【第二课时】第一部分 师:刚才课上大家充分地显示了读的水平,我还不知道你们“说”的能力行不行,敢不敢让我考验考验? 生:(齐)敢! 师:那好,刚才说小丽给“我”讲了棒打狍子、瓢舀鱼和野鸡飞到饭锅里三个情况。正好是刚才我们说的第7和第9两个主干段落的内容,是不是? 生:是。 师:你们好好地读一下这两段课文,读好后我请你们上台来说故事,一人说一个,要求是既要符合书上的基本内容,又要有自己的描述。这就需要创造性。看谁说的好,我们要评出故事大王、故事二王、故事三王。好,大家开始读书准备。你想讲哪个故事,就重点准备哪个故事。行,开始。 (学生各自读书准备。教师又提示,准备好了,先在小组内两人相对互相试着讲一讲) 师:好了,大家安静,个人都准备了,有不少同学还在组内讲了一下。现在我们全班讲。谁来讲“棒打狍子”的故事?(选一人)谁讲“瓢舀鱼”?谁讲“野鸡飞到饭锅里”?(各选一人上台前)大家注意听,你们都是评委,他们说完了以后,大家要给他们亮分。就用一只手,每个指头一分,最高五分,最低一分。好,开始吧——你们讲故事的,讲之前先自报节目:我给大家讲××故事。 生:我给大家讲“棒打狍子”的故事,冬天更好玩,冬天来到了…… 师:(打断)啊!冬天先好玩一下,然后才来到了?(笑声) 生:(重说)冬天来到了,北风铺天盖地地刮来,大雪铺天盖地地下着。(师插话:哈,都是铺天盖地!众笑)大地上一片白,到处都是雪,有没膝盖深的雪。那些狍子在雪地上跑,本来它跑得挺快,可是没膝盖深的雪太深了,狍子跑一步,就掉到雪里面了,跑不动了。人们就拿棒子一打,把它逮住了。(笑声,鼓掌) 师:讲完了,大家,各位评委亮分——大多数同学伸三个指头,那就是三分了。你们为什么只给他评三分? 生:他说得太罗嗦,光“没膝盖深”就说了好几次,有重复。 生:他讲得也不行,人家是狍子的腿陷到雪里拔不出来了,他说狍子掉到雪里面。 生:他也有优点,他说了冬天来到的景象,书上没有,是他的发明。(众笑) 师:冬天是他发明的?比爱迪生还了不起!(众笑) 生:应该说他说的有一点创造。 师:嗯,可以了,下面接着讲。 生:我讲的故事是“飘舀鱼”。冬天过去了,美丽的春天唱着歌儿来到人间。小草长了新芽,树叶也不甘心落后,把它的嫩叶也舒展开,像是和小草比赛。小鸟在树枝上唱歌,好像在说:“春天你好,小草你好,树叶你好!”河水里的小鱼听见了,赶紧从水里探出头来说:“小鸟,我也挺好!”话还没有说完,就让小丽用瓢舀走了。(大笑不止,热烈鼓掌) 师:(忍住笑)好啦,大家亮分!啊呀!全是5分!说一说,为什么都打满分? 生:他讲得很生动。 生:他把春天描写得很美丽,还使用了拟人的手法,小鸟向大家问好,也很有礼貌。 生:老师,我没有给他评5分。 师:你评了几分? 生:我只给他评3分(众生:啊?) 师:为什么? 生:他讲得虽然生动,说明他有想象力。但是我觉得他想偏了。他应该重点讲瓢舀鱼,但他全说的是小草、树叶、小鸟,只用最后一带就过去了说了一下瓢舀鱼。说得也和课文上不一样……不过课文上说“河水刚开化”我也弄不清是什么意思。 师:谢谢你!第一谢你说出了正确的意见;第二谢你敢和大多数人有不同的观点,而且敢说出来,这就叫独立思考。(对大家)这位同学的发言的确非常好。大家只注意了讲故事讲得生动有趣,忘记了这个故事的中心内容是什么。这就和你作文时详略没有安排好一样,该详细写的,他说得很简单;该简单写的,他倒说了一大堆。这就叫“重点旁落”。书上说的“河水刚开化”,是这么回事:在东北,冬天非常冷,有时冷到零下三十多度。这时,河水就结冰了。但是河水结冰,都不会全冻实了,冰冻得再厚,底下也有水在流。水中的鱼还活着。但是河水一冻最少也得三个多月,鱼在冰底下觉得憋气不憋气? 