1995
　　
　　　　　　　　 II
　　
　　　　我一直期待着《穆旦诗全集》的出版，因为我手头的几本穆旦诗集都是四十年
代原版的翻印，错漏特别多，并且印得模糊不清，看得非常吃力，强烈地感到眼睛为了
看那些诗而付出的“代价”。我知道八十年代人民文学出版社出版了一本《穆旦诗选》
，但我一直没见过。我期待《全集》出版，除了上述理由外，就是很想比较完整地看看
穆旦五十年代至七十年代的作品。以前我对穆旦的了解仅仅基于那些四十年代诗集和八
十年代香港三联书店出版的《八叶集》中所收的穆旦几首晚年诗，这些晚年诗在我看来
，仍然写得很好，尤其是相对于很多在文革后恢复写作的诗人而言。
　　　　但是，看罢《全集》所收的穆旦后期诗，我是颇为失望的。也可以说，这些诗
作，使我产生了重估穆旦作品的念头：穆旦的后期诗（包括一些晚年诗），与青年时代
相比，跟大部分在解放前成名的中国诗人后来的创作差不多。
　　　　大家都知道，很多中国诗人从五十年代开始，创作质量就呈下降，跟风、写口
号诗、教条诗、搞大跃进。我一直以为穆旦是少数的例外，因为从《八叶集》那几首晚
年诗的质量看，确是可以得出这个结论的。现在我才发现，穆旦也不能免俗。从一九五
一年到一九七六年，穆旦共写了三十八首诗，其中五十年代的作品完全加入了当时口号
诗和教条诗的大合唱。不看内容，单看这些标题吧：《美国怎样教育下一代》、《感恩
节——可耻的债》、《去学习会》、《三门峡工程有感》、《九十九家争鸣记》。再随
便挑出几句诗看看：
　　
　　　　　　　「行簧 帝——贪婪的?国商人；
　　　　　　　「行簧 帝——腐臭的资产?级！
　　　　　　　　……
　　　　　　　「行簧 帝？你们愚蠢的东西！
　　 　　　　「行簧 帝？原来是恶毒的诡计。
　　　　　　　　
　　一个杰出的诗人竟沦落至此！上面的引诗写于一九五一年，当时作家和知识分子都
沉浸于一片乐观主义，歌功颂德，但政治压力似乎还没有——我是说，还没有到了要求
或强迫诗人写上面这种引诗的时候。诗人迫于时势，写不愿写的东西，并不奇怪，例如
俄罗斯诗人曼德尔施塔姆写了一首反斯大林的诗后遭迫害，后来又写了一首歌颂斯大林
的诗；阿 章晖 娃也因儿子入狱而被迫写了迎合政治 问频 诗；南非诗人汴庭博坐牢时
也写了讨好狱卒的诗。但是，他们都是在可怕的压力下写的。而穆旦当时刚从美国回来
不久，政治形势还不至于很恶劣——他至少还有不写的自由呀！
　　
　　　　有时不能不惊异于社会政治现实环境对诗人的影响。一九四九年就像一个分水
岭，很多作家和诗人跨过去之后，都大失水准。一九八九年是另一个分水岭，很多作家
和诗人跨过去之后，都变了样：就我这一代而言，很多诗人都不再写诗，去搞别的领域
，现在看来，事业上也都很成功——这是个不坏的选择；另一些作家，心态都变了，并
相应把写作变成一门投机生意。更令我惊异的是，连穆旦这样一位在一九四八年仍写得
很好的诗人，其想像力到一九五一年竟好像突然萎缩和瘫痪了似的（一九四九年和一九
五○年停写，就像很多中国诗人在一九八九年和一九九○年停写）。这是他一九四八年
八月，也即一九四九年前最后一首诗的最后三句：
　　
　　　　 逃跑的成功！一开始就在终点失败，
　　 　　 还要被吸进时间无数的角度，因为
　　 　　面包和自由正在获得我们，却不被获得！
　　
　　　　 仍是有力度的诗句！
　　　　《美国怎样教育下一代》和《感恩节——可耻的债》，写的都是美国经验。这
些诗，直到一九五七年才在《人民文学》发表。从完成到发表，有六年的间距。就是说
，他有足够的时间去重新检视自己的诗作，而不是匆匆发表然后后悔莫及。他怎么连一
点判断力也没有呢？
　　　《院 多诗人来?，有些题材是不可写?，一写就坏。所谓社会批判之类的题材
，就是一个明显的例子。这类题材，一写就立即跌入俗套的陷阱。理由很简单，它们本

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