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《鱼我所欲也》教学设计
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２、进行朗读训练，在此基础上讨论文章是从哪些方面、运用哪些方法来进行论证的。
３、设计精当的思考题或安排延伸阅读，探讨学习本文的现实意义。
方案三 １、引用孟子的名言和裴多菲的诗（参见方案一第二课时步骤三导入，引出价值观的问题）。
２、整体感知课文，并自由诵读至流畅的程度。
３、学生自主质疑，主要讨论孟子在本文中所阐述的对价值观的看法及其现实意义。
４、进行朗读训练，弄清论证方法。
【备教资料】
卡片１： 字词积累：
易错字注音：
所恶（wù） 辟患（bì huàn）
一箪（dān） 食蹴（cù）尔
不屑（xiè） 苟（gǒu）得
通假字：
“辟”通“避”，躲避
“辩”通“辨”，辨别
“得”通“德”，恩惠（动词）、感激“与”通“欤”，语气词
成语：
舍生取义
卡片２ 难句释义：
“由是则生而有不用也……由是则可以辟患而有不为也。”
意思是：事实上有这种情况，有时通过某种方法可以保全生命，然而人们却不愿采用这种方法；通过某种方法可以逃避患难，人们却不愿采取这种行动。
卡片３： 本文主旨：
本文指出“义”之价值高于生命，贤者在必要时应舍弃生命而“取义”；不辨礼义而贪求富贵的行为更是不足取的。当然，孟子所宣扬的“义”有具体的阶级含义，但在本文的学习中，这一点可以忽略不谈。
卡片４： 嗟来之食：
语出《礼记·檀弓上》：齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。
意思是：有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面走来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是因为不肯吃嗟来之食才落到这般地步的，终不肯吃，最后饿死了。
不食嗟来之食历来是有气节的表现，吴晗先生就曾著文谈到这一问题。
卡片５： 鱼：
鱼是古代的佳肴之一。鱼在今天，特别是南方人看来，是极平常的菜肴。但是在古代，尤其是对古代的北方人，鱼是上等佳肴，而猪肉、狗肉乃至鸡肉、羊肉是普通食品，一般人都可以吃到。所以孟子把“鱼”和“熊掌”相提并论。北方少河流，当然鱼也不多，在生产力低下的时代，食有鱼是富贵人家的生活。《冯谖客孟尝君》一文中，冯谖不满意在孟尝君门下吃粗劣的食物，就唱道：“长铗归来乎，食无鱼！”
卡片５： 钟：
钟，古代的容量单位。古代计容量的单位由小到大排列：最小的是“勺”，相当于今天的一小汤匙；１０勺为一合（ɡě），１０合为一升，１０升为一斗，１０斗为一斛，６斛４斗为一钟。按此计算，“万钟”是６。４万斗，这个年俸是相当大的。当然，在本文中，孟子仅仅是用“万钟”来表示优厚的俸禄而已。 | 来源：中国哲士网
作者：孟子 作品 鱼我所欲也,孟子 资料原文赏析 在线阅读
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