今生 今世 的证据 教案 （苏教）
师：哦，什么让你们读不懂呀？
生：老师，文章的题目和开头部分就读不懂，“今生今世的证据”什么意思？感觉作者写得好玄乎！
师：哦，作者真的写得如此玄乎吗？玄乎得我们这么聪明的学生都看不懂啊？那这样吧，我们不读作者的文章，我们读自己好吗？
生：老师，什么是读自己呀？
师：关于“读出自己”这个问题，老师暂且不说，我只想先提几个问题可以吗？
生：老师还买关子哦，你问吧！
师：哪些同学原来的家在农村，而因为种种原因，现在已经随同父母搬到了镇上或者市里的新家的？有的话请举手。（十几个学生举手）
师：你们的老家还有亲人在生活吗？你们逢年过节的还要“常回去看看”吗？
生：要的。
师：哦，那么假如今天我们全班同学跟你回你老家玩，你会怎么给我们介绍你的老家？你将怎样来证明你确确实实在这里生活过呢？首先申明，光说我们可不信哦。
生1：我会把同学们带到还留存着我当年在上面涂鸦的老屋的墙壁处，指着告诉同学们，这是我画的。
生2：我会把同学们带到我老家门前的那棵老树，指着告诉他们，当年我曾经和我的小伙伴们攀爬的乐事。
生3：我会把同学们带到老家门前的那株种在泥地里的月季旁，挖出当年埋下的包着我胎发的那个塑料纸包，告诉同学们，这是我的胎发，不由他们不信吧？（众笑）……
师：刚才几位同学的回答很精彩，他们确能让我们相信那是他们生活过的老家，什么原因呢？
生：因为他们都有证据！（齐声）
师：对了，证据！因为他们都找到了能证明他们曾经生活过的实实在在的物质证据，是他们今生今世的证据。
生：（举手）老师，我现在似乎可以读懂文章了，因为文章开头几节作者也是在举出属于他的，能证明作者确实在这里生活过的“今生今世的证据”，对吗？
……
（二） 不识庐山真面目——突破难点二
师：故乡，是人出生、成长、生活与劳作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永远与它相伴，它都是有意义的，因为它烙上了人的印记，是人生活的物化，用作品里的话说“这些都是我今生今世的证据啊”。之所以有人不明白，是因为他“还不知道曾经的生活有一天，会需要证明”。而这种“需要证明”的心理正是人类普遍具有的情结——怀旧（回归）情结。
生：（举手）老师，什么是怀旧情结？为什么它是人类普遍具有的？
师：对这个问题，我也一直在苦苦思索。而且也一度找不到最好的答案。直到昨天晚饭后，在和妻儿出门散步的时候，被我偶然间悟得了，同学们想不想听听呢？
生：想！（齐声）
师：昨晚我和妻儿一起散步，我儿子很顽皮，他一人跑到了前面去，叫都叫不住，一点都不如你们乖！（众笑）可是啊，我却发现我儿子有一个动作一直在重复，你们猜猜是什么？
生：（疑惑地）回头望？……
师：你们真聪明！对了，回头望！（强调），你们有没有这样的生活经历？
生：有（众答）
师：那么，假如我儿子回头望时，却发现我们没在后面跟着，你们觉得他会怎么样？假如是你，你会怎么样？
生：害怕
生：哭

《今生今世的证据》教案
wanbaoyu 

一、教学目标： 
1．反复研读，与文本、编者对话，深刻体会作者在作品中流露出的观点。 
2．了解文中对场景细致描写的方法及物与场景的个人化的表现手法。 
二、教学重点、难点： 
1．通过阅读，训练学生运用评点的方法来深入理解课文的能力是本课教学的重点。 
2．文章富含哲理，需要仔细品味，课堂上可让学生充分讨论，集思广益，通过评点理解课文。 三、教学方法：反复阅读，用原句解读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。 
四、布置课前预习： 
1.上网查阅刘亮程资料。 
2.阅读文章，划出文中对场景细致描写的段落，思考作者的情感。 
3．给下列加点字注音 
打夯 一缕 瘸腿 抹杀 转弯抹角 抹布 附答案：hāng lǚ qué mǒ mò mā 
五．教学过程： 
（一）．检查预习 
1字音 
2作家作品 
师：昨天同学们已经在网上查阅了一定的刘亮程的资料，现在请同学介绍一下他的生平。 
生：刘亮程，1962年生，新疆沙湾县人。在一个靠近沙漠的村子里长大。种过地，当过乡农机管理员。劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。在这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，所有树木都按自然的意志生叶展枝。他在不慌不忙中努力接近一种自然生存。 
自2000年起，刘亮程的散文在全国引起巨大反响，《天涯》《大家》《北京文学》《散文选刊》《南方周末》等报刊对其作品都作了隆重介绍，作者本人亦一鸣惊人，被誉为“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。 
师：请同学们看一看别人是怎样评价刘亮程的。 
刘亮程是中国二十世纪的最后一位散文家……他的作品，阳光充沛，令人想起高更笔下的塔西提岛，但是又没有那种原始的浪漫情调，在那里夹杂地生长着的，是一种困苦，一种危机，一种天命中的无助、快乐和幸福。 
—— 林贤治 
在这片垃圾遍地、精神腐败、互相复制的沙漠上，谈到农民刘亮程的 这组散文，真有来到绿洲的喜悦和安慰。 ——李锐 
真是很少读到这么朴素、沉静而又博大、丰富的文字了。我真是很惊讶作者是怎么在黄沙滚滚的旷野里，同时获得里对生命和语言如此深刻的体验。 ——李锐 
刘亮程的才能在于，他好像能把文字放到一条清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每个字都干干净净，但洗净铅华的文字里又有一种厚重。捧在手里掂一掂，每个字都重得好像要脱手。 ——李陀 
身边小事皆可入文，村中动静皆可成诗，散文中透出的那种从容优雅的自信，是多少现代人已经久违了、陌生了、熬长了黑夜搔短了白头也找不回的才华。这当然是一种哲学，是发现的哲学，是悲怀和乐世的哲学，世生命体大彻大悟顶天立地的哲学。 ——蒋子丹 
（二）诵读并感知课文 
1．学生朗读课文 
2．总体感知课文 
师：这也是一篇关于故乡的文章，同学们请思考一下：这篇散文和上几篇散文的写作角度一样吗？ 
析：不一样。没有过多的抒情，而是将感情深藏不露；没有反复吟咏人与故乡的依恋之情，而是越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡

刘亮程是一位题材与风格都很独特的散文作家，他的大量作品通过对西北农村的细腻抒写，体现了一种难得的对乡村、对底层民众的人文关怀，对乡村日常生活意义的发掘，以及对现代化进程中传统与现代两种文明之间冲突的反思。
《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，但是它跟一般的乡思作品有明显的不同，刘亮程没有过多地去抒情，相反，这是一篇情感深藏不露、多少显得克制、理智的作品。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中？