劈了几回,也输在了他手里。日本教官得意忘形地声称:“在讲武学校,没有一个人是我的对手。”叶剑英决心要争一口气,同宿舍一位叫金至顺的朝鲜同学愿意为他陪练,他们一起坚持了几个月。林振雄教官也对他们多次进行指点。
那日本教官听说了叶剑英苦练劈刺技术的事,一天遇见叶剑英,就以挑衅的口吻说:“小伙子,练得怎么样了?敢来试试吗?”“教官,我愿意再次领教您高超的剑术。”叶剑英平静而自信地答道。第二天,双方提着比武用的剑,穿上防护服,来到操场较量,许多教官和同学都来观战。日本教官“嗨——嗨”地大叫,发起进攻,连劈数剑,企图速战速决。叶剑英以守为攻,沉着应战。战了十来个回合,叶剑英发现对方情绪焦躁,气势渐弱,立即抓住时机,转守为攻,大喝一声,举剑凌空而下,直劈对方胸部。对方慌忙举剑来挡。叶剑英“当”地一剑劈在对方的剑上,并死死摁住,加劲下压。这时,只听日本教官说:“不要太重!不要太重!我认输了!”人群中响起了喝彩声。日本教官颇讲义气,他走上前来拍着叶剑英的肩膀说:“小伙子,我服你了!”他将自己喜爱的一把战刀送给叶剑英,作为纪念。
讲武学校丰富的藏书,为叶剑英敞开了又一个求知的天地。他课后常常跑到学校藏书楼,广泛涉猎古籍。他的兴趣逐渐集中到古代兵书方面。《孙子兵法》十三篇,他反复研读,越读越觉其内容精博深邃。对其中的“始计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”、“军形篇”、“兵势篇”、“虚实篇”、“用间篇”等章,下功夫尤深。他分析、研究了一些古代战例,总结其得失,进一步加深了对兵法的领悟。他还很推崇诸葛亮的治国用兵之道。早在上中学时,他就从《三国演义》等书中认识了诸葛亮。隆中对,赤壁之战,三气周瑜,七擒孟获,六出祁山等历史典故,他已十分熟悉,并曾在东山中学前的状元桥头摆阵,给同学和附近居民讲三国。不过,那时主要是觉得这些历史故事有趣,讲给大家听听,是一种消遣。而在讲武学校,重新研究诸葛亮其人其事,则是一种军人的使命感、责任感使然。通过对诸葛亮军事理论与实践的钻研、借鉴,叶剑英对军事谋略的重要性有了更深刻的认识。
毕业证书:最优等
叶剑英生性活泼,爱好交游。他交往的朋友中,既有从海外回国求学的华侨同学,也有国内入学的学生。昆明城南的马街上,有一处“两广会馆”。每到节假日,叶剑英常与同学到这里聚会。慷慨陈词,吟诗唱和,抒发豪情壮志。在题为《夜宴》的诗中,叶剑英写道:“月满危楼花满园,花前月下宴王孙。频移杯影浑忘醉,几次琼香对笑论。”但随着时间的推移,思想活跃的叶剑英,对沉闷的政治空气渐渐感到压抑,并产生了反感。
在护国讨袁运动前后的一段时间内,学校里曾经云集不少革命人士。他们常给学生传阅进步书刊,灌输孙中山的思想和主张。后来,云南省都督唐继尧野心越来越大,一心扩张个人势力,企图霸占西南。他表面上拥护孙中山,暗地里却私通北洋军阀,排挤孙中山。他竭力在讲武学校培植亲信骨干,处处打击那些拥护孙中山主张的行政长官和教官。他向学生灌输的是:“军人不问政治”,“军人的天职就是服从”。进步的政治书籍被禁止阅读,谈论革命或政治则要受处罚。但是,他对明代学者王阳明却很崇拜,标榜自己是王阳明的信徒。
一天,唐继尧到校对学生进行“精神训话”:“讲武学校是军队指挥官的摇篮,你们将来都要成为栋梁之材,因此,要潜心习武,提高技能学识,莫问其他。”叶剑英心中颇不以为然:“你自己不是曾经高喊拥护孙中山先生的革命主张吗?怎么又要我们只潜心习武,莫问其他呢?”当听到唐继尧要求同学们用王阳明反求内心的方法,达到万物一体的境界时,叶剑英大胆提问:“请问都督,您讲的王阳明学说与孙中山先生的革命主张,两者之间是什么关系?”唐继尧被问住了。他早就同孙中山貌合神离了,对孙中山的主张从来没有认真研究过,哪里知道两者的什么关系?只能结结巴巴地搪塞几句,草草收场。
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