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灯
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灯光的传说与友人的故事。进一步揭示灯光的象征意义（“联想”——域外的传说、朋友的经历）。
第四部分（13段）：坚信“灯光是不会灭的”，完成了由“窒闷”到“微笑”的感情转变（结束了“回忆、联想”，再次写“眼前”——“对着山那边微笑了”）。
教师在小结时要指出以下两点：
第一，从上面的结构分析中，我们可以看到，作者虽然伫立在一个定点上，但思绪驰骋，选取的材料不受时空限制，有所见也有所想，有切身体验也有他人的故事，虚实相济、古今结合。如果在这个意义上说“散”，那《灯》可谓“形散”之典范；但这些材料都聚向一个中心——尽写对灯光的特殊感受，恰恰体现了散文“形散神不散”的艺术特点。
第二，要注意，作者写眼前的灯光时，即对议论、抒情，其意都比较显露，可以说是“直抒胸臆”（注：可以让学生读这些句子）。写传说及友人的故事时，不多议论，讲究含蕴，留给读者品味的空间。
二、理解全文的象征意义。
完成这一教学任务时，要安排好启发性较强的思考题（题目宜小不宜大）通过口询、讨论进行。
1.第1段中“窒闷”一词真是指居室空气不足吗？
（“窒闷”一词的含义很深，暗指当时的政治空气很沉闷，失败主义情绪给人们造成的精神上的重负。点出了时代背景，为全文以象征手法行文奠定了基础。）
2.灯光，本来是作用于人们视觉的，但作者着力写灯光在感情世界上的作用，这是为什么？
（这个问题可以让学生讨论，以明了作者就是要以灯光为象征，向人们指出抗战的光明前景。必胜的信念犹如黑夜的灯光，犹如迷路行人的标灯。）
3.请同学们找出作者写灯光给予他特殊感受的词语并体会这些词语在句子中的含义。
（例如：第6段“我并没有在雨中摸夜路。但是看见灯光，我却忽然感到安慰，得到鼓舞。）
4.作者写了两个古老的传说，颂扬灯光（火炬）的伟力，目的是为了抒发自己的感情——请讲讲第11段在文章的作用。
（这一段写得必要、精湛。没有这一段，两个传说就会游离开文章的中心，只不过是 “凑凑材料”而已；有了这一段才能说明作者出于抒情、说理的需要才精心采选了这样的材料。这一段的设置反映了作者驾驭材料的高超能力，放得开，收得拢。“这些光都不是为我燃着的，可是连我也分到了它们的一点点恩泽——一点光，一点热。光驱散了我心灵里的黑暗，热促成它的发育。” 这几句话是全文的精髓，灯光的象征意义至此已基本揭示出来了。如果读者能体会这几句话，也一定能产生与作者共同的感受─《灯》不单属于巴金，这篇文章中透射出来的“光”与“热”也会“恩泽”每一位追求光明前景的中国人的！）
5.“友人的故事”写得很细，二、三十年前的情景与最近的晤面一一交代清楚，为什么要这样写？
（作者把“真实”的材料用“繁笔”写出来，一是强调作者对灯光的特殊感受是长期形成的，灯光与作者的感情早已融为一体—“物我同一”，因此作者由“窒闷”到欣慰“微笑”的感情转变是完全合理而可信的；二是加重“真实材料”的力度，使象征意义落到实处避免“虚幻化”，如果全文都写畅想，便会显得“轻飘”，作品的现实意义也将被削弱。
几点说明：
第一，这节课难度较大，应多启发学生思考，鼓励学生积极回答教师提出的问题。
第二，尽量抓课文中的原话来分析、阐解作者的写作意图。〔思考和练习〕的第四题（含5个小题）应让学生在课下笔答，并安排专时逐题讲评，讲评前教师应抽检部分学生的作业。这一题的参考答案在“教参”中有载，这里不再重复。
第三，如有必要，可以再安排一节课进行比较阅读（与《白杨礼赞》、《海燕》作比较，进一步弄清象征手法的行文特点及作用，区别一般的比喻句与有象征意义的比喻句，不要把象征与比喻混为一谈）。
第四，在讲课中应遵循“从大到小”的原则（这是著名语文教育家张志公先生提倡的科学的教学原则）。把写作背景先交给学生，是“大”，让学生先把握住全文的象征意义，也是 “大”；没有这种先“抓大”的基础，对含义深刻的语句是难以彻悟的，对一些关键性词语的含义也体会不深，甚至会忽略过去。
第五，这篇课文不宜搞“顺序平推”式的串讲，有些“隐示信息”也不一定即时处理，可采取“前后勾联”的方法解决。如，第1段中的“噩梦”与时局有无关系，须读至第6段最后一句（“难道是我的心在黑夜里徘徊，它被噩梦引入了迷阵，到这时才找到归路”）才可能得出肯定的回答。
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来源：中国哲士网
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