［陈子昂像］

    陈子昂，字伯玉，梓州射洪(今四川射洪县)人。武则天时，为右拾遗，父在乡，为县令段简所陷害，子昂回乡处理其事，段简把子昂收系狱中，子昂忧愤而死。唐初文学承徐陵、庾信余风，骈俪穠缛，子昂主张改革，他和东方虬信中说：“文章道消，五百年矣。汉、魏风骨，晋、宋莫传，然而文献有可徵者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公咏《梧桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，……不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者，相视而笑。”他重视诗文的思想内容，反对六朝以来靡丽空虚的作品，提出了文学革新的主张。他的作品，数量虽不算多，但对此后李白、杜甫、韩愈、张籍、白居易、王建，影响都很大。

    陈子昂的《感遇》诗，正是他文学理论的实践。当武则天统治时期，武周王朝和国内少数族的关系比较紧张，陈子昂对边事是非常关心的，他在《感遇》诗中，涉及边事较多，同时也和他两度出塞亲身体验分不开的。《感遇》诗云：

    苍苍丁零塞，今古缅荒途。亭堠何摧兀，暴骨无全躯。黄沙幕南起，白日隐西隅。汉甲三十万，曾以事匈奴。但见沙场死，谁怜塞下孤。

    朝入云中郡，北望单于台。胡秦何密迩，沙朔气雄哉。藉藉天骄子，猖狂已复来。塞垣无名将，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何叹，边人涂草莱。

    李唐武周革代之际，统治阶级内部政治斗争是非常惨烈的，在陈子昂《感遇》诗中，也作了如实的反映，如：

    临岐泣世道，天命良悠悠。昔日殷王子，玉马遂朝周。宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘。西山伤遗老，东陵有故侯。
   武则天垂拱三年(公元六八七年)，“发梁凤巴蜑‘兵’，自雅州(今四川雅安县)开道，出击生羌”。陈子昂上书谏止其事，以为“吐蕃爱蜀富饶，……徒以山川阻绝，障隘不通，势不能动。今国家乃乱边羌，开隘道，使其(指吐蕃)收奔亡之种，为乡导以攻边，是借寇兵为‘贼’除道，举全蜀以遗之也。”“且蜀人尫劣，不习兵战，山川阻旷，去中夏远，今无故生西羌、吐蕃之患，臣见其不及百年，蜀为戎矣。”“自古国家败亡，未尝不由黩兵，愿陛下熟计之。”武则天接受陈子昂的意见，兵不果兴，此事《资治通鉴》系在垂拱四年。在陈子昂《感遇》诗里，也提到了这件大事，诗云：

    丁亥岁云暮，西山事甲兵。赢粮匝邛道，荷戈争羌城。严冬阴风动，穷岫油云生。昏噎无昼夜，羽檄复相惊。拳局竞万仞，崩危走九冥。籍籍峰壑里，哀哀冰雪行。圣人御宇宙，闻道泰阶平。肉食谋无失，藜藿缅纵横。

    朔风吹汉树，萧条边上秋。亭上谁家子，哀哀明月楼。自言幽燕客，结发事远远。赤丸杀公吏，白刃报私仇。

    避仇至海上，被役此边州。故乡三千里，辽水复悠悠。每偾胡兵入，常为汉国羞。何知七十战，白首未封侯。(《感遇》)

    写边上壮士，白首未侯，也感慨很深。

    陈子昂曾随武攸宜(武则天内侄)临边防御，他几次向武攸宜建议，但都没被采纳。后来武攸宜覆败，反而迁怒于陈子昂，把子昂降级叙用。陈子昂在《蓟丘览古赠卢居士藏用》诗中，借燕昭王礼贤筑黄金台以及乐毅君臣相契事，来抒发自己的怀才不遇之感。诗云：

    南登碣石坂，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉。霸图怅已矣，驱马复归来。(《燕昭王》)

    陈子昂的《感遇》

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