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人生的境界
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公开课《人生的境界》教案
教学设想 ：
这是学术随笔与传统文化结合的作品，宜深文浅教。抓住课文的紧要处、精彩处与学生的共鸣点、兴奋点相交汇的地方作为教学内容，把中国的传统文化与社会现实交融起来产生亲切感，具体感，使学生思想上受到启迪，并培养阅读和写作能力。
教学目标
１、理清本文思路，概括文章大意。
２、理解语句含义，联系现实探究。
３、拓展阅读写作，追求精神境界。
教学重点
１、理解语句含义，联系现实探究。
２、拓展阅读写作，追求精神境界。
教学难点
对文中哲学术语或哲理性语言的理解。
教学方法
课堂导学法。鉴于本课情况，教师引导点拨稍多。课外延伸学习以个人探究为主。
教学课时：一课时
教学程序
课前演讲3分钟。
一、导入新课（1分钟）
同学们，我们的课前演讲照常进行了，今天恰恰轮到黄弋帆同学了。在她心中，人生如诗如梦。
我国的漫画家丰子恺曾说：人生应该有三层楼，底楼住物质，二楼住精神，三楼住灵魂。法国的雨果也认为，人，有了物质才能生存；人，有了理想才能生活。他们都有自己的人生哲学，追求一种高品质的人生境界。
人生旅途中，我们会形成一套自己的人生哲学。那么作为人都会有着怎样的人生哲学呢？让我们到冯友兰的哲学随笔《人生的境界》中寻找答案。
二、介绍作者、解释课题（２分钟）
（一）介绍作者
同学们，你们都珍藏着冯友兰的照片。在哪里？请看课本前一张插图。有同学惊诧，怎么样是个男的！照片上的人，智慧的头脑，深邃的目光，银白的长须。我来介绍一下：冯友兰，未名湖畔的学子，留学美国的哲学博士，清华大学的哲学教授，中国的哲学家，世界哲学智慧天空中的灿星。
（二）解释课题
关于“境界”，请举实例：
１、人生三境界：本学期我们发的资料。有关于用山水来谈人生三境界的，它是禅宗开创者慧能一则著名公案：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”
２、治学三境界：近代大学问家王国维认为，古今成大事业者必须经过三种境界，他是用串联古诗名句来描述的。（“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境也。还有的人在王氏三境界的基础上，于其第一、第二境界之间又加上“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”作为第二境界。此说甚为合理。）
三、整体初读，确定目标
（一）学案目标
１、理清本文思路，概括文章大意。
２、理解语句含义，联系现实探究。
３、拓展阅读写作，追求精神境界。
（二）细化目标
1．能找出全文的主旨句，能理清全文的段落层次，能说清全文的结构特点。
2．能理解文中重要的词语和句子，能充分展开联想联系社会生活实际和其他方面知识具体理解“人生四种境界”说。
３、提高思辩能力。能联系“感动中国”获奖人物及其颁奖辞进行片断写作，受到思想教育，追求精神境界
四、理清思路，概括大意。（８分钟）
（一）、跳读全文，思考以下问题
1．请找出全文的主旨句。2．请理清全文的段落层次。 3．请说明全文的结构特点。
（二）引导
这三个问题相互关联，可以放在一起考虑。文章的标题是“人生的境界”，其实它只是文章的一部分内容，并非文章论述的主要问题，如果循着它去找主旨句和段落结构，就会走人误区。其实本文的主要内容是讲中国哲学的任务是提高人的精神境界的。首段的第二句便是主旨句，即：按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。此为第一部分
第二部分(第2—7自然段)：阐述人生四种不同的境界。
第一层(第2)：概述由于每个人的觉解程度不同而形成从低到高四个不同等级的人生境界。
第二层(3、6)：分别阐述什么是自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。
第三层(7)：综合评价人的四种境界。
第2—7自然段主要谈人生的四种境界，关键句子是（关键句方法）：自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然产物，后两者是精神的创造。
第三部分(第8～12自然段)：照应深化。
第一层(第8、9自然段)：在明确什么是人生境界的前提下，进一步明确哲学的任务，阐述实现哲学任务的方法，回答哲学任务的问题，指出哲学的任务是帮助人们达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。
第二层(第10—12自然段)：中外哲学家对于如何到达天地境界的不同阐述以及由此引出中国哲学的特点和对中国哲学发展的展望。关键句是“中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的”。
从以上分析可以看出本文为“总―分－总”的论证结构。主体部分又是总分总的结构。
总结：这样看来，本文的行文逻辑是议论文的三段论“提出问题——分析问题——解决问题”，先是明确文章的中心论点：即哲学的任务是提高人的精神境界，进而阐述什么是人生境界，有几个等级、有什么不同，从而更加明确了哲学的崇高任务是教人怎样成为圣人的方法。于是顺理成章．提出如何成为圣人的方法的问题，从中外著名哲学家的角度来阐述，得出了中国哲学既出世又人世的特征，展望了中国哲学的发展。
因此，从文章的整个思路看，是层层深入的，纵深至中国哲学的特点及发展，文章不仅深刻，而且旁征博引，容量极大；横断面上剖析了人的四种境界、中外哲学思想的相通之处，因而形成了思维缜密、纵横交错的结构特点，图示如下（板书）：
板书设计
主旨
人生境界 ――――――― 哲学任务 阐述（概述、分述、综述）
深化
宇宙 宇宙意义 天地境界 圣人 教人了解宇宙
↑
社会 道德意义 道德境界 贤人 授人道德原理
↑
自己 功利意义 功利境界
↑
没有意义 自然境界
五、联系现实，重点解读（１８分钟）（不可能句句钻研懂）
1．文中有一个词可以说是贯穿了全文，它与人生境界有着密切的关系，甚至可以说由它决定了人生的境界。它在文中共出现了13次，这个词就是“觉解”。请对“觉解”作出自己的理解。（勾书、补充）(1分钟)
“觉解”就是了解（理解）、自觉（觉悟）的意思，可以具体理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。
2．作者划分人生的境界其依据是什么?分为的四种种境界，用书上原话或者自己的话简要说明这四种境界（学生多说）（2分钟）
提示：作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的；分为自然境界(一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义)、功利境界(心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义为人民币服务)、[1] [2] [3] [4] 下一页
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来源：中国哲士网
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