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我上《桃花源记》复习课
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虑的眼光望着教师的）
师：同学们知道柳宗元的诗歌《江雪》吗？（学生表示不知情的神色）就是“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。（当教师背出第一句时，许多学生和着老师背诵的节奏，和教师一起背起诗歌，教师在屏幕上亮出诗歌字幕）这首诗歌也是写一个渔人或者说是渔翁的，只是这首诗歌中的渔人在钓鱼。我们这里是江南水乡，请你们为他预测一下，他能钓到鱼么？
江 雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
生13：他肯定钓不到鱼。天在下雪，鸟躲到暖和的地方去了，人迹也没有了踪影，在这江面上只有这个渔翁在钓鱼，鱼肯定也潜到深水去了。
师：讲得很好，像“躲”、“暖和”和“潜”这些词用得非常恰当。那这位渔翁为何要在没有鱼钓的季节里，穿着蓑衣戴着斗笠在大雪天里的江面上钓鱼呢？（学生看着教师）
师：那同学们知道张志和的《渔歌子》吗？（教师打出字幕，学生说）
渔 歌 子张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
师：同学们读到过柳宗元的《渔翁》诗吗？（教师打出字幕，学生念诗歌）
渔 翁柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，埃乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。
师：这些渔翁或者渔人是不是不吃饭或者说是不食人间烟火的呢？不知他们有没有妻子儿女的，他用什么去养活他们！你们说他们的最大愿望是什么呢？（学生又是沉默）同学们一定知道刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中两句中用了典故的诗句吗？（学生们问是哪一句）就是“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻作烂柯人”，还记得“到乡翻作烂柯人”的典故吗？（学生还是一片茫然）故事说有樵夫上山去砍柴，遇到两个童子在下棋，他就看他们下棋，一直观到太阳下山，两个童子立起身，对他说，我们要回去了，你还站着干吗，问他是回家还是跟他们一起走，樵夫最后选择了回家。但樵夫到家后才知道他这一站，竟然过去了100年。记起来了吗？（学生说记起来了）你们说，渔翁和樵夫有没有相通之处呢？他们都想追求一个什么样的目标。（学生思考）
生14：他们想过一种轻松悠闲又自由自在的美好生活。
师：这样的生活在人间有吗？
生14：没有。
生15：我认为有的，但必须有很多很多钱。
师：但渔人和樵夫有好多好多钱吗？
生15：没有。
师：所以你认为刚才那位同学说的渔翁或樵夫想过一种轻松悠闲又自由自在的生活，在人间有吗？
生15：没有。
师：你一定肯定了吗？如果肯定了，那你说那样的生活，在古人心里，哪里才会存在？
生15：在他们心里。
师：这当然大家都明白的。（教师用手指指天上）能不能再具体些。
生16：那样的美好生活在天堂。
师：天堂，可惜“天堂”是从西方不久前才进口的，而我们在讨论的是地道的国产货。（学生全体大笑）所以请你换一个词儿。我们平时经常能听到的，说一个人愉快，就说他快活如——
生（全体）：神仙。
师：对！这些古代文人最大的愿望就是想当神仙。你们认为渔人是否想做神仙呢？
生（全体）：当然也想做神仙。
师：那么，什么样的人才有资格成为神仙呢？
生17：要有很好的品德。
师：渔人具备吗，你们认为渔人是个怎样的人呢？首先，我们刚才已经讨论过了，渔人是个读过书的人，而且还读过不少书。（学生思考，但没有人举手）请同学们把课文第四段读一遍，然后谈谈渔人是个怎样的人。（学生读课文第四段完毕）
生18：渔人是个贪婪的人。
师：你是怎么看出来的。
生18；他离开桃源洞时，不是有村人对他说“不足为外人道也”，但他一离开就处处做标记，最后还报告了太守，太守还派人和他一起去寻找。
