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灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野驼酥。紫绂金章左右趋，问着只是苍头奴。美人一双闲且都，朱唇翠眉映明矑。清歌一曲世所无，今日喜闻《凤将雏》。可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。野草绣窠紫罗襦，红牙镂马对樗蒱。玉盘纤手撒作庐，众中夸道不曾输。枥上昂昂皆骏驹，桃花叱拨价最殊。骑将猎向城南隅，腊日射杀千年狐。我来塞地按边储，为君取醉酒剩沽。醉争酒盏相喧呼，忽忆咸阳旧酒徒。
这里着重写边庭平静时将帅们豪华奢侈的欢娱生活：居处富丽，饮食精美；赏美姬，玩骏马，连奴僮都是“紫龙金章”。将军们饮酒听歌，驰马射猎，纵情所至，欢快无比。这是写诗人于至德二年（757年）罢幕东归途经酒泉时受到太守热情款待的情况，表现了慷慨豪宕、自由放纵、尽情享乐的生活态度。
第四，岑诗中还有不少关于西部地区鲜明的风物人情的记载。当时西北边地的居民情况是胡汉杂处，风俗不同于中原。胡乐、胡舞在汉人中极为盛行。“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”（《凉州馆中与诸判官夜集》）；“座参殊俗语，乐杂异方声”（《奉陪封大夫宴》）；“琵琶长笛曲相和，羌儿胡雏齐唱歌”（《酒泉太守席上醉后作》）。诗人对于胡乐、胡舞尤其感兴趣，他有一首《田使君美人如莲花舞北旋歌》：
如莲花、舞北旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。曼脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。回裙转袖若飞雪，左旋右旋生旋风。琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神，前见后见回回新。始知此曲不可比，《采莲》、《落梅》徒聒耳。世人学舞只是舞，姿态岂能得如此。
诗人这里所写的舞蹈，由诗中“回裙”可知与“回旋舞”相类。作者这里写的舞蹈者不一定是胡人，但舞蹈的本身却是西域的产品，舞如急促的旋风右旋左旋，伴随乐曲演奏着塞外风情。诗人对西域民族舞蹈之矫捷、明快、活泼、俊俏大为赞叹。可以说，在两次出塞中，在西域那片神奇的土地上，诗人的审美心理得到了极大的满足。
总之，在这样丰富多彩的异域生活里，每天都有新的见闻，每天都会有新的感受。可以说，没有边塞生活的异彩纷呈，就没有岑参边塞诗的充盈丰满，宋人许NFDC7在《彦周诗话》中说“岑参诗意自成一家，盖尝从封常清军，其记西域异事甚多……古今传记所不载也”，说的就是边塞生活对岑诗所产生的影响。
其次，在艺术上，岑诗早期所显露出来的语奇、意奇的特点在边塞诗中有了进一步的发展变化，杜甫《渼陂行》诗说：“岑参兄弟皆好奇”，这是对岑参性格的评价。好奇，就是喜欢追逐新鲜的事物，对之持有特别充沛的注意力。凡有此种性格者，都能显示出个人的创造力。两次出塞，军旅生活的充实丰富，西域山川地理的奇峭与美丽，正适合了岑参富于创造性思维的性格特征。他适应了那里的环境，他直接面对那里的生活，充分地发挥着好奇的特点。他利用他的敏感，尽力去发现自然界万事万物的微妙变化，并努力地将瞬间事物的运动细腻地描摹出来。因此，他的诗歌比以前更加奇特峭拔，“度越常情”，如“马汗踏成泥，朝驰几万蹄”（《宿铁关西馆》）；“桥跨千仞危，路盘两崖窄”（《题铁门关楼》）；“容鬓老胡尘，衣裘脆边风”（《北庭贻宗学士道别》）；“还家剑锋尽，出塞马蹄穿”（《送张都尉东归》），想象奇特，用语奇峭，令人惊奇。《白雪歌送武判官归京》更是通篇出奇。
北风卷地白草折，胡地八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入竹帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。
岑参的边塞诗除了奇俊峭拔之外，更有“壮”的一面，历来诗评家们用“壮”、“悲壮”、“雄浑”来评价岑诗，就是对他的边塞诗来说的。例如《轮台歌奉送封大夫出师西征》，也属同类作品：
轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。
开篇六句即以突兀之势写出了深夜角鸣、妖星降世、羽书飞递、敌兵压境等一系列连续情景，形象地描写了轮台边塞两军对峙、一触即发的战争局势。接着描写唐军将士部队整齐、浩浩荡荡、大军西起的气势：战鼓声震、雪海翻涌、杀声动 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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