《陈涉世家》教学新得

再次捧读《陈涉世家》，我们（我和我的学生）都为这位农民起义家的智谋叹服了。我们觉得他精通三十六计之精妙。你看在这次起义之中，他的谋略：
   “借尸还魂”之计：“陈胜曰：‘天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。’”这是“借尸还魂”之计，借用公子扶苏的贤德和身份及其在百姓心目中的储君的地位，还借用项燕身为楚国大将，在楚军中威望。用以“向全国发出号召，应当有很多人响应”。这计为这次起义奠定了民心基础，提高人气指数。从中也可以读出陈胜是关心天下形势的，善于分析天下形势的。

“装神弄鬼”之计：“乃行卜。卜者知其指意，曰：‘足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！’陈胜、吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”这乃“装神弄鬼”之计，鬼神是无形的，可封建社会的人们却是相信鬼神的。陈涉利用人们的这种心理，进行操作。“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书” ，产生的效果是“固以怪之矣”。继而，“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”产生的效果“卒皆夜惊恐。”经过这番操作，“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。”陈胜已经成为承载着天意的“王者”，从普通者跃升成为众人中的核心人物。
    “借刀杀人” 之计：“吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。”这计乃“借刀杀人”。用激将法“故数言欲亡，忿恚尉，令辱之”。“ 尉”果真中计，“尉果笞广。尉剑挺”。那么，“广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。”也就顺理成章了。

“上屋抽梯”之计：“召令徒属曰：‘公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！’”这段话让士卒的心理置于“绝境”。“失期当斩”，“借第令毋斩，而戍死者固十六七。” 既然已经置于“绝境”，众士卒都有“绝地求生”的心理，“且壮士不死即已，死即举大名耳”，说得在理，也很鼓舞人心。“王侯将相宁有种乎！”这种观念对于当时来说，真是石破天惊的啊！

    在我看来，陈胜是有远大抱负的；足智多谋的；精通谋略的农民起义家