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陈涉世家
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《陈涉世家》
（市备课会议讲座教案，原创）
课前准备
了解人们对《史记》的评价；了解司马迁的身世遭遇以及发愤著书的情况。
教学目标：
1．了解文言文中一词多义、古今异义、成分省略等语言现象。
2．把握本文详略得当、对话生动、用词凝练的写法。
3．感受陈胜前无古人振臂一呼的创举，感受人民群众才是历史的创造者。
创意说明
本文不以陈胜怎样组织发动农民起义为教学重点。本课的教授重点是：透过《陈涉世家》的教学去窥视《史记》一书的精妙，读懂司马迁的胸怀，把理解人物形象和了解《史记》有机结合起来，从而激发学生对古代文学、古代文化的热爱。
教学过程
一、设置情境，激发兴趣
1．从同学们熟悉的《荆轲刺秦王》电影导入，播放电影中表现秦始皇残暴，老百姓痛苦的片断，教者趁势引导：“官逼民反，民不得不反”，在这样的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义，这就是陈胜、吴广领导的大泽乡起义。大家想不想了解起义的具体情况呢？
二、初读课文，疏通文意
1、读课文（默读、齐读、跳读、研读、自由读、指名读……让学生在反复的诵读过程中感受语言，体会文意，进行文化的熏染）
2、找出不懂的字词句，先和同桌交流，如果还解决不了，稍后全班交流。
3、交流不懂的字词句。（形式：学生提出，学生解答，最后老师点评。）
4、老师提出重点字词，要求学生作答。（可以当堂提问，也可以出示幻灯片）
三、再读课文，整体感知
1．围绕并运用以下句子（陈胜的话），以“现代口语+课文关键词句”的方式复述课文，以达到感知全文的目的。
苟富贵，无相忘——燕雀安知鸿鹄之志哉——今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎——天下苦秦久矣——今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者——王侯将相宁有种乎！
2．本文以事件发展的顺序来组织全文，详略得宜地写了起义的前前后后，详写了什么？略了什么？有什么好处？
明确：有关起义前的事迹，只选其典型事例来介绍陈涉高出常人的言行，写得比较简略，然而却能让人看出他对世道的不满，和对改变处境的向往，与“佣者”的随遇而安形成了鲜明的对比。有关起义筹划过程和起义场面，写得十分详尽，泼以浓墨。这主要是为了突出陈涉在起义中所崭露出来的英雄色彩，令读者对这位英雄的音容举止产生深刻的印象。到了写作战过程时，则又写得相当概括，以免把人物形象淹没在大场面的活动中。由于作者能紧扣“起义”这个中心，详略得当地写了起义的前前后后，显得重点明确，有助于作品主题的揭示，更有助于陈涉形象的勾勒。
三、品读语言，感受形象
鲁迅评司马迁的《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
1．先说“史家之绝唱”
“绝”，独一无二的意思。《史记》的“不虚美，不隐恶”的实录精神，在中国二十四史中可谓“前无古人，后无来者”，自以为功高盖世的帝王们同样有无耻、暴戾、虚假和懦弱的一面，虽然有着种种的过失和缺点并最终兵败垓下，自刎乌江的楚霸王项羽不失为顶天立地的英雄；翻开历史，只在《史记》中，农民领袖的地位，才得以正面确认，而《史记》之后的这史那史，都将此命名为“匪、寇、盗、逆、贼、邪、妖、党”等，司马迁第一次给历史以真实可亲的面目，第一次给那些值得尊敬的灵魂们以尊严。《史记》不以成败论英雄，对农民起义肯定的观点是一种进步的历史观。
A．《史记》中有很多客观的叙述，但也体现了作者的感情倾向，这就是前人所说的“寓褒贬于叙事之中”。请同学们抓住叙写陈胜的语言，从作者的客观叙述中品味“不虚美”的特点。
学情预估：（以下句子字里行间洋溢着作者的赞美之情）
1．“苟富贵，无相忘。”
此句揭开了他内心所蓄积着的造反愿望。这种“有福同享，有难同当”的朴素的平等思想，深得作者肯定。
2． “嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!”
