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归去来兮辞（教案）
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>7．指明句中词类活用
(1)眄庭柯以怡颜：
(2)园日涉以成趣： 时矫首以遐观：
(3)乐琴书以消忧： 或棹孤舟：
(4)乐琴书以消忧： 悦亲戚之情话：
8．对加点字注音有误的一项是( )
A.云无心以出岫(xiù) B.舟遥遥以轻飏(yáng)
C.眄庭柯以怡颜(miè) D.或命巾车，或棹孤舟(zhòu)
9．对加点词解释有误的一项是( )
A.恨晨光之熹微(光线微弱) B.云无心以出岫(云彩)
C.胡为乎遑遑欲何之(急急忙忙，心神不安的样子)
D.富贵非吾愿，帝乡不可期(向往中的仙境)
10．下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是( )
A.请息交以绝游 B.农人告余以春及 B.既窈窕以寻壑 D.木欣欣以向荣
11．下列句子中加点词语古今意完全一致的一项是 ( )
A.悦亲戚之情话 B.将有事于西畴 C.既窈窕以寻壑 D.善万物之得时
12．从句式角度分析，不同于其他三项的一项是( )
A．既自以心为形役 Ｂ．王之蔽甚矣 Ｃ．吾长见笑于大方之家D．鸟倦飞而知还
13．本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义。
①田园将芜胡不归： ②奚惆怅而独悲：
③复驾言兮焉求： ④曷不委心任去留：
⑤胡为乎遑欲何之：
14．归纳下列词语的词义
①行
② 引
③乘
④策
⑤之
⑥以
⑦兮
语气词,多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来兮”“大风起兮云飞扬”
⑧而
⑨来：虚词，可当助词讲。无义，如“归去来兮”。有时为句尾语气词,相当于“咧”. 如《孟子.离娄上》“盍归乎来！”.
15．以下词语中加横线字的注音有误的一项是（ ）
A. 求之靡途（mí）犹望一稔（rèn） B．舟遥遥以轻飏（yáng）恨晨光之熹微（xī）
C．眄庭柯以怡颜（miǎn）或棹孤舟（zhào）D．云无心以出岫（xiù）或植杖而耘籽（zǐ）
16以下句子中的词语解释有误的一项是
（l）A．眷然有归欤之情（眷然，依恋的样子。） 情在骏奔（骏奔，骑着快马奔跑。）
B．非矫厉所得（矫厉，勉强克制。） 眄庭柯以怡颜（怡颜，欢颜，高兴表现在脸上。）
C．当敛裳宵逝（敛裳；收拾衣物。） 悟已往之不谏（不谏，不能挽回。）
D．倚南窗以寄傲（寄傲，寄托自足自得之心情。） 策扶老以流憩（扶老，拐杖。）
（2）A.时矫首而遐观（矫首，抬起头来。） 既窈窕以寻壑（窈窕，深远曲折。）
B.三径就荒（三径，院子里的三条小路。） 审容膝之易安（容膝，只能容纳双膝之屋）
C.感吾生之行休（行休，将要完结。） 怀良辰以孤往（怀良辰，爱惜美好的时光。）
D.寓形宇内复几时（寓形，托身于天地间。） 聊乘化以归尽（乘化，顺应自然之变化。）
17、比较下列句子中一些虚词的意义和用法，选出判断正确的一项
（1）①既自以心为形役。 ②舟遥遥以轻飏。③农人告余以春及。 ④家叔以余贫苦。
A.①和③相同 ②和④不同 B.①和③相同 ②和④也相同
C.①和③不同 ②和④相同 D.①和③不同②和④也不同
（2）之①悟已往之不谏。②说亲戚之情话。③胡为乎遑遑欲何之？ ④脱然有怀，来之靡途。
A.①和②相同 ③和④也相同 B.①和②相同 ③和④不同
C.①和②不同 ③和④相同 D.①和②不同 ③和④也不同
（3）而 于（①门虽设而常关。②泉涓涓而始流。③将有事于西畴。④遂见用于小邑。。
A.①和②相同③和④也相同 B.①和②相同③和④不同。
C.①和②不同③和④也不同 D．①和②不同③和④相同
18、指出下列词的含义。
矫 ①时矫首而道观。（ ） ②质性自然，非矫厉所得。（ ）
夫 ③问征夫以前路。（ ） ④乐夫天命复奚疑？（ ）
19、以下句子翻译正确的一句是
①既自以心为形役，奚惆怅而独悲？（ ）
A.既然自己心志被形体役使，为谋生而出来做官，那又为什么要惆怅独自伤悲呢？
B.既然自己认为心灵是为形役服务的，为什么还惆怅自己悲伤呢？
C.既然自己已经为了谋生而出来做官，那就不必惆怅而独自伤悲了。
D.既然自己已经为谋生做了口腹的奴隶，何必再惆怅自寻伤悲呢？
②俗已往之不谏，知来者之可追。（ ）
A.过去的事情不用劝谏，因为我知道未来会有补救的机会。
B.认识到过去虽已不可挽救，未来之事还来得及弥补。
C.过去了的已经不能挽救，就会知道未来有希望努力追回。
D.觉悟以往不能再劝谏，懂得将来可以追上去劝谏。
③世与我而相违，复驾言兮焉求？（）
A.这世上之人处处与我为难，我再驾车说话还有什么乐趣能寻求？
B.现实让我失望，我多次驾车说明自己的愿望，但知音往哪里去寻求呢？
C.世俗与我的心态不合，我还要出去干什么呢？
D.世俗已经同我格格不久，我再出游又有什么意义呢？
④善万物之得时，感吾生之行体。（ ）
A我羡慕宇宙万物都得到生长的好时光，感叹我的生命要走向休止。
