第三个结尾：

　　赵登禹将军率部到南苑驰援，赵登禹为敢死队送行：

　　“今天，我刚才和冯先生（玉祥）通话，他问我向日军发动最后进攻的事。在电话里，我向冯先生告别，冯先生问我何时回来？我说，快则两天，晚则三天，或许>>或许再也回不来了！”下面有人啜泣，将军顿了顿，“哭什么？先留着眼泪吧，等胜利了一起哭！”赵登禹走到哭泣的战士面前，一把扯开战士的衣服。人们看到了这胸膛的惊心动魄，从中原大战到喜峰口，每一枚伤疤，都会述说一个流血不流泪的故事。

　　赵：“你是29军爷们吗？”

　　战士：“报告师长———是爷们。”战士立正、挺胸，动也不动，像尊雕塑。只是眼角流泪。

　　赵：“爷们流血不流泪，更何况抗日军人！”

　　战士：“师长———”

　　赵：“有什么话要留下来？这样吞吞吐吐的？”

　　战士：“我从中原大战就跟着将军，只是家有待产之妻，不知是男是女，如果我死了，望将军抚恤，待如子侄。”

　　将军的戴着雪白手套的右手缓缓举到帽檐边，人们都静无声息，然后就是炸雷般吼叫：“书记员！把他话记下来！“

　　第二天将军死了，他身边也倒下一个战士，就是昨晚啜泣的战士，他的镔铁大刀砍翻七个鬼子！

　　其实赵登禹将军上前线时，他的妻子倪玉书身怀7个月的身孕>>

　　作者的话：第一个结尾，自然而深情，佛教没有国界，但和尚有国籍，这些能托死生的大德高僧，受曹州后生一拜；第二个结尾，我是听一个29军老战士叙述的，关于那场鸿门宴，我看过资料，不敢确定赵登禹将军是否在场，但那29军的老战士说，当时他负责端菜，看见赵登禹舞刀；第三个结尾，是一个特写，刀光剑影，血火之中的托孤，这样的一个军人的归结性造型，无疑是大境界。一个战士，他的骨血能延续，也就无憾无怨了。要问我喜欢哪个结尾，我真诚地希望，对赵登禹将军的书写记载，没有结尾。
 

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