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人生的境界
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显露，而要做到富有精神的追求就比较困难了。“君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣”，在生活中决不可随波逐流，正如教育改革家魏书生说要“将心灵的摄像机多对准真善美”。的确，我们心灵的天线要永远高耸，接收促人警醒、催人上进的信息，要不断汲取人类一切宝贵精神财富，用它来不断养育自己、充实自己以提升自己的人生境界。
６．经常听人们用“出世”“人世”“既出世又人世”来形容一些人对待生活或事业的态度，请联系课文中的相关内容，具体解说这些词语（５分钟）。
１、何谓“入世”、何谓“出世”？ 书下注释：投身社会 超脱人世
２、举例说明“入世” “出世”的人
“出世”的人：庄子、《满话清高》中列举的人，（海子属于哪类？）不能实现“面朝大海，春暖花开”的理想就面对苍穹卧轨遁世的天才诗人“海子”。
“入世”的人：孔子周游列国讲述自己的政治主张。刚学过的文言文，讲到孟战国时代的孟子，面对烽烟四起，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”的残酷现实，对梁襄王讲述不嗜杀人才能统一天下的大道理，劝齐宣王“保民而王”，“与民同乐”，实行“仁政”，都是置身于社会斗争之中，又以道德、天地境界为自己的人生境界，这就是既人世又出世的表现。
３、教师分析引导
“出世”和“入世”，一些人认为，想要得到最高的成就，必须脱离尘罗世网，必须脱离社会。一些人注重社会中的人伦和世务，积极用世。我们应该有超越人世的渴望又不逃避现实，踏踏实实地做事又不囿于人世。这跟宗教不一样，宗教是一味追求出世，而逃避现实。（厌离）也不像西方哲学那样，讲究人世而不能超脱人世。
人生境界具有差异的关键在于内心觉解程度的不同，而非外在“入世” “出世”表现形式的差别。对此，道家的老子有精辟的论述“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”。始终有一个只属于自己的内在的精神世界居于世俗和现实之上并与之保持着一段距离。“哲学不是公共事业，而是属于私人的灵魂的事情，它是一块清静的园地，在这里，我们可以摆脱琐碎的日常事物，从容地倾听自己灵魂的独白并与别的灵魂对话。” 散文作家周芬伶由衷的希望这样这样的精神领空，她说：我们都应该有一间屋子，放置一切欲望；也应该有一座后花园，在疲惫与悲伤中，推开后门，去看看清风明月行云流水。这园子里栽的是智慧树，流的是忘忧泉，开的是自在花，搭的是逍遥桥。这便是出世了。
六、阅读写作、 拓展延伸（１０分钟）
１、美文回放（２）分钟
曾国藩《谈人生》
古今亿万年，无有穷期。人生其间，数十寒暑，仅须臾耳。
大地数万里，不可纪极。人于其中 ，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳。
古人书籍，近人著述，浩如烟海。人生目光之所能及者，不过九牛一毛耳。
事变万端，美名百途，人生才力之所能办者，不过太仓一粟耳。
知天之长，而无所历者短，则与忧患横逆之来，当少忍以待其定。
知地之大，而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌。
知书籍之多，而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之。
知事变之多，而吾所办之者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
夫如是，则自私自满之见，可渐渐蠲除矣。
同学们，关于人生哲理，浩如烟海。高中开学几天，我向同学们推荐学习了曾国藩的《谈人生》。经过一年多的成长，我们对人生是否有进一步的领悟呢》？为什么梁启超说他是立德立功立言第一人，毛泽东高度评价他是“地主阶级中最厉害的人物”，如今掀起曾国藩热。原来他的人生哲学达到的极高境界。
２、人生境界名人名言及其串写（３分钟）
课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数的仁人志士，请列出你所知道的人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。
（１）名人名言（直说）
示范：范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
孟 子：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
诸葛亮： 鞠躬尽力，死而后已
杜 甫： 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。臣心一片磁针石，不指南方誓不休
林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
鲁 迅：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（横眉、俯首）
高耀洁：“但愿人皆健，何妨我独贫”
钟南山：“在我们这个岗位上，做好防治疾病的工作，就是最大的政治。”
他们的人生境界已如一道道风景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壮美，或险峻。
（二）课外作业名句串写：以名人关于人生境界的名言和事迹，仿照教师下水作文写出＂人生境界＂的片断作文．体会名言引用的方式和句式、语言的变化。
教师下水片断作文示例（第二段）
直 直 曲 曲 都 是 歌
一
北京城因四方四正而更显京都的庄严、气派，白杨树因枝干笔直而更显质朴、伟岸，社会人因品格正直而更有人气，流芳于世。齐读
孟子有言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”古往今来，正直的人的豪言壮举，回想在耳边，浮现于眼前。我仿佛听到了屈原的“吾不能变心以从俗兮”，“虽九死其犹未悔”的直言；听到了海瑞“三生不改冰霜操，万死常留社稷身”的高呼；听到了鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的呐喊。我仿佛看到了磁石心肠的文天祥没蔑视富贵以正气照汗青；看到了民主战士朱自清以高凤凝铁骨，以正气养德行；看到了坚持真理，永不放弃的张志新用带血的头颅让“一切苟活者都失去了重量”。
从穷乡僻壤来到沿海打工的孙天帅，面对韩国女老板金珍仙的“统统跪下，否则开除”的野蛮粗暴，笔直的挺立着钢铁般的脊梁，“正”出了自己的骨气，“直”出了中华的尊严。人们怎能不从心地呼唤、寻找这个“不跪的青年”？狂妄年龄痛失双腿的史铁生，在地坛里感悟人生，化母爱叩问灵魂，终于为自己折了一只名为“写作号”的船，将自己从绝望的海洋摆渡出来，使自己成为身体弯曲、人格屹立的巨人！
山无脊梁要塌方，虎无脊梁莫称王。
人无脊梁莫做人，做个饭袋装米粮。
３、新例活用（１+２+２分钟）
请按照例句的句式续写一句，学生用例要求：必须是近三年感动中获奖任务人物
回顾近三年的获奖任务及颁奖辞。
例句（老例）：人生境界
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来源：中国哲士网
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