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女娲造人

画波浪线句子的含义是什么?
3.从文章内容来看,美国科学家在基因研究方面取得了怎样的进展,作者对美国科学家闭门造人持什么态度?
参考答案:
1.克隆
2.人和其他生命不是上帝创造的。
3.往试管中加入一条条有用的基因就可以创造出活生生的生命。
作者认为利用基因创造生命对人类来说是一个可怕的前景。
 
●备课资料
一、课文补遗
1.关于作者
袁珂,生于1916年,神话学家。四川省新繁县人,现为四川省社会科学院研究员。论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料,考辨真伪,订正讹误,加以排比综合,把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体,提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。
2.关于神话
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
神话的创作与远古时代人民争取生存、向自然力抗争的活动紧密结合在一起,与远古的生活和历史有密切关系,往往表现了远古人民对自然力的抗争和对提高人类自身能力的渴望。马克思说:“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。”神话是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”
神话中充满了神奇的幻想,它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩。神话中的人物形象,大多具有超人的力量,是根据原始人的自身形象、生产状况和对自然力的理解与提高自身能力的要求而想像出来的。
神话中有远古人民种种幼稚的思索和追求,多方面地反映了原始人的宇宙观。其中往往寓含着原始科学、原始哲学、原始宗教的因素。相信有超自然的主宰,相信万物有灵,相信灵魂和神灵的存在等种种原始观念和意识,以及图腾崇拜、巫术信仰、自然崇拜、祖先崇拜等组成远古人民世界观的因素。在神话中,一切自然现象乃至某些社会存在都被看成是有生命的,都被赋予人的特点和超自然的能力。神话中的奇禽奇兽、怪神怪物以及氏族神、部落神、雷神、雨神等夸张与想像的形态,都不能和这些观念分开。神话中对于人和动物、人和自然、自然与自然之间的某些因素联系的认识与想像,是作为处于神话时代的人们意识形态的种种表现而存在下来的。
古代神话传说是浪漫主义文学的源头。它所表现出来的奇妙的想像力、瑰丽的色彩、奔放的情感,对屈原的楚辞、庄子的散文以及李白李贺苏轼等的诗歌创作,都有深刻的影响。后世的小说也导源于神话传说。像魏晋志怪小说、唐宋传奇、明清小说,常常采用神话素材或借鉴其手法。比如《西游记》中孙悟空和妖魔的斗争,《封神演义》是“截教”和“阐教”的斗法,便很像黄帝和蚩尤作战的情形。
二、阅读知识推介
关于回环阅读法
首先从整体入手再到部分,然后再由部分回到文章整体。这种回环阅读法,与写作时的构思方法,也就是写作时的思路,是完全一致的。阅读时,第一步从整体入手,通读全文,捕捉文章中心。先抓审题,弄清题意;次抓主要内容,看文章写了什么,怎样写的;再抓重点语句,看这些词语表达了作者什么思想感情;这样文章的中心就不难捕捉了。第二步是从整体到部分,层层深入地剖析文章的思想内容和写作特点。这一步要抓住两个环节:其一是依据文章中心,理清思路,分清层次。其二是依据中心,理解重点词语。这个环节是阅读的深化。重点词语是表达文章中心的外部标志之一。理解文章的重点词语,不仅可以加深理解文章的中心,还可以掌握文章的语言特点与风格。最后进一步由段至篇,回环到整体。如果说前两步的阅读重点是弄清文章写了什么,又是怎样写的,那么,这一步就要着重弄明白,文章为什么这样写?这样谋篇布局、遣词造句有什么特点?它对表达文章中心有什么作用?弄清这三个问题,我们就从主题到写作都比较深刻地理解了文章 

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