、低回、激越的感情，也学会了自由自在地生活，信仰着热切的人生。
在黄河两岸，那些褪了色的城，那些灰黯黯的村落，那些泥土路，那些守信用的花朵…都想像课本，都像蝉声，向我们述说同样的故事——生活，应该恬淡、勤恳和拙扑——而，那无边的大平原，那浩浩荡荡的黄河，那飞扬的黄沙，狂舞着白雪，和突然而来突然而去的风暴，却又教给我们另一种榜样——人啊！应该活得爽快，死得坚强。
那些把根扎在黄土里的人们，生与死，都有绚丽的光彩。当抗日的战争，沉重地滚过，土地流着血。于是，愤怒的男人们，擦亮了久藏的枪支，向着抗日的战场，呼啸而去。而那些倔强的女人，却擦干了眼泪，挺起腰杆，撑起家的担子。凡是已暴力加给我们的，我们要把暴力还给他们；凡是耀武扬威地来的，我们要让他们抱头鼠窜地回去。这是打不倒的族类。中国的希望不灭，人们的心中有火。
接着我开始解读课文。
作者开始说他爱蝉打从很小起，这里直接入题。那么蝉什么时候来呢？夏天，当然是夏天。在夏天蝉在叫，它在叫什么，不同的人有不同的感受。如果你很热，你便觉得它在叫“热呀”；如果你很烦，便觉得它在叫“烦呀”；如果你心情不错，你便觉得它在向你问好。郭枫认为蝉在呼唤着绿阴，绿阴给人们避日，在绿阴里人该多么惬意。绿阴是大树带来的，而大树布满黄河两岸。接下来，黄河的水哪儿来，李白认为它从天上来，郭枫认为绿阴也从天上来，绿阴来自天上吗（同学说来自地上），可作者认为它分明是上天所赐。甚至蝉儿们的鸣声也从天上来，它来自天上吗（同学说，不，它还在地上）。可作者认为它响彻天空不也是上天所赐吗？有了这许多的东西，黄河、绿阴、还有蝉声，夏天还不够丰富吗？其实不光这些，还有。看，大平原，可以说是一望无垠，它不是像我们这一带这样被丘陵所阻隔的小块地这样，用作者的话说是正正式式的大平原。它既平整又望不到边，就像大草原一样。这时你有什么想法，有没有策马驰骋的念头。他的平原是你跑也跑不到边的呀。在这大平原上还有什么，麦浪，是浩瀚的海洋，随风摇曳，像大海翻过的阵阵浪头。麦浪是等待收获的，它是丰收的结果，它是人们的期盼。庄稼汉获得好收成能不快乐吗？青布包头的姑娘充满着对未来幸福生活的憧憬。而孩子们梦想的是有新衣穿，有好吃的，有鞭炮可以放响。所以麦浪从金黄变成了黄金。可谓层次的提升。
太阳当然是厉害的，在夏天。它让人恐惧。不过，郭枫的太阳是母亲，它在催促它的孩子们，快起床，干活了；快起床，收获了。于是，庄稼汉们，这些北方男人果敢的，毫不犹豫的去收获。像一阵风，可北方的夏天没有风，但人们心里有风，它是人们内心的喜悦，它是蝉声难道你没听见。牛一样的汉子干起活来就像牛，可他们是快乐的牛，他们能歌唱，蝉声是他们的啦啦队。
谁能忘了那一片蝉声呢？蝉声里带给你的是清爽，蝉声里是农民的憨厚和淳朴。干活累了，走路渴了。有绿豆汤渴劲地喝吧。还有大麦茶呢。
谁能忘了那一片蝉声呢？蝉声里有我故乡的人们呀！老人们是安详的。连老牛也这样。谁都知道这一点。小鸡知道，小猫知道，小狗也知道。而小孩子们是快乐的。他们的快乐在青纱帐里。这里曾是鬼子的葬身之地，却成了孩子们的乐园。
那一片蝉声是图画是音乐。画里有记忆，歌里有灵魂。但 蝉声更是课本，生活的课本。
蝉声里我们学会了自由自在的生活，学会了信仰热切的人生。
蝉声外，我们学会了泥土的人生，学会了暴风雪的性格。
所以，当日寇侵略我们时，我们的男人遭到杀害，我们的女人遭到蹂躏。我们还等什么，于是男人拿起了枪，女人们擦干了眼泪，因为她们的眼泪早已流干。凡是以暴力加给我们的，我们要把暴力还给他们；凡是耀武扬威地来的，我们要让他们抱头鼠窜地回去。这是打不倒的族类。他们是我们民族的脊梁。
讲读至此。
（大约一节半课，60分钟左右。后来还讲了课后习题。）
/vbb/showthread.php?threadid=4146
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来源：中国哲士网
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