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文言文阅读系列训练
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较它们开的花哪更好，然后再移栽，就都不会死掉了。您急急忙忙，既不懂生物的习性，又不知道土壤是否适宜，高兴了就抬举它，生气了就摧残它，主人如此喜怒无常，花的命也就送掉了。那么，您的毛病在于看重自己而轻视生物，性情专断而缺乏见识，自以为是而不和人商量。以后您的庭院中，大概不会有花木了。”
主人听了无以对答，于是准备下笔墨纸砚，记下这件事情为自己的警戒。（选自袁牧《小仓山房文集》。
文言文阅读系列训练5
二十一、阅读下面一段文言文，完成1－6题。
孙泰，山阳人也，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子为托，曰：“其长损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适。”众皆伏泰之义。尝于都市遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也。泰亟往还之。中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗钱二百千。既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人他徙。于时睹一老妪，长恸数声。泰惊悸，召诘之，妪曰：“老妇尝事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。”泰怃然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，不可住此，所居且命尔子掌之。”言讫，解维而逝，不复返矣。
[注]姨妹：姨母的女儿。 二子：两个女儿。 中和：唐僖宗年号。
缗：穿钱的绳。 绐：哄骗、欺骗。
1、对下列加点词语的解释，不恰当的一项是
A.众皆伏泰之义 伏：“服”，佩服
B.俾其他人徙 俾：使
C.已别除官 除：任命、授职
D.解维而逝 解维：想通了
2、下列加点词语的意义和用法相同的一项是
A.所居且命尔子掌之
且尔与其从避人之士，岂若从避世之士哉
B.子孙不肖，为他人所有
有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣
C.市之，而命洗刷
义不杀少而杀众
D.泰怃然久之
有十月熟者谓之晚稻
3、下列加点词语的意义跟现代汉语不同的一项是
A.尝于都市遇铁灯台 B.市之，而命洗刷
C.将家于义兴，置一别墅 D.泰惊悸，召诘之
4、下列各句在文中的意思，不正确的一项是
A.操守颇有古贤之风————志行品德很有古代贤者的风度
B.其人有废疾，非泰不可适————那人有毛病，除了我没人适合她了
C.约回日当诣所止————约定回来后就到新买的别墅去
D.复以余资授之，俾其人他徙————又将其余的款项交给房主，让那人搬迁到别的地方
5、下面全能说明孙泰“操守颇有古贤之风”的一项是
①姨卒，泰娶其姊 ②其人有废疾，非泰不可适 ③而命洗刷，却银也，泰亟往还之 ④泰回，停舟徒步，复以余资授之 ⑤泰惊悸，召诘之 ⑥解维而逝，不复返矣
A. ①②④ B. ①⑤⑥ C. ②③⑥ D. ③④⑤
6、下列对原文的理解和分析，不恰当的一项是
A.孙泰极重仁义。姨母生前曾将两个女儿托付给他，并希望他日后与其次女结百年之好；但孙泰却在姨母去世之后，娶了姨母有眼疾的长女。这使得他受到众人敬佩。
B.孙泰不贪非分之财。他曾购得一铁灯台，洗刷时发现是银制品，他就立即赶回去，将灯台还给卖主。
C.孙泰非常仁慈。他花两百贯购买一别墅，曾见一老妇大哭不止，问明情况后，便说自己将要升官，升官后就可以将别墅送给老妇人。
D.孙泰施恩不图回报。他本来打算搬家到义兴，但因老妇人之故，不仅家未搬成，还为别墅倒贴了两百贯；对老妇有恩却不求报答——解了缆绳，一去不返。
