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黛玉之死

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胸膛,拿出心来让黛玉瞧……实是动情发狠,实是绝望的爱情。
    八十九回“杯弓蛇影颦卿绝粒”,写黛玉听到一个谎信儿——宝玉已与张家小姐定了亲,她
便奄奄一息,后知并非如此后,她又活过来了。和生命缠绕难分的爱情!使人死、使人生的爱
情!真是“生命诚可贵,爱情价更高”!这一段也是一个预演,是林黛玉终于因情尽泪枯而死的
前奏。
    九十七回“焚稿断痴情”,九十八回“魂归离恨天”。写黛玉之死十分令人悲痛,没有回应
的爱情,没有回应的才华,没有回应的眼泪和怨懑——是一个没有回应的生命!爱情是什么?爱情是从爱自己的人身上获得自己的存在的证明。正是在爱情的镜子里,人们感知到自己最青春、最美好的形象。不能获得证明的存在未必是真实的更不是有意义的存在。失去了对自己的青春和最好的感知亦即丧失了美好与青春。不真实与无意义的存在又要它做甚?林黛玉“只求速死”,此外还能怎么样呢?
    不论专家学者对续作有些什么批评,这几段还是打动了世世代代万万千千的读者。九十六回“颦儿迷本性”,写黛玉听到宝玉即将与宝钗成亲后去找宝玉,“两个人也不问好,也不说话,也无推让,只管对着脸傻笑起来…忽然听着黛玉说道‘宝玉,你为什么病了?’宝玉笑道:
‘我为林姑娘病了’。……”。呜呼,这是怎样真诚的痴呆,是怎样真实的交流!到这个时候,世界已不复存在,社会已不复存在,环境的桎梏镣铐已不复存在,只剩下两颗滴血的心,交相映照,交相勉力支持,交相释放出无尽的苦水,交相浸泡!这就是一个没有爱情、不允许爱情(贾母
说,这女孩儿“心病”也是不可以有的)的环境中的真正爱情,真正的婚礼!他们这样对坐了,傻
笑了,表白了,他们的爱情已经成功了!薛宝钗即使当一百年的二奶奶,与宝玉生下二十个大儿子来,她也不可能得到一秒钟这样的心贴心、心哭心,心换心的刻骨铭心的境界和体验!究竟是谁可怜?
    续作确实相当善于写这种精神状态的异常化。其中九十八回写宝玉得知黛玉的死讯后昏死过去,一百一十六回写宝玉因麝月的一句话而“魂魄出窍”,都能入扣可信,给人留下印象。“凤姐设奇谋”的掉包计,是否符舍曹雪芹原意实难判断。但续作的这种处理确也煞费苦心。这里,黛玉是被抛弃的。宝玉是被欺骗的。宝钗是用来进行欺骗和顶替的,归根结底也是被欺骗的。宝钗明明知道宝玉想娶以为娶的是黛玉而绝非自己竞能一无反应,“脸不变色心不跳”地充当一场井非自己的意愿的骗局的主角,也算写绝了。宝钗能胜任这样的尴尬角色,确也令人五体投地——“服了”!如果不用这种“奇谋”,不这样“出奇制胜”,就无法写出这样结果来,尤其无法写出宝玉如何能弃黛而取钗来。如果是黛玉先死而后宝玉娶钗,如果黛玉未死而宝玉同意(哪怕是被迫同意)娶钗,都不合理。只有用奇谋把宝玉蒙在鼓里,才有这个可能性。而对于奇谋的策划者组织者,即对于贾母、王夫人、凤姐来说,也必须写出他们采取奇谋的合理性,甚至是不得已。所以写了失玉后宝玉的病重,写宝玉病重一箭双雕,一是宝玉从而更易上当,二是结婚冲喜要紧,使平日难于想象难于解释的掉包婚姻的出现有了一定的依据。同时,这种掉包婚姻“奇谋”,表现出的封建道德与封建家长制的专横、残酷、荒唐;表现出的那种扼杀青春、扼杀美、扼杀一切美好与真诚的情愫的封建秩序的反人性的特质——而这
 

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