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“像山那样思考”专题教参（草稿）(本站论坛帖)
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历史时空的，除了看得见的自然事物，还有哪些是看不见的？让学生体验作者在这个山林所体验到的，让他们思考作者所思考到的，比如关于生存的意义的话题：生死、病苦、兴亡，等等。
在以上研读的基础上，可以进而分析苏轼和冯至感触的区别所在。苏轼是在具体的情境通过“变”与“不变”的思考得出了一种生存的态度，是对景物的哲理升华；而冯至则是依据他看到的自然景象对一个消逝了的山村的寻踪，他的感触更多的是带有生命色彩的感性认识，更富有现代意味。这种是比较拔高的研读，教师可适当点拨，不必提过高要求，仅仅是把这个思考的路向指示给学生，让学生能够展开思考就可以了。
（3）第三部分选取了两篇译文，具有相似性，也有区别。相同点在于：它们都是美国自然文学的经典之作，两位作家相隔的年代不远，都有一段在荒野居住的经历并依据这些独特的经历下了本专题的两篇选文。不同点在于，梭罗的《寂寞》更多是从感性的生存方式方面提供了一种自足的生存境界，而《像山那样思考》则带有明显的生态忧患意识，带有很多理性的思考，感性是形式，而理性则是内容。文本研读的展开可以从以上描述的异同中寻找切入口，也可以分别研读，最后加以比较。重要的还是求同，让学生学习与自然的和谐相处，保护生态环境。
研读《寂寞》时，可以从梭罗的独特个人经历的背景开始谈起，提供足够的阅读情境，让学生安静地进入梭罗的世界。体会梭罗笔下的自然那种无拘无束的心灵的牧歌情调。进而，让学生领会梭罗的散文写作技巧，体会他那种自在的语言，平静，舒缓，安适，和谐，自足又不乏激情。可以就文中出现的有关“寂寞”的描写作专题研讨，找出这些句段，结合文本研习的题目作深入分析。可以就“寂寞”的境界发表自己的看法，在这个过程中，教师应该注意把学生的思路往人与自然的关系这个方向上引导，最重要的是让学生体会到，自己是大自然的最普通的一员，并不具有高于其它生灵的特权。这样，就能够正确理解梭罗对寂寞的理解。可以让学生试着寻找梭罗所说的“寂寞”的两层含义，体会梭罗所崇尚的寂寞的境界。
在以上研读的基础上，可以对文章最后两段的抒情文字设计有感情的朗读活动。由于选文都是情文并茂的散文佳作，朗读在本专题的学习中应该占有重要地位。《寂寞》的写作特征更多体现为一种与自然融为一体的心灵特征。朗读活动可以让学生简省地贴近整篇文章所传达的情绪，并将身心涵泳其中。
在研读《寂寞》的感性铺垫以后，再阅读《像山那样思考》，就容易导向人与自然关系的生态伦理的思考。
教学中，应把握住《像山那样思考》的文眼，在那一声狼嗥上做文章。让学生沿着作者设定的切入点去体会作者的忧虑意识。可以让学生思考：对于这声狼嗥，鹿、郊狼、牧羊人、猎人都有反应，它们的反应和一座山的反应有什么不同？为什么我们必须像山那样思考？让学生带着这样的新奇的问题去阅读课文，了解狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果，从而能够听懂狼的嗥叫声中所饱含的生态价值和生命意义。让学生了解到，狼的消失，意味着为某种生存现状吹响了告别的号角，意味着我们的后代失去了一种可贵的生存的经验。
通过以上研读，学生能够理解，“像山那样思考”是一种诗意的表述，作者的真正用意在于，让人们意识到，由于人类的一直把自己看成高于一切的自然的主宰，已经导致了严重的生态危机，人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私而又自大的人类，是在付出生态环境恶化的代价后换取了所谓物质文明的进步，人类没有像山那样对待自己同大自然的关系。 让学生在朗读中体会文章首尾呼应、深入浅出的写作技巧，体会文章显明的诗意美和思辨色彩。这时候，学生能够体会到这声狼嗥中带给他们的灵魂的震撼。
在以上三各部分研习的基础上，可以对整个专题的文本研读就“像山那样思考”这个话题做些总结。这时，可以把“像山那样思考”做为正确处理人与自然关系的一个准则。可以结合生态保护的现状，将这个话题适当游离到文本之外。在这个过程中，教师应当注意避免学生忽略和贬低人同自然界的审美联系，告诉他们，人和自然有丰富的关联方式，人们应该享受自然，融入自然，保护自然。
3．表达与交流指导
本专题安排的表达与交流活动主要有文本研习中对于文本理解的表述，因为专题学习有明显的感性色彩，教师应该对学生的表述给予积极评价。在学生表述时，教师应该注意往两个方面引导：鼓励学生审美活动中激活想像力，鼓励学生对文本含义深刻的句子作出自己的理解。
写作练习可以参照“写作实践”提供的情境和指导，设置合适的写作情境，指导学生完成写作练习。
