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《祭十二郎文》教案
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面未果的经历，痛惜成年后二人离聚不定，竟成永诀，为此抱恨终身。
（三）重点研读和诵读：
第二段：写初闻噩耗时将信将疑，不愿相信又不得不信的心理，尤其显得哀婉动人。文章语意反复而一气贯注，最能体现在特定情景下散文的优长，具有浓厚的抒情色彩。 第 二 课 时
教学过程：
一、研读第二部分（4－9段）
（一）重点字词句
1、注意下列加黑的词语：
（1）通假字：皆康强而早世（逝） 其信然邪（耶）
（2）古今异义：虽然/志气/几何/成立
（3）词类活用：视（名，视力） 病者全乎（形作动，保全） 旦暮（状）
汝之纯明宜业其家者（名作动，继承……的家业）夭其嗣（使…夭）
苍苍（形作名，黑发）者欲化为白（形作名，白发）矣
（4）虚词“其”： 其能久存乎 其信然（大概） 其无知 （如果）
其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ 其然乎？其不然乎？
（5）特殊句式：何为而在吾侧也？（宾语前置）
（二）内容提示：写十二郎之死。
第 4 段：哀叹自己未老先衰本该早死而未死，十二郎年少康强，不该早死而竟死，两相对照极度悲哀。
第 5 段：倾诉自己遭受巨大打击精神恍惚，对十二郎的死不愿相信又不得不相信的惨烈心情。
第 6 段：表达自己希望“从汝而死”，死后与侄儿相见的愿望，倾诉视死为幸的至悲至痛之情。
第 7 段：联想到自己的和侄儿的孩子，说他们难以健康成长，悲痛至极连忌讳和不吉利都不顾及了。
第 8 段：推断侄儿猝然而死的病由，倾诉自己“未始以为忧”的痛悔之情。
第 9 段：推测侄儿的死期，倾诉自己不能确知侄儿死期的悲哀。
二、重点揣摩第5段虚词的作用
揣摩文章第5段中的“邪”、“也”、“乎”、“矣”的用法，体会它们在表达感情上的作用。
点拨：三个“邪”表明作者难以接受十二郎夭亡的事实，所以用反诘的语气，强化作者极度震惊的心情。
第五句“也”“乎”合用，表明作者仍不相信事实，所以用推断来排除现实的可能性，整个一句用的是假设语气。
第六七句末尾用“乎”，来表示作者的质疑，不愿接受残酷的现实。第八句末尾用“也”，表明作者始终难以接受事实，陷入了极度的痛苦之中。第九句前两个“也”连用，表假设，后一个“也”表反问，作者清醒地明白，眼前这一切是事实。
第十一、十二、十三句连用“矣”来表明自己的不解与迷惑，作者实在无法接受残酷的事实。
最后两句末尾用“矣”，相当于“了”，表明天道难测，神机难明，天理不可推究，人的寿命难以预知。
第 三 课 时
教学要点：1、研读第三部分； 2、总结全文，鉴赏特点。
教学过程：
导入：“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字都是从心底里流淌出来的。大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的深挚感情。
一、研读第三部分（10－12段）
（一）重点文言词汇:1、通假字：敛不凭其棺（殓） 以待馀年（余）
2、其它词语：吊汝之孤 以待终丧 先人之兆 然后惟其所愿 窆不能临其穴
长吾女与汝女 尚飨
3、虚词“其”：其又何忧！ 曷其有极？ 吾其无意于人世矣！汝其知邪？其不知邪？
4、虚词“以”：取以来 以待终丧 相养以生，相守以死
5、特殊句式：生不能相养于共居。 其又何忧！
（二）内容提示： 第 10 段：吊慰遗孤，为侄儿安排身后事，告慰侄儿在天之灵。
第 11 段：为侄儿的死而归罪自己，恸哭长号，告诉侄儿自己已是万念惧灰，仅存替侄儿教子嫁女的 心愿而已。
第 12 段：全文结束，“言有穷而情不可终，为侄儿的死而痛伤不已。”
总之，全文 12 段环环相扣，以悲痛之情为线索组织全文，体现思路的发展，先回
忆叔侄相依为命，感情至深，这是前提；接着围绕侄儿的死叙写自己的惶惑、痛悔和强烈的感情震荡，为高潮奠定基础；最后诉说自己的心迹，在恸哭长号中伤痛之情达到高
潮。全文写来情真意切，感人至深，读后令人潸然泪下。
二、鉴赏特点
1、感情真挚，催人泪下。
思考：作者何以对侄儿的死悲恸欲绝？结尾的“言有穷而情无终”舒怎样之情？ 明确：为世间少有的哀情——（ 1 ）悲家事不幸；（ 2 ）悔“旅食京师”；－叔侄情深
