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《等待戈多》课堂实录及点评
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等待戈多》这部反传统、反理性的剧作，呈现在我们面前的是一个非理性的世界。贝克特找到了一种恰当的艺术形式——荒诞，来体现他的创作意图，剧作没有完整复杂的故事情节，而是将生活撕成毫无联系的断片碎块；结构的处理也是散漫、支离破碎、无章片断的连缀；人物的性格模糊，身份不清，动作机械，语无伦次；剧作没有合乎逻辑的对话，而是一种“破”而“乱”的形态。 面对这样一个对学生来说完全陌生且难于把握的教学课题，执教者采用的是将学生引入感性世界，任由其自我感受的方法。开课伊始，让学生面对文本，说出自己对剧作的原始感受，这一环节表面看来零散而随意，缺少严谨与实在，细细品味，如白话侃山的问答，正好突出了原创真实的精彩，执教者将难点分解刭各部分对话中，不露声色，不着痕迹，匠心独具。学生与文本的零距离接触，让他们走进了文本，经过自我感知，“荒诞派戏剧”的基本特点的推出便水到渠成。这样的教法于学生体验与感知中深含教学目标，形散意随，很有韵味。 二、“戈多”对人们来说是个永恒的诱惑，是一种象征，它代表了西方社会惶恐不安的人们对未来的若有若无的期盼。戈多到底是什么，没有固定的说法，这个多元化的命题，为教学中的多元化解读创造了契机。当我们走过知识型、能力型的语文教学阶段，到了素养型的教学新境界，语丈教育的目标便不再停留于知识本身，而在于促进人的进步，培养人的智慧，激发人的灵性，提倡人的精神。对话教学活动是一种创造性活动，其先进的理念能引领学生走向自由和创造的天堂。任老师的课堂不是面对学生强行灌输知识，而是与学生在一个平面上，展开立体的对话和讨论，在平等、民主、和谐的对话教学中训练思维和发现真理，师生互动，既独立思索又相互交流，实现了“精神敞开”“彼此接纳”的目的，富于情趣和美感，师生与文本交融为一体。 课堂上有许多对话与生成精彩片断。这些对话中的多元式解读，在心灵和思维的碰撞中闪耀着火花。新问题，新思考，新感悟，新思想不断涌现，生成了许多教学预设以外的东西。随着教学情景的变化而变化，学生的探索兴趣、探究能力和求知潜力得到了培养，创新能力在生机勃勃的动态变化中生成了。它不仅仅是一种阅读行为，更重要的是一种阅读后的再创造过程，显露了学生生命活动的过程和运动轨迹。 三、《等待戈多》的中心，不在于戈多而在于等待，在于充满着无法补偿的人类苦难的浓厚气息，明知徒劳无益，而又不得不重复毫无意义的言行，想以此来忘却一切痛苦，期待救人们出“苦难”的“戈多”的到来，人类正是在这种莫名其妙的幢憬中耗尽了自己的生命。从师生互动和对话及其内涵中看，课堂生成精神财富的水准达到了一个高度。从对《等待戈多》的体验和解读中，我们体味到的是痛苦与失望，悲惨加迷惘。我们的情感亲历的是一种痛楚。人生是痛苦的，任老师用剧中一句话作了引导：“希望迟迟不来，苦死了等的人”，激起了学生飘飞的思绪，拓展了文本深度，细微之处显功力，教学艺术新而巧，课堂也由此生发出了别有一番滋味的“原创”结论。 从这些充满“原创”气息的生机盎然的对话中，我们很自然地读出了现代文明中的人生困境：遥遥无期地等待着一个模糊的希望，在期待中耗尽生命，在失望中饱尝痛苦。这些自由的解读结论，是思维脱缰后的结晶，是体验和对话中自然生成的智慧。这里没有教师对现有解读结论的机械搬移，没有知识条目的强行灌输，一切从学生的体验中展开，一切从对话的共事中获得。这堂课最有生命力的地方，就在这里。课堂上教师与学生、师生与文本之间对话碰撞的层次，直接取决于学习者的认知底子，这样的课堂，既是长期培养的结果，又是执教者在教师与学生、师生与文本、学习者的认知水平与现成的解读结论之间苦心寻找的一个个自然的衔接点，每一个结论都不显得突兀，每一个解读都是对话的自然延伸，不循章法，却张力无限；不拘形式，却行云流水。这种驾驭课堂的游刃有余本事，并非一日一时之功所能成就，而是长期精思践行的必然结果。这样的课堂，既是一种追求，更是一种境界。 四、值得一提的是，任老师启示性的结语，给学生也给人们以鼓励和希望：不能被动等待，应积极地去追寻生命的意义，构建我们向往的和谐、这一部分是整个课堂不可或缺的部分。消除现代派作品揭示出的“绝望的真实”“残酷的真相”的观念给解读者带来的负面影响，尤其是消除其给世界观人生观尚未定型的中学生带来消极悲观的影响，是教学现代派作品的一个难点，而这堂课处理难点时出语不多，费时不多，却有“四两搏千斤”的效果，也使“与荒诞的生存状态抗争的贝克特”那“使现代人从贫困境地中得到振奋”的文学使命凸现出来，作品的思想内蕴更显厚重。 (作者为特级教师) 《等待戈多》课堂实录及点评上一页 [1] [2] [3] [4] [5]
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来源：中国哲士网
作者：佚名 作品 等待戈多,萨廖尔.贝克特 资料原文赏析 在线阅读
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