如有条件，可以在课下组织“走进大自然”的主题活动，活动可以按照以下方式进行：在课余时间走访村落或社区的老人，了解家乡自然风物的变迁，倾听他们的感触；也可以组织郊游和野营活动，体验和歌颂自然之美。在进行活动的过程中拍摄一些图片或制作一些DV作品，配上文字或解说词。用图文并茂的形式讲述你和自然之间的故事，进行热爱大自然、保护生态环境的宣传。
4．课时安排
专题学习的总课时数为10课时，三个部分的文本研习可安排7课时，表达与交流的专项训练可安排3课时。
五、参考答案（包括积累与应用）
文本研习一：
1．文中出现的意境有“曝背谈天”、“午后冬郊”、“冬日农村”、“江南雪景”、“冬日散步”等。这些意境的主要特征是优美、闲适、温润、和煦。不必要求有统一的答案，可以用同义词、近义词或意思相近的语句替代。
2．这一题主要目的是引导学生阅读课文。答案可以参照文本的相应段落，应引导学生用自己的话语概括，得出答案。
3．图片对应的原文语句：
江南的冬景：秋收过后，河流边三五家人家会聚在一道的一个小村子里，门对长桥，窗临远阜，这中间又多是树枝槎桠的杂木树林；在这一幅冬日农村的图上，再洒上一层细得同粉也似的白雨，加上一层淡得几不成墨的背景，你说还够不够悠闲？若再要点些景致进去，则门前可以泊一只乌篷小船，茅屋里可以添几个喧哗的酒客，天垂暮了，还可以加一味红黄，在茅屋窗中画上一圈暗示着灯光的月晕。
诺日朗瀑布：大瀑布离公路不到一百米，瀑布从一片绿色的灌术丛中流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上，深谷中，飞扬起一片飘忽的水雾。
海子：三面青山环抱着一大片碧绿的湖水，平静的湖水如同一块硕大无朋的翡翠，绿得透明而深邃，使人怀疑这究竟是不是水。
文本研习二
1．原文第一、二段描绘了客与苏子问答的情境，第三段，客怀古思今，发出了“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的慨叹。苏子“造物者之无尽藏”，“吾与子之所共适”的情怀体现了作者旷达的胸怀和人生态度，他蓄天地之灵气、化万物之精魂，感悟大自然所包含的生命的真谛，表现出一种高远的情志。该题设计的目的是让学生在熟悉课文内容的基础上体会文章的主旨，可以让学生自由发挥，有所联系就应当给予肯定。
2．如果没有了作者的联想，课文所写到的自然景物就不再具有深刻的意蕴，变得极其普通。正是因为这一草一木上凝结了作者的生命感触和审美体验，它们才意味深长，富有灵性。这个题目设计的目的是让学生体会自然景物所富有的生命启迪的意义，让学生体会到，自然景物可以承载人类丰富的思想情感，并不仅仅是作为一种审美资源。
3．（1）这种关联是课文中所说的生命声息相通的关连。大自然包容了生命的过程，见证了各个年代生存情状，也连结了所有生命的过去、现在和未来。大自然是一种永恒的生命见证。（2）可以让学生根据自己身边的景物自由发挥，也可以根据历史知识和相关资料谈开去，引导学生寻找“变”与“不变”的例子作为参照，表述自己对于人生和自然关系的理解。着眼点可小可大。
文本研习三
1．梭罗在文中写到了两种寂寞：一种是平常所说的寂寞，从这个角度上看，梭罗并不寂寞，而大自然是寂寞的。这是梭罗基于人与自然的平等关系的认识得到的感受。文中，寂寞还有另外一层含义，即在大自然的怀抱中，寂寞已经成为一种生存的境界，成为一种精神的享受。本题设计主要是引导学生体会寂寞的两层含义，以更好地理解课文。
2．这声狼嗥对于整个生态环境来说，具有生态价值和生命意义。狼的消失，意味着为某种生存现状吹响了告别的号角，意味着我们的后代失去了一种可贵的生存的经验——人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。从这个意义上说，这些狼嗥也是利奥彼德充满生态忧患意识的大声疾呼
3．就人与自然的关系来说，第三部分所选两篇文章思考得比较深刻；就对自然的人生感悟方面来说，第二部分的两篇课文思考得比较深刻。像山那样思考，是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议。如果不能正确处理人类与大自然的关系，人类就将陷入生态危机。应该让学生体会到，人并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。有关生态环境破坏的例子，可以让学生查阅相关资料——这些例子都是人类没有“像山那样思考”的危害的例证。
积累与应用（略）
六、相关资料(存目，原文见复印件）
1．唐弢《记郁达夫》
2．曾枣庄《乌台诗案》
3．《冯至自传》
4．徐迟《〈瓦尔登湖〉译序》
5．侯文惠《上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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来源：中国哲士网
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