石家庄市第三职业中专学校  陈琳芳

【教学目标】

1．理清文章的论证结构，把握文章的论证方法；体会演讲稿语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。

2．训练学生归纳、总结文章主旨的能力；培养学生养成边读书边随手作批注、评点的习惯。

3．理解课文阐述的“敬业”与“乐业”的道理，培养学生爱岗敬业、立足本职多作贡献的品质。

【教学重点】

1．指导学生理解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，做到敬业乐业。

2．训练学生归纳、总结文章主旨的能力。

【教学难点】

把握文章主旨，领悟“敬业与乐业”的道理。

【教学方法】

启发式、讨论式、小组协作式

【课时安排】

２课时

【教学过程】

第一课时

一、导入

从马桶清洁工到邮政大臣距离有多远？

出身名门的野田圣子，37岁就当上了日本内阁邮政大臣。她的第一份工作是在帝国酒店当白领丽人。在受训期间，圣子被安排去清洁厕所。一天一位与圣子一起工作的前辈，在抹完马桶后，居然盛了满满的一大杯厕水，当着她的面一饮而尽，以此向圣子证明，经他清洁过的马桶干净得连里边的水都可以用来饮用。前辈这一出人意料的举动，使圣子大吃一惊。于是，她对自己说：“就算这辈子都在洗厕所，也要当个洗厕所洗得最出色的人。”训练结束的那一天，圣子在抹完马桶后，毅然盛了满满的一大杯厕水，并自豪地喝下去。这次经历成了野田圣子做人处世的精神力量的源泉。

野田圣子的故事说明了什么？

请几位学生自由发言。

今天我们就一起来学习梁启超的《敬业与乐业》。

二、作者介绍

梁启超(1873-1929)字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人，是中国资产阶级启蒙思想家、政治活动家、教育家、学术大师、爱国主义者。他名成于政治，功成于教育与学术，而学术则成于饮冰室书斋内。

梁启超一生著作宏富，研究内容也非常广泛，涉及哲学、宗教、历史、文学等诸多领域，为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。

本文是梁启超于19世纪20年代对上海中华职业学校学生作的一次讲演。文章距今虽然已经七十多年了，但是对我们仍然很有教育意义。

本环节旨在让学生了解梁启超的生平及本文的由来，从背景资料入手，为理解文章主旨做铺垫。

三、整体感知课文

1．听读课文，扫清字词障碍。

容赦(shē)　　　亵渎(xièdú)　　　疴偻（gōulōu）　　承蜩（tiáo）

骈(pián)进　　　强聒(guō)不舍

播放课文录音，让学生对课文内容有初步了解。

2．学生自读课文，回答问题：

（１）作者在文中提出的最主要的观点是什么？

学生可讨论，全班交流，互相评论补充。

明确：本文的中心论点是“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”

（２）文章是从哪几个方面来论述的？试列出本文的提纲。

学生小组讨论

明确：

文章可分为三个部分。

第一部分(第1段)：对题目作简单解释，提出中心论点。

第二部分(第2～8段)：论证中心论点。这一部分可分为三个层次：

第一层(第2～6段)：提出有业之必要。

第二层(第7～8段)：论述“要敬业”。

第三层(第9段)：论述“要乐业”。

第三部分(第10段)：归结全文。

这两个问题的设置旨在让学生把握作者的主要观点和思路。通过列提纲，可较清晰的看出作者的论证结构，帮助学生感知课文，为进一步理解课文做铺垫。

四、学习课文内容

1．学习第一部分。

默读第一部分，思考：

（１）这篇演讲词开头交代题目的来源，其用意是什么？学生讨论、交流，教师可适时加以引导

明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目是来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，是“断章取义”造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性、讲演的趣味性；同时，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

（２）“我确信”三个字有何作用？

明确：“我确信”表达了作者鲜明的态度。

2．学习第二部分。

（1）速读课文，完成下面填空。

学生可采取小组合作讨论，最后委派一名同学发言。

本环节旨在训练学生根据论据找出论点，根据论点找出论据的能力。

（2）朗读第七、八段。

思考：作者怎样阐述什么叫“敬”?

学生小组讨论、交流，教师适时点拨。

指导：作者首先引用了朱熹的名言“主一无适便是敬”，并紧配上自己的通俗化的解释，然后论述凡人类的正当的劳动、正经的事，“其性质都是可敬”的，并举“当大总统”与“拉黄包车”这两件事加以证明，侧重点在“凡职业没有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”

 作者在论述“敬业”时采用了什么样的论证方法?

学生小组讨论、交流，教师适时点拨。

明确：作者先引用《庄子》中的语句并作阐述；

再举例说明无论做什么都“丝毫不肯分心到事外”（即“敬业”）；

接着从反面论述“一个人对于自己的职业不敬”的害处，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。

（3）朗读第九段。 

思考：作者是从哪些方面论述“乐业”的道理的?

小组合作讨论。

明确：作者从三个方面论述了“乐业”的道理。

首先剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例，说明要“从劳苦中找出快乐来”，很自然地点到了“乐业”的“乐”。

然后更深入一步，论述“乐业”的道理，分四点说明“凡职业都是有趣味的”。

紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”（即乐业）“生活才有价值”，“这种生活”才算得“人类理想的生活”。

本环节设置旨在训练学生在感知课文基础上，理解、梳理、品味文章的能力。并运用这些能力，根据要求准确找出论点与论据的对应关系，正确理解论点与论据之间的关系。

教学时，教师可指导学生借助注释理解引文的意思，个别难句要作一些必要的解释，以扫除学生阅读的障碍。

五、小结

本节课，我们从整体上对《敬业与乐业》进行了感知，使我们对梁启超的职业观有了初步的了解，课下同学们可利用互联网搜集有关信息加深理解。

六、作业

1．课后练习一、二、四。

2．思考：文章为证明论点运用了哪几种论证方法？文章主旨是什么？

第二课时

一、导入

比尔·盖茨说：“无论你对现在的工作喜不喜欢，你都必须去热爱它，投入激情去做好它，因为这是一个人最初的起点，也是走向未来的跳板。”那么作为年轻一代的我们，该怎样去理解工作，对待工作呢？今天，我们继续学习本课，看看它能给我们那些启迪。