（ 3 ）叹未老先衰；（ 4 ）恨小病丧命； －噩耗传来
（ 5 ）哀后辈孤苦；（ 6 ）疚丧葬难周。――祭奠亡灵
思考：文章以情感人,文中那些语句集中表现什么情感?试以四字句概括。
至情之文,千古绝调――思念之情、痛悼之情、骨肉之情；追悔之情、人生无常、宦海沉浮。
（1）在深沉的叙事中倾泻情感。
侄儿的突然死去使作者想到身世的不幸、家世的凄凉，父母早逝全赖兄嫂抚养，自己的孤独全凭有侄儿相依相慰；侄儿死后，其子女幼小无依而自己未老先衰，万念惧灰。一幕幕一桩桩，回忆过去，面对现实，叙述时不加修饰，不做渲染，诉说琐事显得平淡，但字字句句发自骨肉至情，真实而且深沉。在深沉的叙事中融着作者奔流起伏而倾泻的悲伤之情。开篇是含着眼泪的诉说，进而呜咽抽泣，进而泪流满面，安排侄儿身后事时已是号淘痛哭，直到罪己责己已竟是顿足捶胸，呼天抢地了。在情感的倾泻中，有怀念、有感激、有悔恨、有哀愤、有自咎、有乞望，或徐或疾，或高或低，直至“言有穷而情不可终”仍是悲哭不已。可以想见，作者一面哭一面写，一面写一面哭，一边叙述一边抒情，百思萦集，情不能已，真是催人泪下。 （2）汝吾相称，如对谈面泣，真切感人。 古代的祭文大多是公式化的，赞颂死者的功德，评说死者的一生，实际上是讲给活人听，叙事难免夸饰，抒情难免不实在。本文却敢于打破常式，写得真切感人。作者祭奠与自己关系密切感情深厚的侄儿，抒发了刻骨铭心的骨肉至情，通篇汝吾相称，像是与侄儿对谈面语，异常真切。开篇一个“告”字，让人感到全文都是向十二郎当面诉说，而亡者也正侧耳倾听：叙家常琐事如与久别的侄儿共忆往事；推测十二郎死的日期又像是叔侄二人共同核对；安排十二郎身后事犹如共同商量，抚背安慰；说起心中的惶惑，不时发出感问，真恨不得十二郎当面给予回应，听着二人说话，我们很容易感受叔侄情深，感受作者的悲感。如果十二郎有知，也一定会与作者一起捶胸顿足，恸哭不止的。难怪本文被称为“至情”之作而千古传诵。 2、边诉边泣的语言形式。
这种独具特色的语言形式和语气词的运用，增强全文的感染力。本文读来似叔侄二人之间，生者死者之间的无尽交谈，语言形式独具特色，文中多用重叠的语句和排比句，增强了语势，具有震撼人心的力量；文言虚词，特别是语气词的使用也增强了全文的感染力，多处接连不断地连用“而”，“邪”，“于”，“也”“矣”字。加重语气，强化情感，并使形为散体的这篇祭文，含有了韵味，节奏也更加顿挫有力，从而更能打动读者。 在这里作者独特的表现手法，是使其真挚、深沉的情感紧紧融注在日常平凡琐事的叙述之中。让绵密深沉的主体情感，直接投射于与十二郎有关的生活细节之中，反复抒吐，与之融铸成完整的审美意象，释放出强烈、隽永的感情光芒。
3、破骈为散，自由多变的形式。
本文却不拘格式，破骈为散，采用自由多变的散体，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，以及渲泄十二郎之死所带给他的难以抑制的悲哀，表达刻骨铭心的骨肉至情和莫大哀痛。
总之，《祭十二郎文》之所以能将诚挚的抒情与日常琐事的叙述紧密融合在一起，
深切地表达出对亡故亲人的悼念和对人生浮沉离合的无限感叹，其另一个重要的艺术特
点不能忽略，即成功的语言运用。作者首先善于极贴切、生动地使用语言，使其文字不
但切情而且切“境”，即描写什么人在什么时间场合，便用什么样的语言手法使之凸现
出来、活动起来。其次是作者在用语方面擅长变化。人的情感活动本来就处在时刻张驰
起伏的规律之中，所用于表达的语言如果平板单调，就万不能表现好情感世界的微妙深
奥。而韩愈这篇文章的语调句式随着自身情感的发展变化段段变、时时变。句式或长或
短、或口语或雅句；语调则或急促或迂缓、或高亢或低回，真正做到了情至笔随。从而
使文章收到了情文并生的最佳效果。
附 祭文：
诸葛亮吊周瑜： 呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨
《祭十二郎文》译文
年、月、日，季父（叔父）愈闻汝丧之（助词，取独）七日，乃（副词，表间隔之长，才、这才。作“这才”解时有的表条件，“必以长安君为质，兵乃出。”）能衔（含，怀着。衔恨、衔上一页 [1] [2] [3] 下一页
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来源：中国哲士网
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