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《等待戈多》课堂实录及点评
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继续)还有，文章里头反复地说“毫无办法”之类的话，大概是对现实很绝望吧。他们老说两个贼有一个获救了，也许是说明人生有很多机遇吧，有的人遇上了好运，得到生活的眷顾，有的人错过了，他们似乎对社会的不公平有一些抱怨。他们很无奈，但是还没有完全绝望，就只好等待戈多来改变这一切，等待让他们苦闷烦躁，也让他们感受到人生的无聊。我估计这是当时普遍存在的现象吧，所以作品是以无聊写无聊，就是对人性的一种释放吧，人们读了这个文章(师：看了这部戏剧)，就感觉那流浪汉其实就是他们自己，有一种情绪被释放的快感，所以也就容易引起共鸣。 师：关于剧本中说到两个贼的话题，同学作出了自己的理解，我想，或许还表现人们对一些东西的怀疑吧。这位同学的发言，非常可贵的一点是她强调了作者“以无聊写无聊”。作者在作品中是以无聊对抗无聊，以无聊宣泄无聊，而这种情绪是普遍的，只不过作者把它夸张了一些，夸张成流浪汉那样的无聊而已，生活带给人们的所有困顿、痛苦、矛盾、迷惘，都在这里得到释放，所以剧本才让那么多观众受到震撼。这位同学已经猜读到了观众的心理了。(示意下一位接着说) 生13：我觉得作者是借用两个流浪汉等待戈多来揭示人们的心理状态的，两个流浪汉的表现，是他们心理状态的一种外化。他们一直在等待，不知道昨天等了没有，今天是否等得到，明天是否要等下去，他们心中没有答案，而只是不停地等不停地等，等，等，他们那些无聊的语无伦次的对话，实际上是他们等待中内心空虚寂寞的外在表现。比如第15页这里，爱斯特拉冈不想说话了，在土堆上睡着了，弗拉季米尔就非常难过，因为他非常的无聊非常的孤独，想找个人来说话，我想这篇文章和《变形记》一样表现了人们内心的孤独。人们物质上是在不断充盈着，精神却在失落，人们一旦失去了精神支撑，(师认可并强调：失落了精神家园)就好像这两个流浪汉一样空虚。至于戈多是什么，我觉得戈多可能是任何东西，他可以是个人，或者随便别的什么东西，总之是人们想要的东西。 师：是的，一旦人们失落了精神家园，也就丧失了自我；一旦人的精神流离失所，人活着便只有躯壳，如行尸走肉，茫然失措，百无聊赖。这个解读真好！这位同学的发言还有精彩之处，就是对“戈多”的解说，她说“戈多可能是任何东西”，是的，每一个观众心中都有一个戈多，所谓一千个观众有一千个哈姆雷特，这里是一千个观众有一千个戈多。 生14：我认为剧中两个人物对话并不是简单的无聊的消磨，而是内心痛苦无力挣扎的表现，这种挣扎使他们迷失了自我，从而导致了语言的荒诞。就像人们评价庄子的诡谲荒诞一样，人类生存的困惑焦虑到了极致，他的笔锋就荒唐怪诞到了极致。(众惊叹并认同：噢!)这种荒诞，正是因为生活是荒诞的。 师：借用人们对庄子的荒诞风格的解读来理解这个作品实在精彩!荒诞派戏剧是以荒诞来写荒诞，让人们在荒诞的形式、荒诞的内容中体验生活的荒诞、世界的荒诞。这正是荒诞派戏剧的“荒诞”所呈现的特殊的表达效果。以荒诞的形式来表现荒诞的内容，也正是贝克特大胆创新的地方。(示意学生继续发言) 生15：剧本场景简单，人物很少，主人公卑贱，肮脏，对时间混乱，对生命漠然，是他们对现实失望的一种反映。他们似乎有希望，但是这个希望又存在着不确定性，所以他们焦躁不安，从作品中的人物言行和内心来看，应该是和二战的背景有关的。欧洲曾经是世界的经济文化中心，但是经过了两次世界大战，欧洲中断了之前快速发展的进程，似乎赢得了战争却输掉了优势，经济萧条，社会混乱，之前的法西斯思想与美国、苏联等传输进入的新思想形成碰撞，而欧洲的复苏似乎也依赖于美国。正待重建的欧洲，是一个非常脆弱的欧洲，人们在思想上十分不安，(师：无所依恃)表现得茫然失措，尽管我们对当时欧洲的社会现实不能够完全了解，但是我们仍然可以从作品中看到当时人们不安的心理状态，作品能够获得成功，大概就是它能够很好地揭示了这一现实吧。 师：这位同学调动自己的认知背景，算是从社会学的角度来解读作品吧。作品背后是二十世纪五十年代西方社会，当时政治动荡，经济萧条，思想混乱，到处“乱哄哄”“一团糟”，人们思想苦闷，精神空虚，对未来失去信心，人类历经战争的劫难，经受着各种思想风暴的冲击，不知道该相信什么，能相信什么，宗教的灵光也褪去了，信仰坍塌了，面对这种现实，贝克特试图用作品来反映这一生活的真实，弹出“一个时代的失望之音”。(板书：弹出“一个时代的失望之音”，生记录相关语句) 师：同学们作了这么多的猜读，说得很尽兴!大家解读作品的时候，有的从社会背景人手，有的从人物心理状态人手，有的从观众的体验人手，有的从“戈多”人手，有的从“等待”人手，总之，大家有个相当好的体会和发言，由此，我们可以体会到这个作品丰富的内涵。但是大家猜读的时候发现，作品里似乎有很悲观的色彩。那么，这个作品是否将人们引向绝望呢?大家读这个戏剧，会很绝望吗? 生：会。(有的说不会) 师：会的同学不适宜读文学作品。(众笑)读文学作品，要能进得去，又要能出得来。任何文学作品只是从某个角度，某个侧面来反映社 |||会，反映生活，反映人生的，它并不是生活的全部，它的意义在于为我们认识这个世界认识我们人类自己打开一扇窗。 (生点头表示同意) 师：从某个角度或者某个时段看世界是荒诞的，人生是痛苦的，但是换个角度，它又是快乐的，有意义的。如加缪所说，“快乐和荒谬是同属大地的两个儿子”。可贵的是，我们窥看到了空虚，我们就会去寻找充实；我们体验到了精神流浪的痛苦，我们就会寻找失落的精神家园；我们感受到了被动等待的无聊，我们就会积极地追寻生命的意义；我们体验到了世界的荒诞，就会积极地构建我们向往的和谐。也许正是因为这样，贝克特才被人们赞誉为“与荒诞的生存状态抗争的贝克特”，他的“具有新奇形式的小说和戏剧，使现代人从贫困境地中得到振奋”而获得诺贝尔文学奖。 [点评] 体验·对话与生成 代晓春 这是一个生动活泼而富于理性思辩色彩的课例。学生在对话式课堂教学中得到体验与感悟，生成了超越预想的新知，拓宽了语文教育的新思路。 一、《上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页
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来源：中国哲士网
作者：佚名 作品 等待戈多,萨廖尔.贝克特 资料原文赏析 在线阅读
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