生:憋气。 师:对。所以到春天,河冰化了,裂开了口子,书上说“藏了一冬天的鱼”就怎么样了? 生:浮上来了。 师:应该说“游”上来了——死鱼才说“浮”上来了。(众笑)对不对? 生:对。 师:它们游上来干什么? 生:看看春天。(众笑)师:那是童话。真的鱼可没那么潇洒,它不懂得欣赏美景。它是游到水面附近来呼吸新鲜空气。因为空气从冰上裂口的地方溶进了水里,这样,水的表面含氧气多,鱼就游到水面来呼吸。鱼都聚到水面,结果怎么样? 生:用瓢就舀起来了。 师:对啊,所以要做到瓢能舀到鱼,必须有哪几个条件? 生:冬天河水结冰,春天裂开口子。 师:对,裂口还不能太大,裂口太大鱼就分散了,也不好舀了,还有什么条件? 生:鱼得很多。如果只有一条鱼,也瓢舀不上来。(笑声) 师:很对,瓢舀鱼的事大家都不太了解,他没有在故事中讲清楚。这一点我们不扣他的分。现在大家重新给“瓢舀鱼”亮分!(大多数学生亮4分) 师:好了,现在开始讲第三个故事。 生:我要讲的故事是“野鸡飞到饭锅里”…… 师:等一下,你是不是刚上课时提过一个问题,说“野鸡为什么会往饭锅里飞?” 生:是。 师:你当时弄不清楚,现在反而来讲这个故事,哪儿来的勇气? 生:因为我弄不明白,我就特别用心地读了这一段内容,所以就会了。 师:真好,相信你一定能讲好。 生:我给大家讲“野鸡飞到饭锅里”的故事。冬天来了,我来到了北大荒。这里真漂亮!大雪覆盖着山坡、土地和各家各户的屋顶,简直是银色的世界。有一天,我和小伙伴们到雪地里去玩。看我们穿的衣服真有意思极了。我头上戴着虎皮帽子,手上是大皮手套,脚上穿着和膝盖一样高的大皮靴,身上穿着羽绒衣,(笑声,师插话,哈哈,现代化的装束!不过老虎是国家一类保护动物,你戴虎皮帽子不太合适吧?笑声)我们听大人说,到冬天野鸡很好逮,我们今天来碰碰运气。真是的,我们远远看见有好几只野鸡飞来了,就跑过去。那些野鸡看见我们,就把它的头插进雪堆里。它以为我们也看不见它了。真傻!我们就悄悄走过去,它还不动。我们就抓住它的尾巴,从雪堆把它像拔萝卜似的拔了出来。它还在我们手里扑翅膀挣扎,但是已经晚了。我们把它带回家就煮着吃了。(众笑)因为抓得太容易了,就好像它自己飞到我们的饭锅里似的。(鼓掌很热烈) 师:先给他亮分!不出所料,全是5分!也来评价一下吧! 生:他讲得生动有趣,好像他真去了一样。 师:你怎么知道他真的没去(生无言,师转头问讲故事的学生)你真的去了,还是想像? 生:没去,我看电视上北方人到了冬天就穿那样的衣服,一下大雪到处都是一片白。 师:很好。其实确实想象得不错。 生:他讲故事时,还有动作表演。 生:他讲的好像不是书上说的,是他自己去逮野鸡。还说:“有一天”什么什么的,像真的一样。 生:他把“野鸡飞到饭锅里”解释清楚了。原来野鸡没有飞,是作者打的比方,是夸张的说法。 生:他还添上了抓住野鸡后在他手里挣扎的情况。不过您刚才说,要保护野生动物,野鸡也是野生动物,是人类的朋友,人类把朋友都吃了,有点……有点…… 师:有点太残忍了,是吧? 生:是。 师:说得很好,有了环保意识。不过课文讲的是许多年前的事了,也正是因为人们滥捕乱杀,现在北大荒到了冬天也看不到野鸡了。我冬天也去过那里,就没有看到。真的太可惜了。好了,现在大家给他们三个人总地评一下,谁是故事大王、谁是二王、谁是三王。(学生评的结果“野鸡飞到饭锅里”主讲人为大王;“瓢舀鱼”主讲人为二王;“棒打狍子”主讲人为三王) 师:你过来,(对“大王”)你敢不敢在全班同学面前举起手来,自豪地宣布:“我是故事大王!” 生:敢! 师:好,宣布。 生:(立正,高声、举手)我是故事大王!