作者: 红柳叶林 　　

　　刘邦在中国历史上是一个具有雄才大略的封建君主，这个大老粗出身的泗水亭长，当了皇帝后，光宗耀祖，衣锦还乡，在酒酣耳热之时，慷慨泣下，击筑高歌，留下了千古绝唱大风歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮回故乡，安得猛士兮守四方？”后人对刘邦爱武求才的大风词感慨颇多，胡曾有诗曰：“汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。犹恨四海无壮士，还乡悲唱大风歌。”

　　刘邦的帝业是纵横沙场，马上天下，自随陈涉揭竿而起之后，一生戎马倥偬，金戈铁蹄。他最瞧不起的是之乎者也的读书儒生，陆贾在他面前时时称述《诗》《书》，被他一顿臭骂：“你老子是骑在马背上取得天下的，哪里还用得着《诗》《书》！”有冠儒的书生前来求见，刘邦取下他的帽子，往里撒尿，常常与人破口大骂。当初沛公领兵到了陈留县时，高阳人丽食其先生求见，使者进去通报，正在用两个小女子洗脚的刘邦问是何许人也，使者回答：“状貌像个读书人，穿儒衣，戴儒帽。”刘邦不耐烦地说：“替我回绝了他，就说我正忙于征伐天下之事，没有空闲去接见读书人。”遭到刘邦的拒绝，丽生瞪着双眼对使者按剑吼道：“进去！再跟沛公说，我是高阳的酒徒，不是儒者！”使者吓得掉了名帖，又慌忙回去禀报说：“这个人是一天下壮士，大声叱责吓得我弄丢了名帖。”一听说是“酒徒”，刘邦立刻光着脚，杖着矛：“快把客人请进来！”对儒生和酒徒的炯然态度，看出刘邦是个英雄主义者，征伐天下，驰骋疆场，刘邦喜爱吃大碗肉，喝大碗酒，大睁双目，大声呵斥，力拔山兮气盖世的猛汉壮士，诸如覆盾于地，拔剑而啖猪肘的攀哙，长坂坡一声喝退百万兵的大眼张飞，倒拔垂杨柳三拳打死郑关西的花和尚鲁智深，这些虎背熊腰，声如狮吼的猛士，在他的眼里才够得上是英雄豪杰。

　　一生崇武轻儒的刘邦，在临终时对“读书无用”论作了反思。他在去逝前不久，给儿子刘恒写了遗嘱：“吾遭乱世，当秦禁学，自喜谓读书无益。洎践阼以来，时方省书，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是。尧舜不以天下与子而与他人，此非为不惜天下，但子不中立耳。人有好牛马尚惜，况天下耶。吾以尔是元子，早有立意，群臣咸称汝友四皓，吾所不能致，而为汝来，为可任大事也。今定汝为嗣。吾生不学书，但读书问字尚遂知尔。以此故不大工。然亦足自辞解。今视汝书犹不如吾。汝可勤学习，每上疏宜自书，勿使人也。”开创汉朝基业的刘邦，把脑袋别在裤腰带上，南征北战，出生入死，五年的楚汉相争，终于击败了西楚霸王项羽，打下了大汉江山，容易吗？在弥留之际，谆谆告诫的不是治国安邦的大略，不是传承江山的长久之计，更不是把老子的基业像秦始皇那样，从一世传至万世，代代相传，惟有勤奋读书学习而已。这在中国封建社会皇帝的遗嘱中是仅有的。

　　从鄙儒到劝学，从“读书无用”论到“读书安邦”论，感悟知这样一个观点，刘邦用了一生的时间，行将离去的时候，终于番然醒悟，写下了劝学篇，对自己作了悔过，让儿子千万别学老子那样，轻书骂儒。其实这篇遗嘱，完全可以看作是他的读书学习体会。当他大骂陆生我的天下：“乃公居马上而得之”时，对陆生说的：“居马上得之，宁可马上治之乎？”之言有了惭愧和感悟：“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃粗术存亡之征，凡著十二篇，每奏一篇，高帝未尝不称善，号其书曰：“新语”。在践祚皇位，君临天下的武攻文治实践中，刘邦深感文章是经国之大业，安邦之远某，不朽之盛事。年轻的太子受他“读书无用”论的影响，一天锦衣玉食，香风宝马，不读诗书，胸无点墨，将来大臣的奏折看不懂，御批写不好，连他这个粗人还不如，怎么继承大汉基业？

　　我一直相信古人说的话，马上可以得天下，不能马上治天下。历史的前进，社会的发展，离不开读书学习。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有稻粮谋，书中自有家与国。一个人，一个政党，一个民族，一个国家，不喜欢读书，不勤奋学习，不善于思索，就没有出息，就没有希望，就不能前进。应当说，大老粗出身的刘邦，在行将入木之时，看到了读书是事关社稷江山，治国安邦的长远大计，已算是具有远见卓识了。今天我们提倡的建设小康社会，就是建立全民学习，终身学习的学习型社会，就是通过读书学习极大地提高全民族的思想道德和科学文化素质，推进社会历史的前进，这足亦证明汉高祖的深谋远虑。“莫言马上得天下，自古英雄尽解诗。”读读刘邦这篇遗嘱，会激起我们的读书兴趣。