一是姜尚的影响实在太大，人们希望姜尚能为后人留下著作，或者说人们渴望能读到他的著作。有了这样的需求，也就自然有人义务捉刀。

    二是姜尚的确有兵书传世，但由于当时尚无印刷技术，须手写传抄，因此流不广，或已亡佚。所以，可能有读过此书的人，凭记忆，加上自己的见解，附会成书。

    平心而论，能伪造《六韬》者，亦非乡曲腐儒。《六韬》后来被兵家奉为经典，可见其不乏可取之处。

    一般以为，即使《六韬》不是姜太公的原创，撰著者十之八九是见到过姜尚原作的，其人在凭记忆恢复原作的基础上，又进行了一番加工与润色，于是便成了今天我们读到的《六韬》。 

姜尚是世界上最早横空出世的军事家，被后世尊为“兵家鼻祖”。他的军事思想和军事理论影响深远，先秦时期，《六韬》、《孙子》、《吴子》、《司马法》、《孙膑兵法》五部著名兵书的作者，都出自齐鲁大地。本书所写的十大军事家，竟有七位诞生在齐国故土。这里实际上已成为中华兵学研究的中心。显然，这与姜尚的影响是分不开的。

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