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穆旦《赞美》的语言世界
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作者：边建松
穆旦《赞美》的语言世界
诗歌是最讲求语言的艺术，如果我们不走进诗歌的语言世界，就无法领略诗歌的美，就无法对诗歌的文本做更深层次的领悟，就不可能鉴赏更不能写作诗歌。而作为现代主义诗人，穆旦在《赞美》中为了增强诗歌的内涵，高超地运用诗歌语言，多运用跳跃、省略、借代、移就、倒置等现代手段。
《赞美》诗歌的语言世界里，充满有意蕴的、有典型技巧的语言。这里我要指出的是经过变化的词法和句法。词法如“一个农夫，他粗糙的身躯移动在田野中”的“粗糙”。一般而言，“粗糙”用于表面不光滑的物体，不能修饰“身躯”，把用于甲词的词语用到乙词上，这是词语的移用（移就）。这样用词给我们的印象是这个身躯是模糊的、这个农夫的身份是不确定的，是一群人的代表，使我们对农夫的形象有了深的体会。类似的例子很多，如“苍白的日子”“倔强的头发”“《苍老的浮云》”（残雪的著名小说）。句法如诗歌第一行“走不尽的山峦的起伏”，按照常规句式应该为“走不尽的起伏的山峦”，这样还和第二行“数不尽的密密的村庄”对称呢！仔细分析这句诗，我们会发现，常规句式虽然在句式对称上有优势，但“走不尽的起伏”这样抽象的表达更能体现主旨“不屈于苦难的生存”。这种句式在《赞美》中还有很多，如“翻起同样的泥土溶解过他祖先的，/是同样的受难的形象凝固在路旁。”常规句式是：“翻起同样溶解过他祖先的泥土，/是凝固在路旁的同样的受难的形象。”通过这典型诗句的分析，我们可以知道，运用变式句，目的是为了使诗歌内容和主旨更加明显。再如“它吹过了荒芜的沼泽，芦苇和虫鸣”，辨析后发现不能写成为“吹过虫鸣”呀！“唱着单调的东流的水”应该是“唱着单调的歌的东流的水”呀！这里穆旦采用了跳跃、省略的高难度的现代诗歌手法，既有音节的考虑，也有因感情激荡而引发思维跳跃的因素，在一般情况下我们是不能随意模仿的。
走进诗歌《赞美》的语言世界感受语言时，要注意语境内容，注意文章的上下文。如果不考虑上下文，不考虑语境，有的诗句就很难理解。如穆旦回忆逃难情景的诗句：“我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，/我要以槽子船，满山的野花，阴雨的天气”。很多同学认为这句句子的次序颠倒了，从对称角度考虑应该是“我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车，/我要以满山的野花，阴雨的天气，槽子船”。这里要明确，词语排列一要合乎音节，二要适合语境内容。这些同学们注意到了音节的一致，但没有发现这些词语内容上的特点。这里排列的词语，有的是逃难时候看到的景物，有的是到过的地方，有的是工具。如果借用电影术语，这里采用了“蒙太奇”的拼接手：一个镜头加上另一个镜头，组成系列后，就给人留下完整的情节。第一句诗我们好象看到人们推着骡子车，走在坎坷的小路上，经过荒凉的沙漠；第二句诗我们好象看到人们坐在槽子船上，在阴雨的天气里心情沉重地看着满山的野花。两句诗就这样用工具分开了场景，组成了穆旦心中的语境内容。再如“在大路上人们演说，叫嚣，欢快”，联系下文“他只放下了古代的锄头”“再一次相信名词”，我们就可以推断这里是说抗战时期的三种人的情况，一种是宣传抗日，一种是消极抗日，一种是醉生梦死投敌，而这里的“名词”也落实了，应该借代“宣传抗日的内容”。这样上下文考虑，既理解了内容，也注意到诗歌语言的凝练。
走进诗歌的语言世界，需要模仿中学习语言，比较中学习语言，互动中学习语言，这样才能学有所得，学有所悟。如“多少朝代在他身边升起又降落了/而把希望和失望压在他身上”，暗示农夫千百年都在遭受苦难。但在语言上，这句诗写得很形象，关键在“升起又降落”这个词一般用在具体可感的事物如太阳、月亮等上，而这里却用在“朝代”这个抽象名词上，把“朝代”看作具体可感的事物了——这就是拟物。拟物的关键是动作要适合“物的特征”。如果我们对“梦”和“青春”这两个抽象词语用拟物的方式造句，如“青春在他的脸上跳跃”“又一个梦在他的枕头上滑了过去”这些十分有创意的句子。再如诗歌写到农夫抗战的句子：“他只放下了古代的锄头”，也就是“放弃了劳动”，通过比较，我们发现原诗句具体形象，“放弃劳动”来得一般。这说明诗歌采用借代的方法使语言形象，假如我们以“学习”为题模仿一个句子。可以写出“打开书本、拿起笔”，更具体地还可以写出“进入文字”“投入文字的海洋去游泳”“勾勒抛物线、组织化合物、描画ABC”。
分析诗歌内涵尤其是领悟诗歌语言技巧，同学们应该从诗歌文本出发，从诗歌的字词出发，不要过多作名词术语的演绎，要重在语言的习得，加强自身感知语言、运用语言的能力，对照文本，边读边悟，边悟边仿，这样才能走进诗歌的语言世界。
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来源：中国哲士网
中小学语文教学 赞美,穆旦教案，教学设计 参考资料，课文
作品穆旦《赞美》的语言世界原文赏析
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