战斗一开始，姜太公便指挥“大卒”冲击敌阵。何谓“大卒”？据《史记》正义的解释，“大卒”是指战车与虎贲、甲士，近五万人。也就是说，姜太公动用了周师最精锐的力量冲锋陷阵，从中央突破了敌军的阵营，令敌人大乱相失。
《尚书·武成》有这样一段话：“会于牧野，罔有敌于我师，前途倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”双方战士血流成河，竞能将大木棒漂起来，虽是夸张的笔法，亦可见当时战车冲入敌阵之后战斗之激烈。
紧接着，诸侯的军队也一拥而上，顿时使殷军兵败如山倒。
以五万敌七十万，令人不得不佩服姜太公的英武果敢。据《六韬》所载，武王频频向太公请教以寡击众、以弱胜强之法，可知当时殷商的军队人数还是很庞大的，周师至少在军队的数量上处于劣势。由此说来，牧野之战是以寡击众、以弱胜强，当无异议。
虽然周师兵员数量不及殷纣，但装备精良，完全可以以一抵十。史载周师有战车，有虎贲，有甲士，却无殷师有战车甲士之类的记载，可知殷师装备极差。大概是因为天下承平日久，加上殷纣不理国事，故而军备松弛，战具缺乏，即使兵员众多，但并没有多少战斗力。相传殷纣为了作垂死挣扎，将朝歌监狱里的犯人和都城中的百姓全驱赶到战场上去了，否则，在短时间内，他不可能从外地调集数十万军队晋京，说其纠合的七十万人为乌合之众亦不为过。
姜太公选择在牧野与商军决战，也是经过深思熟虑的。牧野，顾名思义，是牧马之野。此地平旷开阔，正好适合战车纵横驰骋、发挥威力。
姜太公一直非常重视先进武器的使用。在《六韬》中，他多次论及先进武器对加速战争进程的重要性，如：
“夫攻守之具，各有科品，此兵之大威也。”（《虎韬·军用第三十一》）
“凡用兵之要，必有武车骁骑，驰阵选锋，见可击则击之。”（《犬韬·武锋第五十二》）
“车者，军之羽翼也，所以陷坚阵、要（邀击）强敌、遮（阻断）走北也；骑者，军之伺候也，所以踵（追击）败军、绝粮道、击便寇也。”（《犬韬·均兵第五十五》）
在论“车战八胜”时又说：“敌之前后行阵未定即陷之，旌旗扰乱人马数动即陷之，士卒或前或后或左或右即陷之，阵不坚固士卒前后相顾即陷之。”
可见，姜太公正是在敌军匆匆开到牧野、尚未布好阵势之时，即向敌阵发动了雷霆万钧般的进攻，令敌军瞬间瓦解。
在这场漂亮的大决战背后，隐含着姜太公的卓越智慧，成如容易却艰辛。
《诗经·大雅》中有篇《大明》，就歌颂了姜太公在牧野之战中的风采：“牧野洋洋，檀车煌煌，……维师尚父，时维膺扬（威武貌）。”
建立齐国百废俱兴
牧野之战结束后，姬发与他的师尚父率诸侯大军兵不血刃，长趋直入商都朝歌。
暴君殷纣王走投无路，跑到鹿台之上自焚而死。殷商遂亡。
姬发来到纣王的焦尸旁，挥起黄钺，将纣的脑袋砍下，挂到大白旗竿上。
纣的宠妃妲己也上吊死了。姬发将她的头砍下来，挂到小白旗上。
中国人有种荒唐的观念，即“狐媚惑主”，将昏君、暴君的胡作非为归咎于他所宠爱的后妃身上。司马公在《外戚世家》中有这么一段议论：“夏朝之兴盛是因为禹娶了涂山氏；夏桀之被流放是因为他宠爱末喜；殷朝之兴盛是因为有狨氏；纣王之被杀是因为宠爱妲己；周朝之兴盛是因为有了姜原；周幽王之被擒是由于他宠爱褒姒。” 这段高论，是“红颜祸水”论的滥觞和发凡。数千年来，中国人总把国家兴亡联系到美女身上，于是一批倾国倾城的绝代佳人如末喜、妲己、褒姒、西施、貂婵、张丽华、花蕊夫人、杨玉环……便成了亡国之君的替罪羊，夏桀、殷纣、周幽之流竟成了受害者。似乎没有这些美女，他们的江山就可以延续“万万年”。
其实在当时皇权高于一切的情况下，漂亮女子只不过是昏君手中的玩物，又怎能关乎国家兴亡之大计？
因为是历史上著名昏君和暴君的宠妃，妲己的命运注定是不幸的。
妲己上吊死了，有些人觉得还不过瘾，便在一些稗史和野史中，让姜尚将她明正典刑。
有记载说，妲己在被砍头前对行刑者说：“请你去告诉西伯，如果没有我，纣王就不会荒淫亡国，这是我的功劳。”姬发闻知，便去了刑场，见妲己天生丽质，顿时心生爱怜，想赦免了她。姜太公怕妲己再去迷惑姬发，便说：“不能宽恕这个狐狸精
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