参考答案
1、D ；
2、B（表被动。A且：暂且；况且。C而：就；却。D之：助词，无义；代词，它）
3、A（都：大）；4、B；5、C；6、C。
参考译文：
孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。孙泰赶忙前往归还卖主。中和年间，孙泰将在义兴安家，购置一座别墅，用两百贯钱。已经交付了一半钱，孙泰就前往吴兴郡游览，约定回来后就到新买的别墅去。过了两个月，孙泰回来，停船步行，又把其余的款项交给房主，让那人搬迁到别处。在这个时候，看到一个老妇人连声痛哭。孙泰听了心里惊悸，叫她来问。老妇人说：“我曾经在这里侍奉过公婆，子孙不成材，使别墅被别人拥有，因此悲伤。”孙泰茫然自失了很久，就骗她说：“我刚好收到京师文书，已经另外授职，不能住在这里，所住的地方暂且由你的儿子掌管它。”说完，解开船绳就离去了，不再回来。
二十二、阅读下面的文言文，完成1—5题。
田畴字子泰，右北平无终人也。好读书，善击剑，多称其奇。畴得北归，率举宗族他附从数百人。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法，又制为婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，班行其众，众皆便之。袁绍数遣使招命，又即授将军印，因安辑所统，畴皆拒不当。绍死，其子尚又辟焉，畴终不行。
畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖，有欲讨之意而力未能。建安十二年，太祖北征乌丸，未至，先遣使辟畴，又命田豫喻指。畴戒其门下趣治严。门人谓曰：“昔袁公慕君，礼命五至，君义不屈；今曹公使一来而君若恐弗及者，何也？”畴笑而应之曰：“此非君所识也。”遂随使者到军，署司空户曹掾，引见谘议。时方夏水雨，泞滞不通，军不得进。太祖患之，以问畴。畴曰：“若嘿回军，从卢龙口越白檀之险，出空虚之地，路近而便，掩其不备，蹋顿之首可不战而禽也。”太祖曰：“善。”
去柳城二百余里，虏乃惊觉。单于身自临陈，太祖与交战，遂大斩获，追奔逐北，至柳城。军还入塞，论功行封，封畴亭侯，邑五百户。畴固让，太祖知其至心，许而不夺。
辽东斩送袁尚首，令：“三军敢有哭之者斩。”畴以尝为尚所辟，乃往吊祭。太祖亦不问。畴尽将其家属及宗人三百余家居邺。太祖赐畴车马谷帛，皆散之宗族知旧。从征荆州还，太祖追念畴功殊美，恨前听畴之让，曰：“是成一人之志，而亏王法大制也。”于是乃复以前爵封畴。畴上疏陈诚，以死自誓，终不受。
有司劾畴狷介违道，苟立小节，宜免官加刑。太祖重其事，依违者久之。乃下世子及大臣博议，世子以畴同于子文辞禄，申胥逃赏，宜勿夺以优其节。尚书令荀彧、司隶校尉钟繇亦以为可听。
【裴注】臣松之以为田畴不应袁绍父子之命，以其非正也。故尽规魏祖，建卢龙之策。致使袁尚奔迸，授首辽东，皆畴之由也。既以明其为贼，胡为复吊祭其首乎？若以尝被辟命，义在其中，则不应为人设谋，使其至此也。
1. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 班行其众，众皆便之 班：同“颁”，颁布
B. 畴戒其门下趣治严 趣：急速，赶快
C. 畴上疏陈诚，以死自誓 疏：分条陈述
D. 宜勿夺以优其节 夺：强迫改变志愿
2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. ① 畴笑而应之曰 ② 兵刃既接，弃甲曳兵而走
B. ① 太祖重其事，依违者久之 ② 其若是，谁能御之
C. ① 去柳城二百余里，虏乃惊觉 ② 勾践既许之，乃致其众而誓之
D. ① 畴以尝为尚所辟 ② 臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公
3. 下列各句括号中补出的省略成分，正确的一项是
A.（田畴）多称其奇 B.（先遣使）又命田豫喻指
