到这一切顿觉自己是那么的卑微那么的平庸。
第二十四段作者进行了总结,照应开头,并对“雄伟的风景”和“世间有大美”两句话的出处进行了说明。

5、全文小节:
这篇课文,指引我们通晓生活之中随时随地都可以发现美的所在,自然界同样不乏其美,对于此,我们又能做什么呢?我们能做的就是发现、观察、欣赏、感悟美。本文作者高建群,便是发现了三次落日,并通过观察,领悟并欣赏到不同的美:第一次落日是一种壮烈奔放之美,是一种自然界中生命力的涌东;第二次落日则是死亡前的精神写照,庄严、肃穆、神圣、悲剧感。是一种崇高的美;第三次落日带有一种历史的沧桑之感,原来在落日下,历史里竟有那么多让人惊骇的故事。
这篇课文,还启发我们要发现自然的美,必然要带着一颗感动赤诚的心,用心去感受所观察的事物,只有心中充满爱,爱生活、爱生命、爱社会中一切事物,那么你的心里才会充满感动,感动是你捕获美的利器。

四、活动设计
深情地观察一下你身边大自然中一切,并用文字把你的感受记述下来。


【巩固测评】
一、基础知识
1.下列成语中加点的字,读音有误的一组是
A. 围炉煮茗(míng) 别出机杼(zhù)   心无旁鹜(wù)     良莠(xiǔ)不齐
B. 窗临远阜 (fù)    罄(qìng)竹难书 瑕(xiá)不掩瑜   冯(píng)虚御风
C. 晶莹剔透(tī)   度(duó)德量力   焚膏继晷(guǐ)   煊羊肉( xuān)
D. 硕大无朋(shuò) 奔放不羁 jī       时乖命蹇(jiǎn) 蛰居(zhé)
2.下列四组词语中,没有错别字的一组是
A.莫衷一是     目瞪口呆      南辕北辙      凭心而论
B.璞玉浑金     罄竹难书      谈笑风声      披荆斩棘
C.探颐索隐     螳臂当车      铁壁铜墙      童颜鹤发
D.投畀豺虎     万马齐喑      惟妙惟肖      文质彬彬
3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是
①这个比喻        三层意思,需要深入挖掘,才能真正体会到它的妙处。
②近年来,内地作家              沿海地区,写出了不少关于市场经济题材的好作品。
③无权无职的平民百姓,虽然人微言轻,但他们送给为官者的外号,褒贬清楚,受憎分明,很能          民意。
④这又让我们见识到怀疑的残酷。它只需要一点借口,就可能将一个          的生命顷刻间置于死地。
A.包涵  作客  阐明  灵活          B.包含  做客  阐明  鲜活
C.包含  作客  说明  鲜活          D.包涵  做客  说明  灵活
4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是
A.这个人最爱听评书了,经常听得出神入化,有时竟忘了吃饭和睡觉。
B.这位教授正在讲堂里口若悬河地讲着法律知识,他的儿子却在家中被执法机关缉拿归案。
C.听说这位气功大师能够功发疾消,今天会了他一下,果不其然,他没有那么大的能耐。
D.这所学校的学生来自不同的家庭,生活态度、文化修养、举止言谈都显得格格不入。
5.下列各句中,没有语病的一句是
A.交通研究所研制的能净化低标号汽油废气的过滤器,为环保作出了贡献。
B.在审议之前,本来很看好的几项建议,就因为这一项建议,竟没被采纳。
C.尽管美好的理想,然而太超前了,最终落得个“和者盖寡”的尴尬境地。
D.商店公然出售盗版软件,对这种践踏出版法的行为,我们必须严厉打击。
6.在下文中甲、乙两处各填入一句话,与上下文衔接最恰当的一组是
作为纪实文学之一的传记文学,也要考虑到“文”与“实”二者的有机联系。甲,而靠浮辞丽藻挥洒文篇,只能写出苍白无力的东西;缺乏生动形象的文学语言,乙也不会葆有长久的感染力。
甲  ①真实丰富的事实材料的缺乏
②缺乏真实丰富的事实材料
乙  ①而仅罗列人物生平事迹
②只是人物生平事迹的罗列
A.甲①乙②    B.甲②乙①      C.甲①乙①     D.甲②乙②
二、阅读下面的文字,完成7-11题。
走进罗布泊(有改动)  
高建群
在人满为患的地球上,居然还有一个去处,能让人类失踪(例如彭加木),这地方就是死亡之海罗布泊;足迹踏遍中国的名山大川,无数次地与死神擦肩而过,最后,仍然没有能逃脱命运的劫数(例如余纯顺),吞没探险家的地方,也是死亡之海罗布泊。
     在那遥远的年代里,中国的西部有一座大洋,它的名字叫准噶尔大洋。后来,大洋浓缩成海,叫蒲昌海。再后来,大海浓缩成湖,叫罗布泊(又称罗布淖尔)。1972年尼克松访华,拿出卫星拍摄的照片,告诉中国人,罗布泊已经完全干涸,一滴水也没有了。
     我在罗布泊古湖盆的一个雅丹底下呆了13天。这13天改变了我对世界的许多看法。我感到自己经历了一次死亡和再生,好像佛家的凤凰涅 一样。在罗布泊我悟觉了宗教产生的原因,即在凶险的大自然面前,人是如此渺小、卑微、软弱和无助,他需要寻找一种超自然的力量来慰藉自己,于是宗教产生了。我还明白了人类用5000年的时间煞费苦心建立起来的道德和秩序的大厦,其实是幼稚可笑的,是伪善的。在这里什么包装都不需要了,一切都被剥去外壳,只留下本质。罗布泊还让我重新估价一些日常的思维,例如,钱在这里毫无价值;水在这里是第一需要,水在你居住的城市里,也许是两块钱(西安)或7块钱(大连)一吨这样的概念,但是在这里,它是一切。
     楼兰古城位于罗布泊东南岸。这座被考古学家称为沙埋的庞贝城的古城,在1900年被瑞典探险家斯文赫定和他的向导罗布人奥尔得克发现,从而揭开了长达一个世纪的楼兰热和丝绸之路热。这座2000年来只出现在史书中、传说中和浪漫诗人吟唱中的神秘的中亚古城,今天我们已经能够亲历。
     在大约2500年前的时候,欧洲一个古老的种族,在经历一场残酷的战争之后,举国举族向中亚细亚迁徙。他们越过欧亚大陆桥,来到罗布泊岸边。他们发现这里的地貌和他们的故乡爱琴海很相似,于是定居下来。游牧的一支成为大月氏国,农耕渔猎的一支成为楼兰国。
     在扑朔迷离的历史中,楼兰国地面发生过许多传奇。第一个传奇是张骞出使西域,第二个传奇是傅介子千里刺杀楼兰王,第三个传奇是班超在楼兰城火烧匈奴使团。
     当然在这三大传奇之外,还有一个更大的传奇,这就是李陵的兵败匈奴。李陵率3000疲兵归降匈奴,

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