这是陈涉针对“佣者”那“若为佣者，何富贵也”的疑问所作的气势凌云的回答，发抒了自己远大理想和激情，同时对同伴们安于现状和对他的不理解深表惋惜。作者深情地讴歌了一个充满反抗精神的青年雇农的形象。
3．“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”
这句话明写陈涉，暗写司马迁的生死观：不甘受辱视死如归是一种可歌可泣的壮举，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。《史记》中写得最为壮丽动人的，也就是英雄人物的悲剧命运。歌德云：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存”。这种在生死关头的豪迈抉择深受司马迁的赞赏，在《史记》中司马迁把陈涉引为“世家”的缘由很多，但司马迁欣赏陈涉的生死观是相当重要的一条。
4．“天下苦秦久矣。”
陈涉深知全国人民对秦王朝的残暴统治极其愤恨，处处都蕴蓄着反抗的力量。这表现他洞察时局的能力。
5．“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”
在这里，陈涉对秦王朝统治集团内部矛盾和与六国的旧矛盾作了具体分析，找到了起义的策略根据，再次表现陈胜洞察时局的能力。
6．“王侯将相宁有种乎！”
陈胜用激昂慷慨的语言，去点燃在场者的反抗怒火，这句话石破天惊，彻底否定了封建统治阶级欺骗劳动人民的所谓天生贵种、尊卑有序、贵贱有别的谎言，砸碎了长期禁锢劳动人民头脑的封建精神枷锁，极大地地鼓舞了士卒们的斗志，更表现了他卓越的宣传才能。司马迁绝不赞美平庸、苟且、委琐的人生观由此可见一斑。
B．请同学们再看一段话，从作者的客观叙述中品味《史记》“不隐恶”的特点。
陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃置，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐!涉之为王沉沉者!”楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。
节选自《史记•陈涉世家》
教师先简要分析：《陈涉世家》中写陈涉称王后，陈涉旧时伙伴见他所居宫殿说：“夥颐!涉之为王沉沉者。”“夥颐”是陈涉故乡的土语，是多的意思，这里用以形容陈涉宫殿陈设的丰富；“沉沉”是形容宫殿广大深邃，又带有惊异的语气，它生动地表现了农民的质朴性格。
提问：陈王故人为什么皆自引去，由是无亲王者？对此你有何感想？
明确：陈胜为王后，任用亲信，妄杀故人，苛察臣属，使诸将士离心，这也是他起义失败的原因之一。这个片段充分表现《史记》“不隐恶”的实录精神。司马迁在高度评价陈涉的同时，也并没有掩盖他的错误和局限性，体现了历史辩证唯物主义的观点。
2．再说“无韵之《离骚》”
《离骚》，屈原的诗作。用“无韵之《离骚》”评价《史记》原因很多。或是因为它文学性、或是因为它的抒情性、或是因为它的浪漫性、或是因为它在语言方面的杰出成就等等。不可否认的是，我们知道诗歌具有凝练、简约、形象的特点。同学们能否结合《陈涉世家》作一点分析？
学情预估：
1．“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”
此句活灵活现地写了士卒敬仰陈涉的微妙神态。
2．“尉剑挺，广起夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。”
“挺”、夺”、“杀”、“佐”这几个富有动作层次的词，将在一瞬间里所发生的一场激烈搏斗，传神地写出来了。
3．“攻大泽乡，收而攻蕲，蕲下。”
“攻”、“收”、“下”，这些动词用得很活，写出了起义军势如破竹所向披靡无往而不胜的气势；写出了民心的归附；也出了秦王朝纸老虎的本质。
……
老师小结：作者没有工[1] [2] 下一页
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来源：中国哲士网
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