(笑,鼓掌) (师又请“二王”“三王”分别宣布) 师:刚才我们讲的故事其实都是谁给谁讲的? 生:小丽给“我”讲的。 师:那就是说,“我”不但亲眼看了草塘,有了“目睹”,现在又有了什么? 生:耳闻。 师:对,耳闻。他现在对草塘还是“不知”吗? 生:知了。 师:什么叫“知了”,说清楚。 生:他已经知道了草塘不但美丽,而且很丰富。 师:而且物产很丰富。他对草塘已经有了很深刻的认识吗? 生:没有。 师:只是看了看,听了听。那这里怎么写?(指板书) 生:刚知草塘。 师:不好。 生:浅知草塘。 师:也不好,但比“刚知”好一点。 生:初知草塘。 师:好!你来把它写到这儿,注意:“初”字是什么偏旁,有几点。(学生板书“初知草塘”)他已经对草塘有了一些认识,有了一些了解,他现在对草塘是什么情感? 生:他爱草塘了。 师:你怎么知道他爱草塘了?有什么根据吗? 生:课文上说“我情不自禁地说‘这草塘真美啊!’”这是对草塘的赞美,不爱草塘就不会赞美草塘。 师:说得有道理,你刚才说,情不自什么? 生:情不自禁(jìn) 师:读错了,读情不自禁(jīn)(学生跟读)在“禁止”时读jìn ,表示“不许可”“不让”的意思;表示“忍住”“忍受”的时候读jīn。情不自禁是忍不住自己的情感,控制不了情感,读jīn。记住了吧!(生:记住了)大家一起读一次。(生齐读“情不自禁”)好,他刚才说得有道理。我们这里写什么?(指板书) 生:爱草塘。 师:这里写爱还不合适,情感发展有点太快了,不如写……他说什么话了? 生:(接)赞美草塘。 师:对!赞美草塘。(板书“赞美草塘”)我们再研究一下“我”的感叹。大家听我把这句赞叹再读一次。我用两种方法读(教师用高扬和低抑两种语调范读)你们认为哪一种读法正确? 生:第二种好。 师:对,因为他的赞叹不是说给别人的,不是那种奔放和激昂的情感,只是一种内心的、独白式的赞叹。所以要读得深沉一些,内向一些。大家试着用第二种方法内向地、深沉地读一下这句赞叹的话。(学生读)还可以,以后多练。(到此第二行板书为:初知草塘 赞美草塘目睹耳闻) 师:下面还像刚才一样,用关联词语讲一下行吗? 生:因为他目睹…… 师:(打断)“目睹”前面加上个“有了”,你再说。 生:因为他有了目睹耳闻所以初知草塘,因为他初知草塘,所以他赞美草塘。 生:如果他有了目睹耳闻…… 师:现在他有了目睹耳闻没有?事实上,有了没有? 生:有了。 师:事实上已经发生的事,就不能用“如果……就”这样的假设连词了。没有发生的事,可以给它假设一下。刚才说这句(指第一行板书)“如果知道草塘,他就会爱草塘”可以。因为事实上他当时“不知”草塘,我们给他假设“如果知道……”这里(指第二行板书)他确实已经有了目睹耳闻,就不能硬说他“没有”,却再假设他“如果有了”。明白了吧? 生:明白了。 师:课文还有一部分,大家先读一下,读完把感觉告诉我。 (学生各自读课文) 师:好了,谁来说说感受? 生:这一部分课文讲了两个内容,一是“我”下水去抓鱼,一是看见一条小河,小河很清澈。 师:他一下子把课文内容给概括完了,你们觉得这次他的行动有什么变化?还是听人家说吗? 生:不是了,这次是他亲自下了水。 师:亲自下水,那可以叫什么? 生:亲自抓鱼。(笑声) 生:亲自感受。 【第二课时】第二部分 师:嗯,差不多了,我告诉你们一个词儿吧,这叫亲身体验,可以吗? 生:可以。(师板书“亲身体验”) 师:谁来把他的体验读出来? 生:(读)“往前没走多远……再往哪儿装呀?” 师:读得不错,我建议再把他捉鱼的动作读得快一点。为什么? 生:读快一点表示他很忙,他一忙,手忙脚乱,就说明鱼很多,抓不过来了。 师:非常聪明,你光会说,会读吗? (该生读课文) 师:由于“我”有了亲身体验,所以这次写物产丰富和刚才写棒打狍子一样吗? 