二、学习课文第三部分，归纳课文主旨

1．阅读课文第三部分，谈谈作者是从哪个角度进行论述的？

本环节旨在启发学生领悟“敬业与乐业”的道理，从而达到把握文章主旨的目的。

明确：作者根据自己的亲身经验，指出“责任心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“责任心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备责任心和善于“从职业中领略出趣味”。

2．文中说“我深信人类的生活总该如此”，那么你认为“人类合理的生活”应该是怎样的？

第二个问题可采取小组讨论的方法，由各组派代表发言，全班交流。

指导：首先是有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；对于所做的事情，更要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实的把它做好；要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。

学生的回答不必统一，只要正确理解了敬业乐业的精髓即可。

三、艺术手法

1．文章运用了几种论据？

明确：文章运用的论据可分为两大类。

第一类是事实论据，包括所引的各种事例，这类事实使论点令人信服，真实可信、确凿。

第二类是理论论据，包括古今中外的名人言论、俗语、格言等，大大增强了文章的说服力。

请列举出二到三个名人名言：朱熹的“主一无适便是敬”；曾文正的“坐这山，望那山，一事无成”等等。

2．举例分析文章语言特点。

指导：本文是一篇演讲词，在语言上充分体现了口语和演讲的巧妙结合。如“须知苦乐全在主观的心，不在客观的事”一句，“主观的心”“客观的事”一词准确地说明问题症结所在，全句虽然用“须”字加强表达效果，但语气亲切，用词也平易通俗。

3．文章运用了哪种论证方法？试举例说明。

明确：《敬业与乐业》一文运用正反对比论证，说理充分透彻。

指导：文章将当大总统和拉黄包车的工作作对比，透彻地说明了“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”道理；

又把当木匠的和当政治家的，当军人的和挑粪的进行对比，说明了“大家同是替社会做事，”“不必你羡慕我，我羡慕你”的道理；

还将英法两国国民办事，走路作对比形象地告诉我们怎样才是“敬”等等。

叫化子

教学目标

1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

2．理解文章的中心论点，了解\"敬业\"与\"乐业\"的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

教学重点、难点

1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学时数

两课时

教学过程

第一课时



一、导入新课

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

二、简介作者

梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称\"康梁\"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

三、指导学生阅读课文

要求：

1．把不理解的字词，难懂的语句做上记号；

2．试把每一段的段意归纳出来；

3．课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。

明确：课文共七段，总体结构是\"总一分一总\"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、学习课文内容

(一)学习第一部分。

思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?

学生讨论、交流。

明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是\"断章取义\"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

(二)学习第二部分。

1．朗读第三、四段。课文第三、四段是论述\"敬业\"的重要，可作为第二部分的第一层。

思考：(1)作者怎样阐述什么叫\"敬\"?(2)如何论述怎样才能做到\"敬业\"?

学生讨论、交流。

明确：第三段作者阐述什么叫\"敬\"，引用了朱熹的名言\"主一无适便是敬\"后，紧配上自己的通俗化的解释：\"凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。\"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，\"其性质都是可敬\"的，并举\"当大总统\"与\"拉黄包车\"这两件事加以证明，侧重点在\"凡职业没有不是可敬的\"，\"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。\"

第四段论述怎样才能做到\"敬业\"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要\"丝毫不肯分心到事外\"(即\"敬业\")。接着从反面论述\"一个人对于自己的职业不敬\"的害处，指出\"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利\"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

2．朗读第五、六段。这两段论述\"乐业\"的重要，作为第二部分的第二层。

思考：作者举了怎样的例子来论述\"乐业\"的重要，又是如何论述\"乐业\"的道理的?

学生讨论、交流。

明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹\"做工苦\"这个实例，说明要\"从劳苦中找出快乐来\"，很自然地点到了\"乐业\"的\"乐\"。第六段，更深入一步，论述\"乐业\"的道理，分四点说明\"凡职业都是有趣味的\"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明\"人生能从自己职业中领略出趣味\"(即乐业)，\"生活才有价值\"，\"这种生活\"才算得\"人类理想的生活\"。

五、小结

讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

六、布置作业

1．探究练习二。

2．选用随堂练习。



第二课时



一、复习旧课，检查背诵

学生背诵\"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。\"

二、继续学习课文第三部分

学生朗读第七段。

明确：作者根据自己的亲身经验，指出\"责任心\"和\"趣味\"跟\"敬业\"与\"乐业\"的关系最为密切：\"责任心\"就是\"敬业\"广趣味\"就是\"乐业\"。他认为做事必须具备责任心和善于\"从职业中领略出趣味。\"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是\"人类合理的生活\"。结束句\"我望诸君和我一同受用!\"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

三、探究活动

(一)思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。

学生小组合作，讨论、交流。

明确：文章中的观点如下：

1．\"敬业乐业\"四个字，是人类生活的不二法门。

2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

3．凡职业没有不是神圣的。

4．凡职业没有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天劳作的。

6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

10．从劳苦中找出快乐来。

10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

12．每一职业之成就，离不了奋斗。

13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。

……

学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

(二)做资料卡片。

让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。

四、小结

1．中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了\"敬业与乐业\"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

2．写作特点。

(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

五、布置作业

1．背诵课文第六段。

2．选用随堂练习。



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