师：你认为渔人这样做是想得到太守的赏金。可是课文中没有交代说渔人得到了太守的赏金啊。
生18：那是因为渔人后来再也没有找到进入桃花源洞的路了。
师：原来是这么回事，说得好。请你再说说渔人还是怎样的人。（生18摇头，教师让他坐下）谁还看出来渔人是个什么样的人。
生19：渔人还是个不讲信誉的人。他们好好地招待他，他出去时还对他说了“不足为外人道也”，但他没有做到，反而去报告了太守。
师：你是说“吃人家嘴软，拿人家手短”，既然桃源人如此高规格的招待了渔人，渔人当然要为人家做好保密工作。可是渔人没有作过承诺啊。
生19：如果渔人没有作过承诺，那也许桃花源里的就不让他出来了。里面的人只是想平平安安地生活，不想让别人去打扰，所以村人就这样好好地招待了渔人。既然人家不想让更多的人晓得他们的情况，他就不该去报告太守。所以他不讲信誉。
师：分析得很到位，观点中肯。现在，我们已经知道了渔人是个：1、是个读过不少书的人；2、是个贪婪的人；3、是个不讲信誉的人。对课文，同学们还有问题要提吗？
学生（全体）：没有了。
师：这可不好，我经常跟我的学生说：没有问题就是有问题，有问题才是没有问题。既然同学们没有问题了，我们就把课文最后一段来朗读一次。（学生朗读完毕）根据我们的分析理解，这一段是不是跟渔人没有发生关系呢？
生20：有关系。
师：理由呢？
生20：点明桃花源诗歌子虚乌有的地方，世上根本就不存在。告诉人们，你们不用再找了。
师：说得好！那么，这一段主要写谁？
生20：刘子骥。
师：刘子骥是个什么样的人？
生20：高尚士也。
师：什么样的人能称为“高尚士也”？
生20：道德品质高尚的人。
师：还有——从学业上说——
生20：很有学识的人。
师：对。根据作者的叙述，刘子骥是个品德高尚、很有学问的人。连这样的也想进入到桃花源里面去生活。最后发生了什么事？
生21：“未果，寻病终。”
师：也就是说，刘子骥没有实现他的愿望就死了。我们再联系前面分析过的几首诗歌表述的渔翁，这类人在古代叫做什么？（学生沉默）叫什么士？
生（部分）（低声地）：隐士。
师：说得响些。（部分学生高声说：隐士）对，叫隐士。那么什么样的人才配做隐士？（学生沉默）你们认为陶渊明怎么样？
生（全体）：也是隐士。
师：对！在古代文人的心目中，陶渊明不但是个隐士，而且是个很受尊敬的隐士。也就是说，做隐士也得讲究隐士的操守。渔人是个隐士吗？
生（全体）：不是。
师：不是吗？
生（全体）是的。
师：一会儿说“不是”，一会儿又说“是”，到底是不是？
生（全体）：是隐士。
师：那么在你们看来，渔人是个什么样的隐士呢？
生22：是个不将操守的隐士。因为他不够诚信，做了一个告密者。
师：所以，第4点，渔人还是一个不讲隐士操守的人。还有什么不懂的地方要向老师和同学提问题。
生23：既然渔人是个如此不讲信誉的人，村人为何还要盛情款待他呢？
师：这问题提得太好了！谁来解答一下。
生24：因为桃源里面的村人不知道他是个不讲诚信和没有隐士操守的人。
师：从高尚士的刘子骥来推断，你说渔人会有什么样的结局？因为他告诉太守有这么个地方，但后来又找来找去找不到了，从这世界上神秘蒸发了。太守还会相信他吗？
生24：当然不会相信他啰。
师：你说他会有什么结果？
生24：估计要坐拘留了，因为在太守看来，渔人欺骗了太守，正象我们现在乱打110也会被处罚一样，渔人当然要受到处罚。
（这是下课的铃声响起）
师：我知道同学们一定还有许多问题想提出来，但下课的时候到了。如果你还有问题的话，好在我和同学们在同一所学校里，请你们把你们有疑惑和还没有搞懂的问题，写在纸上，可以直接交给我，也可以通过你们陈老师给我。我们有空时一起来讨论，或者有我给同学们解答。最后，老师我还有一个一直存在我脑海了的疑惑要同学们回去帮我考虑考虑，这个问题是——《桃花源记》究竟是陶渊明虚构出来的还是他听来以后写成的？（通过荧屏亮出问题）下课。
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这是一节学区研讨课，虽然我们学区教研组长原先不打算展开讨论上一页 [1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
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