3。从语文的工具性来说，这节课让学生注意到了最能表现南京大屠杀时间的数字和细节，最能表现作者情绪的词语。让学生在词语揣摩的过程中感受作者的情绪。相当成功。
想必大家上这节课的时候都觉得痛苦：学生怎么这么没心啊？这样打动人心的文章怎么就打动不了这些学生呢？
看了唐老师这节课，我觉得，不是学生难以打动，而是我们没有创设打动学生的情境。
向唐老师致敬～！
受益匪浅。
铁皮鼓评：
确实是神来之笔。
但现在用这种词仿佛不恰当。我想起了都德的最后一课。
当老师进入了情境，有时候不需要太多的表达，学生便理解了。
为唐老师叫好！为唐老师而感动！
这是给初中学生上的。（我猜测）如果是高中，我一定要让他们看相关的影像资料。我还会出示近来年的索赔风波，齐齐哈尔毒气风波，会与他们重新理性地探讨二十一世纪的中日关系。
烟鬼猫评：
平时上课，总觉着和学生隔着一座山。你费力地登上山，在山上一通狂喊：“看到了吗？这有一朵漂亮的花。”“大家看呀，立于山顶，一览众山小。”“看，我抓到了白云。”学生呢依然在山下，遥望着不知在哪的老师，有气无力地回答：“哦。”
所以，怎样让学生和老师一块登山，一同欣赏山中绝色，就是最主要的东西，而不是仅仅让学生知道山上有什么。唐老师此课，是解决此问题的一个较好的范例。
学习中………
据说，铃木明曾经将田伯烈编著的《外人目睹中之日军暴行》和《远
东国际军事审判速记记录》逐字逐句地反覆阅读数遍。在此基础上，他提
出质问；“这里面所写的有多少是真实情况？”而且，他说，姑且不说中
国人和外国人的证词，即便是日本人的“坦白”（尽管几乎没有什么坦白），
其内容也根本不存在能使研究者得到认可的东西。这就是说，我们迄今为
止一直信以为真的“大屠杀”是一种“无稽之谈”。
正因为是一起非常重大的事件，自然会出现传说。然而，如果不对我
们现今能利用的全部资料进行批判地研究，就不可能轻而易举地区别真实
与无稽之谈。就此意义而言，这次《南京事件》重新出版，自然为此起到
了提供资料的作用。不过，笔者另外还在为南京事件等手进行资料集的编
辑出版准备工作。
此外，据铃木明说，防卫厅资料室（或是战史室）指出，自昭和九年
起迅急增加的日本军队“素质下降”是在南京发生屠杀事件的原因。这种
看法是：因兵员的激增，训练忙不过来，结果难以维护军队纪律。颇为有
名的日本的军队教育果真是那样差吗？而且，这种看法似乎把军队看成是
把劣质的“平民百姓”训练成坚如不屈的战士的练武场所。但是，我们的
看法却与此截然相反。正如本文所叙述的那样，军队正是这样的场所，即：
通过训练与教育，将单纯的青年培养成无动于衷地干出残酷行为的那种凶
猛的士兵。恰如美国青年在海军陆战队的军队生活中通过彻底的杀人合理
化教育，成了职业杀人者（参见麦克林著、铃木主税译《人性的崩溃：在
越南的美国士兵的证词》）。
关于《诸君》一九七二年四月号所载文章，我不想再作叙述了。我阅读了收编
在单行本《“南京大屠杀”的无稽之谈》里的文章，发现有相当一部分是后来补充
进去的，其中也包括若干有问题的记述。此外，有的记述尽管是很重要的，却被删
除了。同此，我想就这些问题谈几句。
在单行本中删除的，是有关“砍杀百人比赛”的文章，它虽是与本文无直接关
系的问题，但我还是先将它提出来。铃木明在原来的文章中是这样叙述的：
我看过刊登在《中国》杂志一九七一年十二月号上的报道，内容是说
“我亲耳听到N少尉说过关于砍杀百人的话”，其中有“N少尉作为战犯在
南京被枪决”这么一句。可是，关于此事已无从查证。