生:不一样。刚才只是听说,他连见也没见过;这次他亲手抓到了那么多鱼,是实实在在的。 师:对,实实在在的感受。肯定要比目睹耳闻怎么样了? 生:更深刻了。 师:很对。看下文,好好读读这条小河。(学生练读) 师:谁能以最高的朗读水平表现一下河水的清澈?(指一举手学生) 生:(读)“我举目四望……显得更白了。” 师:读得好,大家跟着他一句一句学着读一次,看看读得小河清澈不清澈。 (该生一句一句带读) 师:下面我找两个同学,合读这一段。先请一位,谁还没有起来读过?(指一学生)你自己选,愿意和谁合读?(该生指一同学)好,你们俩一起读这一段。第一句,两人齐读,第二句以后每人轮着读一句。中间的分号,也按一句读。明白了吧?开始。 生:(读)“我举目四望,茫茫的一片草海,哪里有什么河呀?” 师:“茫茫”大不大?什么叫“茫茫”? 生:很大,看不到边,也看不清。 师:因为太大了,看不清边界了,怎么读就能表现很大?(示范)“茫茫的一片草海”,读得浓重一些,甚至用点鼻音,你试一试。 生:(试读)“茫茫的……” 师:有进步,两人重新开始。(学生重读) 师:大家一齐把这三个“倒映”读一下,女同学读第一个,男同学读第二个,大家齐读第三个,开始。(学生按要求分合读) 师:很好,谁能站起来,再用最高的水平有感情地朗读这段课文,然后大家跟他“打擂台”,谁能把他从“擂台”上读坐下,谁就是朗读“状元”!(师指名一学生主擂,读完后先后有五人朗读“打擂”,互有“胜负”。教师最后又让全班同学齐读,“打下”最后的“擂主”) 师:我觉得有点奇怪。作者说,映在水中的芦苇、天空、云朵的影子都那么漂亮。他本来要写小河,可他写这些东西干什么? 生:这些东西映在水中比真的芦苇、天空云朵颜色还要好,说明水非常清,所以他连用了三次“清凌凌”,就是要表现水清。 师:你说的意思是用芦苇、天空、云朵这些东西来衬托水的清澈。是这个意思吗? 生:是。 师:你说得对。作者这里用的是“互衬”,让景物和水互相衬托——景物入水景更美,水映景物水更清。但是,我还是感到奇怪,那些水中的影子的颜色,真的比芦苇、天空、云朵本身还鲜艳吗? 生:应该是很鲜艳的,因为水太清了。 师:不敢相信。作者说的这条小河我没去过,但我去过微山湖,就是《铁道游击队》电影歌曲里唱的“微山湖上静悄悄”的那个微山湖。夏天,微山湖上五百里荷花一望无际,也有芦苇和蒲草。我们坐上小木船,穿行在荷花的叶丛中,随手可以采摘莲子吃,清香甜嫩,很好吃。我特别注意湖水中荷花芦苇的倒影。微山湖的水也是清澈透明的,可荷花和芦苇的倒影不管怎么看,从那个角度看,也都是发黑发暗的。绝没有真的荷花那么漂亮鲜洁,不知这是怎么一回事。 (学生无话,可能是因为没有实际经验) 师:大家在三年级学过一篇课文叫《花潮》,里面有这样一句话:“有风花在动,无风花也潮水一般地动。”记得吗? 生:记得。 师:那海棠花没有风怎么能动呢?其实,这是作者个人的独特感受。同样的花,别人去看,可能就不会有这样的感觉。作者写的昆明圆通寺里圆通山上的海棠花,我也去看过。但我也是怎么看那花儿也不动——除非来一阵风。一个人的观察越细密,感觉越敏锐、情感越丰富、思考越深刻、想象越非凡、阅历越广泛,他对周围世界的感悟、领受也就越深沉、越细腻。所以说,像这种别人感觉不到的描写,只能是属于作者个人的。其实也是一种亲身体验。这就是这一段写景与第五自然段写景最大的不同。我可能讲得深了点,没关系,能理解能听懂更好。听不懂也没关系,知道有这样的情况,以后多留神,阅读中多注意,会自然弄懂的。 生:老师您再讲一讲第五段写景与这一段写景,到底有什么不同。 师:想听吗?好!