武陵春
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

李清照（1084-1151），号易安居士，济南（今属山东）人，中国空前绝后的女词人，改变了男子一统文坛的传统格局，她也是婉约词风的代表人物。其父李格非是北宋著名的学者和散文家，幼承家学，早有才名。能书善画，尤工诗词；博闻强记，精通书史。夫赵明诚为金石考据家，早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，赵明诚病死，她就孤苦地漂泊于绍兴、杭州、金华一带，晚境孤苦。
了解李清照的经历，可以更好地理解李清照的词，可以更深入词的境地，我们不得不为李清照的词倾佩，为李清照的遭遇深感同情而惜莫能助。
这词是词人避乱金华时所作。她历尽乱离之苦，加在心爱的丈夫已病故，所以词情极为悲戚。整首词构思新颖，想象丰富，境界极高，通过暮春景物描写，勾画出词人内心的无限悲苦。“载不动，许多愁”成为中国历史上最重的愁绪。“尼采谓：‘一切文学，余爱以血书者。’”（《人间词话》）。《武陵春》正是这种文学的写照。

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
词的上阙先写景，由“风住尘香花已尽”引入，我们要通过想像来理解“风住尘香”,“风住”的时间回流是风狂或风刮，到底是什么风？肯定不会是“伫倚危楼风细细”，也不会是“金风细细，叶叶梧桐坠”的风。李清照这时感觉到的风不像柳永、晏殊，李清照更为凄苦，虽然三人都对心仪之人的思念，可李清照的丈夫却已不在人世，这种悲伤向谁诉说。想看花来解解愁闷，可“花已尽”，这在李清照的内心中雪上加霜，哪里有心“梳头”。词人已非常疲“倦”，我们可以想像词人已“人比黄花瘦”，不堪入目。一个女人到其境地，悲无莫过已死。“物是人非”，看着眼前的旧物，回忆少女的种种欢喜，想念夫妻的美好生活，能不悲伤吗？“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”的欢快日子已不复存在。除着没心情“梳头”外，种种事事都无法做好，只能“事事休”，真是祸不单行。向谁诉说呢？可要说出，却“泪先流”，说不出无限的苦。
上阙由景引入，再写为事，表现词人无限的苦闷。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
看到词人如些悲伤，亲近的人也深感忧虑，总想让她高兴。一“闻说双溪春尚好”，马上告诉词人。曾经“风住尘香花已尽”失望，现在双溪的春景不知可好，可词人心中的悲愁挥之不去，痛苦是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释？所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。与李后主《虞美人》的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”有异曲同工之妙。“载不动，许多愁”，愁本是无形之物，抽象之物，只可意会，难以捉摸。词人把它写活了，可以用“舴艋”来载，而且还怕愁太重，小船载不动，则愁又显得有重量了；再联系前句的“轻”字，似乎还可看到这小船在重愁堆挤下被慢慢压向水面之状，让读者读了不为之担心。

“词以境界为上。有境界则自成高格”、“能写真景物、真感情者，谓之有境界”。《武陵春》亦有境界，有真景物，情融于景，情景交融。词中主要表现愁苦，这愁苦是中国古典文学中的绝唱。词人的愁苦是时代的反映。金宋的战争使全姓流离失所，宋王朝的无能都能从作品中一一品味出来。一千多年过去，我们通过词人的作品，情不自禁地被词人的巨大笔力所震憾，这就是词人的伟大之处。

参考书目：《人间词话》、《婉约词》、《大学语文》。