B.我羡慕万物逢春勃发生机，感叹自己衰老不再有生之乐趣。
C.我羡慕万物正及时生长，感慨自己的生命将到尽头。
D.羡慕宇宙万物在春天生机勃勃，更感叹自己年老，只得休养生息，不能有所作为。
⑤富贵非吾愿，帝乡不可期。（ ）
A.追逐荣华富贵不合我的心愿，那天帝的故乡也不能去寻到。
B.追逐荣华富贵本不是我的心愿，到仙境去成仙也不可期望达到。
C.富贵生活我不愿拥有，仙山琼阁不过是海市蜃楼。
D.富贵荣华违背我们心愿，天帝居住的地方我无法期待。
③聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？（ ）
A.在无聊时乘风而去，走向自己的归宿，我乐天知命，谁会怀疑我的选择？
B.随顺命运的安排，我走向生命的终点，做一个没有疑虑的乐天知命之人。
C.姑且顺随着生命的自然变化，以了此一生，我乐天知命，还疑虑些什么呢？
D.姑且顺应自然之变化，直达生命尽头，乐天安命，决不再有疑虑。
20、判断下面说法的正误。
（1）陶渊明生活在封建时代，其作品中表现出的那种怀念过去，满足现状，乐天知命的思想，给后世带来一定的消极影响。（ ）
（2）陶渊明的成就主要是诗。他歌咏隐居田园、饮酒赏菊、乐天知命的闲适生活，意境恬淡，词句质朴自然。他被看作田园诗的开创者，唐代王维、孟浩然都受到他的诗作的影响。（ ）
（3）陶渊明辞官的主要原因是“眷然有归欤之情”再加上“程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职”。（ ）
（4）“田园将芜，胡不归”是用了《诗经•式微》中，“式微，式微，胡不归”成语。“悟以往之不谏，知来者之可追”是用了《论语•微子》中“往者不可谏，来者犹可追”的典故。（ ）
（5）陶渊明也写过“金刚怒目”式的作品，如《读山海经》：“刑天舞于戚，猛志固常在。” 表现了他对当时腐败政治激烈的批判精神和强烈的反抗意识。（ ）
21．延伸阅读
阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”, 回答“序”后的问题。
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟。生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。
注释：①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。②归欤，《论语•公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。 ③骏奔，《诗经•周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。
⑴对加点词解释有误的一项是 （ ）
A．生生所资（生产生活） B．脱然有怀（轻快的样子）
C．寻程氏妹丧于武昌（寻找） D．非矫后所得（勉强去做）
⑵判断“以”字用法，正确的选项是 （ ）
①耕植不足以自给 ②诸亿以惠爱为德
③家叔以余贫苦 ④足以为酒
A．①②相同 ③④不同 B．①②不同 ③④不同
C．①②相同 ③④相同 D．①②不同 ③④相同
⑶下列句子在文中的意思错误的一项是
A．及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。
B．质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。
C．饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。
D．犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。
⑷下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是：
A.陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。
B.陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。
C.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。
D.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。
16．结合二、三段内容，通过联想、想象，写一段文字描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。不少于500字。
17．课外阅读《读本》P266第93《世说新语》五则,并思考这五则作者的认识是否全部可取,哪一则的意义比较深远上一页 [1] [2] [3]
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来源：中国哲士网
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