天！在一片湖水上建庙宇，人们连想也没想过啊。松赞干布可是个襟怀阔大、充溢着无比气量的人，他内心深藏着的火种总是一遇机会就要燃烧起来。他非常赞赏文成公主的魄力，当即决定马上动工，并很快下达命令、布置大臣们分担具体任务，召集了百姓和工匠，在涡汤错上动工修建圣殿。

　　这座圣殿就是现在的大昭寺。

　　当时建造的大昭寺，面积没有现在这样大。参观大昭寺的人们穿过正门的门廊向里走，会看到一个很大的的回廊天井，四周回廊的墙壁上全部画满了壁画，这天井在过去是一个露天讲经场。这些建筑都是后来在公元15世纪初的一次大规模扩建的时候才建起来的。穿过天井，来到正对大门的又一道门栏，这才到了松赞干布时代建筑的大昭寺。走进这座公元7世纪中叶留下的古老寺庙里，总有无数个大大小小的在镀金铜碗里燃烧着的酥油灯，若明若暗地为人们指引着道路。

　　当年，智慧的工匠和百姓们首先想到了要寻找涡汤错湖水来源这个关键问题。尺尊公主、文成公主分别从泥婆逻和长安请来许多石匠、木匠和其它工种的手艺人。他们和吐蕃人一起探察出，是涡汤错北滩的那条河水不断地补充着涡汤错，湖底还有泉眼使湖水亘古不绝。

　　人们把这个情况报告给松赞干布以后，松赞干布和大臣们立即磋商出这样一个庞大而艰巨的规划：当时，涡汤错一南一北的两条河流都没有很规整的河道，河床离涡汤错也都很近。为了排干涡汤错的湖水，先斩断涡汤北滩的河水、修起长堤，把这股水并入南面的拉萨河，使终年湿滚滚的涡汤北滩和涡汤错北岸一带变成干燥的陆地，然后再把南面的拉萨河再向南挤，让它顺着比较窄、比较规整的河道流淌。

　　拦河竭湖的第一道工程进行得非常顺利，很快获得了成功，臣民们、百姓们都兴奋地跳起歌舞来。那些工匠们精力更加旺盛了，他们接着又把湖底的泉眼堵住，这样到了雨季就不怕地底下再有水涌到湖心来。慢慢地，金波满澜的涡汤错变成了一片人造平原展现在阳光之下。

　　最初，文成公主提议把建给尺尊公主的庙宇修在涡汤错湖水上的时候，尺尊公主曾经很不高兴哩，她对松赞干布说：“湖水上怎么能修寺庙？这怕是文成公主想要捉弄我呢。”松赞干布劝慰地答道：“不要紧，我一定帮你把这古庙建成。”后来，寺庙终于修成了，而且那样宏伟富丽而又坚实，善良的尺尊公主满意地笑了，她不再记恨文成公主了。很快，她把从家乡带来的那尊释迎牟尼8岁身像放进了大昭寺主殿中央，她时刻不忘自己是佛祖故乡的使者，在大昭寺虔心诚意地向吐蕃人传扬释迦牟尼的佛法。以后，过了许多年，松赞干布去逝，吐蕃发生动乱，拉萨陷入了一片混战之中，这尊释迦牟尼8岁身像也在混乱之中遗失了。

　　小昭寺，它又叫“惹木欣祖拉康”。人们都熟悉它，它是松赞干布特地为文成公主修建的庙宇。有人以为，“小昭寺”，顾名思义，它一定是相对大昭寺的“大”而言的，准不如大昭寺那样辉煌豪华，一定是个小寺庙。其实不然，小昭寺和大昭寺，完全是7世纪拉萨建筑史上的一对“双胞胎”。它们同时开工、同时建成，同样富有珍贵的文物宝藏，同样展示过技法高超的壁画艺术。两个寺庙的规模也是相当的。只是后来，两个寺庙作为历史事件的遗迹这个意义慢慢淡薄了；而文成公主带来的释迎牟尼12岁像移到大昭寺后，使大昭寺变为佛教圣地，从这个意义出发人们突出地保护和重建了大昭寺。

　　明代以后，小昭寺还作为上密院的院址兴旺过。直到文革开始以后，小昭寺便真的冷清下来了。现在，又开始有一些从遥远的牧区来拉萨朝圣的人们，三三两两地走进小昭寺。他们时时俯下身子用双手抚摸着门前的石坎，时时面对着木柱上的雕花合掌祷祝。

　　小昭寺正门面向东方，正是文成公主一心想往长安的象征。

　　话说当年，文成公主一行风尘仆仆来到了拉萨。他们从东面的河谷走进了这一眼望不尽的、群山环抱之中的拉萨平原。公主那一路的疲乏劳累，现在全被这大平原的宽坦壮阔溶化了。她兴致勃勃地和大队人马一起趟过了平原南面的河水，投入了拉萨平原这博大、温暖而有力的怀抱中。

　　就是在这时，出了一件奇事。用木轮车运载的释迦牟尼像运到拉萨以后，在离涡汤错北岸不远的惹木欣地方，突然陷进泥泞的沼泽地里了。人们使尽浑身的力气也没能把车子拉出泥潭。于是，一个个相觑无言感到蹊跷。从长安到拉萨几千里，翻雪山、涉急流，什么样的路没有走过？怎么今天车却偏偏到这儿就不能走了？是呀，也说不清是车子不能走了还是人走得太疲惫，到这份儿上一步也懒得再动了。几个人你推我搡：“还是请文成公主来占一卦吧。”

　　文成公主来了，她见此情景笑了笑，看样子是有什么征兆。她围着载运佛像的木车走了几圈，细致观察，然后对人们说：“不要再往前走了，佛像就供在这儿吧。”

　　嗯，这倒是巴不得的，“可这里是一片荒草滩呀。”人们觉得不可理解，便说：“夏天，这地方泥泞难行；到了冬天，这里连个挡风的墙也没有，佛祖怎么好供在这儿呢？”大家七嘴八舌地议论着。文成公主想了一会儿说：“嗯，我们谁也没办法让车子继续往前走了，是佛祖自己选定了这块地方作为他的栖身之处。让我们先搭起帐篷来供奉佛祖；以后的事情英明的赞普会安排周到的。”事情就这样圆圆满满地商定了。大家遵照公主说的，将佛像从木车上搬下来，供在一块平坦整洁的坝子上，用质地最好的绸缎做成又高又宽阔的帐幔围在佛像的四周。这尊12岁佛祖像最初就是这样供奉在拉萨平原上的。

　　那绸缎帐篷，就是小昭寺的前身。
　人们就在这帐篷里燃起晃晃烁烁的油灯，虔诚的佛教徒文成公主，更使这里香雾缭绕不绝。以后，为了给泥婆逻尺尊公主和文成公主分别修建庙宇，松赞干布动员和组织人力，把佛像周围的帐幔拆掉，

上一页  [1] [2] [3] [4] 下一页