C. 太祖与（单于）交战 D.（太祖）从征荆州还
4. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 曹操对田畴拒不接受封赏的行为左右为难，迟疑不决了好久。
B. 世子认为田畴与子文辞受俸禄，申胥逃赏相同，应奖崇他的节操。
C. 荀彧、钟繇赞同有司的观点，认为可以顺从田畴的心意。
D. 裴松之对田畴持否定的态度，认为他的行为自相矛盾。
5. 把下面的句子翻译成现代汉语。
⑴ 遂随使者到军，署司空户曹掾，引见咨议
译文：
⑵ 于是乃复以前爵封畴。畴上疏陈诚，以死自誓，终不受。
译文：
参考答案：
1. C（奏章）
2. A（A项都表示修饰关系，可不译；B项①为指示代词，②表示假设；C项①才，②于是，就；D项①表原因，②动词“认为”）
3. C（A没有省略；B应为太祖；D应为田畴）
4. C（有司认为应当免去田畴的官职，荀彧、钟繇却认为可以顺从田畴的心意；因此“赞同有司的观点”错误）
5. ⑴于是跟随使者到达曹公军营，被任命为司空户曹掾，太祖接见了他并与他商议了大事。
⑵于是再次将以前赐封田畴的爵位给他。田畴呈上奏章，陈述自己的诚意，用死来表示自己的决心，最终没有接受。
参考译文：
田畴字子泰，右北平郡无终县人。喜爱读书，善于击剑，很多人称赞他是奇才。田畴北回家乡后，带领宗族去依附其他地方，从者几百人。田畴就制订了限制相互杀伤、偷盗、争夺的法规，还制订了婚姻嫁娶的礼制，兴办学校讲授课业，在部众中颁布实行，大众都感到方便合适。袁绍几次派遣使者招请他，还立刻授给将军印，让他安定所统部众，田畴都拒绝没有接受。袁绍去世后，他儿子袁尚又征召田畴，田畴始终没有去。
田畴常常忿恨乌丸人过去多次杀害这个郡的官吏，有打算征讨的意思，但力量不够。建安十二年，太祖北征乌丸，未去以前，首先派遣使者去征招田畴，又命田豫告知意旨。田畴命令门客赶快整理行装。门客对他说：“以前袁公爱慕您，多次送礼物来，您讲大义不屈从；现在曹公一来，而您生怕来不及，这是为什么呢？”田畴笑着回答说：“这是你们所不知道的。” 于是跟随使者到达曹公军营，被任命为司空户曹掾，太祖接见了他并与他商议了大事。当时正是夏季，大雨滂沱，道路泥泞不通，军队不能前进。太祖忧虑，因而询问田畴。田畴说：“假如我军悄悄地返回，从卢龙口越过白檀的险要处，从空虚的地方出兵，路近而且便捷，可乘敌人没有准备，蹋顿的脑袋可以不战而擒斩了。”太祖说：“善。”
离柳城二百多里，敌人才惊觉。单于亲自临阵，太祖与单于交战，杀伤和俘虏了大批敌人，追击败北的敌人直到柳城。太祖回军入塞，论功行赏，封田畴为亭侯，食邑五百户。田畴坚持推让，太祖理解他的至诚之心，同意他不接受封赏。
辽东（公孙康）斩了袁尚的首级送来，太祖下令：“军中有敢为袁尚而哀哭的斩首”。田畴因为曾经被袁尚征召任用过，便前去吊丧祭祀。太祖也不过问。田畴带着他的全部家属及同族人三百多家住在邺城。太祖赐给他的车马谷物丝绵织品，他都分给了他的宗族和老朋友。田畴跟随太祖征讨荆州回来，太祖回想起田畴的战功特别卓著，后悔以前听从了田畴的推让，说：“这是成全了个人的志向，而破坏了王法制度。”于是再次将以前赐封田畴的爵位给他。田畴呈上奏章，陈述自己的诚意，用死来表示自己的决心，最终没有接受。
有关部门举发田畴洁身自好，违背道义，随意地树立小节，应当免去官职，施以刑罚。太祖慎重对待这件事，迟疑不决了好久。才下令让世子及大臣们广泛地讨论，世子认为田畴与子文辞受俸禄，申胥逃赏相同，应当不要迫使他改变志向而应奖崇他的节操。尚书令荀、司隶校尉钟繇也认为可以顺从他的心意。
【裴注】我（裴松之）认为田畴不接受袁绍父子的征召，是因为袁 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] 下一页
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来源：中国哲士网
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