公元前1048年，姬发与姜尚挥师东进，阅兵于孟津。出师之日，姜太公左杖黄钺，右持白旄，威风凛凛地号令军队：“苍兕苍兕，总尔众庶，与尔舟楫，后至者斩！”

    于是各部争先恐后，迅速抵达于孟津。

    姬昌在横渡黄河、前往孟津的途中，还发生了一件小事。当他的船驶到黄河中流时，一条白鱼突然跃到了船中。那时人们非常迷信，对大大小小的事情都要分析是吉还是凶，武王也不例外。于是，武王忙将白鱼捡起祭祀天地，祈求此番出征大吉大利。后人附会此事，认为“白鱼入舟”乃武王灭殷之象。

    渡过黄河之后，又发生了一件“赤鸟降临”的奇事。道是姬发找了个房子暂时休息。忽见一团火球从天而降，正落在姬发所住的房子上面。转眼间，火球变成了一只鸟，颜色鲜红，鸣声悦耳。据说赤色是周室所崇尚的颜色，而鸟代表孝顺，这说明姬发将完成其父的未竟之业。

又是“白鱼入舟”，又是“赤鸟降临”，总之这次出征吉祥得不得了。              

各诸侯国闻知姬发与姜太公东征，不待姬发征召，也纷纷前来相助，不期而会者竟有八百诸侯。商朝有1800多个诸侯国，当时的诸侯国都很小。这次会盟，将近一半的诸侯都来了，亦可见周国的号召力。

    孟津后来又叫“盟津”，即由诸侯在此会盟而得名。

面对会盟军队的赫赫声势，众诸侯皆跃跃欲试，劝武王乘此时机征伐殷纣，武王却拒绝了。

    为什么武王没有当机立断乘势伐纣呢？这恐怕是因为武王仍担心力量不足之故。盖当时虽然各诸侯国已归附于周，但殷纣王仍掌握着强大的军事力量，武王自感无必胜之信心，故只是检阅一下军事力量，尚不敢直捣商都。

    又过了二年，纣王更加昏暴，天天不理政事，只知饮酒淫乐。他曾大兴土木，建造苑台，在里面以酒为池、悬肉为林，使男女裸体相逐其间。又喜欢与他宠爱的美人妲己为长夜之饮，荒淫无度。

    殷朝本来也有几个忠直之士，但在殷纣的淫威之下，或死或逃，或缄口不言。能够有资格进谏的，也只剩两三个皇亲国戚了，如微子、箕子、比干，皆曾劝谏过纣王，无奈忠言逆耳，纣王视其三人如同寇仇。

    微子本是殷纣的哥哥，屡次进谏，纣王大为不悦，遂撤销微子的职务，将他赶出了朝廷。微子遂逃亡至周。

    比干是殷纣的叔父，正直得有些迂腐，他不接受微子被逐的教训，说：“为人臣者，不得不以死争。”傻乎乎地再去进谏，纣烦了，说：“吾闻圣人心有七窍。”竟将比干的心剖了出来，看看这个“圣人”的心到底有没有七个洞。

    纣的另一个叔父箕子见状，知殷纣已不可救药，乃装疯以图保全性命。

    《韩非子》还记载了箕子的一个小故事：纣淫乐起来无日无夜，时间一长，竟忘了日期。问左右，左右也不知今夕何夕，便派人去问箕子。箕子对其学生说：“为天下主，而一国皆失日，天下其危矣！一国皆不知，而我独知之，吾其危矣！”乃“辞以醉而不知”。

    与比干相比，箕子还不那么认死理，但也难为殷纣所容，到底还是被捕入狱了。

    听不得逆耳之言，乃凡人之常情，其害尚轻。但对执有一国国政的人来说，如果听不得逆耳之言，就危乎殆哉了。如果说，满朝上下听不到一句反面意见、没有一点不同的声音，那么，其政事还用问吗？

    殷纣的倒行逆施，使朝野上下对殷纣已不抱任何幻想。姬发与姜尚审时度势，决定对殷纣一战。

                     牧野洋洋尚父膺扬

    在世界战争史上，推翻殷商王朝的牧野之战，一役而毕其功，以其干净漂亮为后世军事家所推崇。

    这次神奇的战役，当然是姜尚的杰作。

    孟津阅兵两年之后，姬发听说殷纣杀比干、囚箕子，乃问姜太公：“殷纣朝中的贤者、仁者已经没有了，可以讨伐了吧？”姜太公道：“先谋后事者昌，先事后谋者亡。夏条可结，冬冰可折，时难得而易失。”鼓励姬发不失时机地兴兵伐纣。

    于是，姬发将纣之暴行通报给诸侯各国，说明不得不兴义师讨伐殷纣，并号召诸侯再次会师孟津。

公元前1046年1月3日，姬发与姜太公率周师沿渭水循黄河向孟津进发。史载当时周出动的兵力计有战车三百乘、虎贲（勇士）三千人、甲士（身披铠甲的战士）四万五千人。

为了显示不夺取胜利誓不罢休的决心，姬发率军渡过黄河后，将船只全部烧毁，将桥梁拆除，以示此次出征已无退路。

姜尚对人说：“太子（此时姬发已经即位）为父报仇，今死无生，所过津梁，皆悉烧之。”（见《太平御览·四百八十二》）

正行进中，忽然大风吹来，将中军大旗折断。古人很迷信，认为风摧大旆，乃不吉之兆。因此大臣散宜生对姬发说：“这是不吉兆吧？”

姬发还算明智，回答道：“这是天降大兵。”

说来也怪，一会儿，又忽降大雨，散宜生害怕了，再对姬发说：“这是不吉兆吧？”

姬发还是

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