文章摘自《西域密码·失落的文明》

    阿斯塔那-哈拉和卓古墓群，是世界上最著名的古墓地之一，有“地下博物馆”之称，位于高昌故城遗址的北郊。这里埋葬的是从西晋初年到唐代中期的人。让人想不到的是，绝大部分死者竟是内地汉人的后裔，其墓制形式也与当时内地大致相同。

　　神秘的阿斯塔那让我们领略了与生命息息相关的温情，从古墓中出土的“吐鲁番文书”，其内容包罗万象，涉及到政治、经济、军事、教育、交通、日常生活等方方面面。尤其让人不可思议的是，考古工作者在506号墓穴中，意外地发现了盛唐时期著名的诗人岑参留下的一纸账单。

　　岑参的这张账单，糊在一个独特的罩在尸体的纸棺上。纸棺大小如木棺，只是没有底。在阿斯塔那古墓很多死者上面都罩着一个纸糊的棺材，并伴有纸糊的衣带、鞋等随葬物品。可能是古代时纸张珍贵稀少，用过的纸不会随便扔掉，而是再做他用。这些随葬品所用的冥纸就是当时使用过的文件、档案、书信、账本等，上面的文字均是用汉文墨笔书写。这些纸做的随葬品拆开来，就是闻名天下的“吐鲁番文书”。在目前发掘的四百余座古墓中，这样的文书一共出土了大约三千件。岑参的这张账单就出自其中，这是诗人无意间给我们留下的古今中外绝无仅有的珍贵文物。

　　试想，在边塞的风雪大漠中，年轻的诗人岑参此时是一位意气风发、胸怀壮志的青年将领，他征战驰骋在大漠边关，往来于天山、轮台、雪海、交河等地。他常飞马而来，在驿站稍事休整，备足粮草，又跨马匆匆而去。在天宝十二载至十四载(公元753-755年)西州等驿站的马料出入账上有一笔清楚地记载着：

　　岑判官马柒匹共食青麦三豆(斗)伍胜(升)付健儿陈金。

　　经查史料，天宝末年，在驻节西州的北庭都护，伊西节度使封常清幕府中当判官姓岑的只有一人，那就是岑参。这笔账是说，岑参等人的七匹马在驿站用了马料，把马料钱付给了驿卒陈金。就是这张账页，不知被一个什么人糊在了一个纸棺上，在经历了一千多年之后，奇迹般地被考古工作者在古墓中发掘出来。

　　看着这行墨迹青青的原始记录，一千多年前这位著名的诗人戎马倥偬、转战大漠时的形象，跃然浮现在眼前。

　　我静静地站立在绵延无尽的大戈壁滩上，一动不动地望着望着，一霎时，仿佛已经融进茫茫的沙海之中，仿佛走进古代边塞诗人那色彩斑斓的世界。我仿佛听到了他们慷慨高歌的声音，见到了他们驰骋疆场的豪迈英姿。

　　岑参曾两度出塞，前后在边塞生活了六年，写了大量的边塞诗，他的诗气势雄浑、色彩瑰丽、想象丰富、笔法多变，呈现出一幅幅奇异而又壮美的塞外图景，极富浪漫主义的阳刚之美。

　　以岑参、高适为代表的边塞诗，之所以能够形成独特的艺术风格，在唐代浩如烟海的诗歌中，形成为一个重要的流派，主要原因应该是这些诗人，普遍具有远大的理想和抱负，洋溢着开拓进取、建功立业的激情与梦想。他们首先是保家卫国、英勇杀敌的战士，然后才是激情洋溢的文人才子。正是这种粗犷豪迈的气质，造就了令后人永远仰慕的唐代辉煌。诗歌在这些诗人的笔下，也焕发出大气磅礴、瑰丽雄奇的高亢格调。

　　文学在这些战士的笔下，流传后世；文学家在这样的文学中，名垂千古！