大家看第五自然段,作者写了一个比喻句以后的描写“浪花翠绿翠绿的,绿得发光,绿得鲜亮……”一直到写“近处的呈鲜绿色,远一点的呈翠绿色,再远的呈墨绿色……”这些描写你去看,也是这样,他去看也是这样。谁去看也是这样,大家都有同样的感觉,是不是? 生:是。 师:这种描写是一种客观的描述,没有加入自己的独特的感受,它和后面写水映芦苇影子更鲜的描述是很不一样的。有感觉吗? 生:有一点。这时作者可能已经陶醉了,他对看到的一切都有了自己的…… 师:有了自己的感情色彩。好了,不往深里说了。总之,文章写到这里,作者确实是以亲身感受、亲身体验来说话的。他现在对草塘的认识已经可以说怎么样了? 生:很深了。 师:刚才是“初知草塘”,现在呢? 生:(齐)深知草塘。 师:确实是深刻地认识了草塘。(板书“深知草塘”)那么他现在的情感是什么样的呢?大家齐读课文最后一段。(生齐读该段课文) 师:什么情感? 生:热爱草塘。 师:他现在的情感似乎不是那种热烈奔放的。 生:喜爱草塘。 师:比喜爱深刻得多。 生:疼爱草塘。(大笑) 师:啊!草塘变成一个小宝宝了!(笑声)大家再读一下最后一段。(学生齐读该段) 师:他想洗脸,但怕弄坏了水里的倒影。水里的倒影坏了,还能不能恢复? 生:能,水一静下来,影子就又有了。 师:对啊。哪怕暂时消失一下,他都不忍心,舍不得。他对这一切已经有点什么了? 生:珍惜这一切。 师:对,这叫“珍爱”,又珍惜,又爱护,恐怕失去。(板书“珍爱草塘) (此时,板书已完成,三行板书为:) 不知草塘不爱草塘远离实际 初知草塘赞美草塘目睹耳闻 深知草塘珍爱草塘亲身体验 师:大家看黑板,现在你能看出来课文怎样分段吗? 生:课文分三段,黑板上的三行正好。(笑声) 师:你倒简单干脆!你们同意他的说法吗? 生:同意。 师:既然同意一定能说出这是按什么分段的。 生:按他对草塘的喜爱程度分段。第一段他不爱草塘;第二段开始爱了,爱得还不深,就赞美了一下;到最后第三段,他深深地爱上了草塘。 师:刚才这两个问题答得真痛快!我们确实是按人物情感的发展来分段的。上课时我们说了,这是一篇抒情散文。作者不但抒发了自己的情感,而且写出了这种情感是怎样发生发展的。大家认识得很好,那么大家再看一下黑板。刚才你们是横着看的,这次你们竖着看,板书一共写了几栏? 生:三栏。 师:对,你从这三栏之间没有发现什么吗?可以互相议论一下。(学生议论) 生:这三栏各有内容,最边上的…… 师:哪个边上?左边?右边? 生:左边。 师:可以这样说:左栏、中栏、右栏。 生:左栏的板书从上往下看,写的是作者对草塘的了解,先是不知,后是初知,就是初步有了一点知道,再后是深知…… 师:你先停一下,咱们先把这一栏搞清楚。左栏的内容你说对了,但不够概括。不用从上到下一个一个地说。用一句话把全栏都概括了,行吗? 生:左栏写的是作者知道草塘的变化的……发展……过程。 师:你说的“知道”两个字,把它换成“认识”两字。再说说试试。 生:左栏写的是作者认识的变化发展的过程。 师:好多了,其实就是“认识的发展过程”可以吗? 生:可以。 师:谁来说第二栏,中栏?——你先坐下,一共才三个栏,别让你一个人都说了。让给同学们一点行不行? 生:(笑)行。 师:好啊!孔融让梨。谁说中栏? 生:中栏刚才说分段时其实已经说了,是作者情感的发展过程。 师:你很会听讲,记得也清。好吧,把右栏也奖励给你。说吧。 生:右栏,右栏…… 师:看,给你发个奖品,你领不回去!(众笑) 生:我认为右栏讲的是作者的观察方法。 师:嗯,说得有点沾边了,但仅仅是观察吗?“亲身体验”也是观察吗? 生:老师,他下水抓鱼这个亲身体验也得观察呀! 师:是得用眼看着去抓鱼,但是那次他知道水泡子里鱼那么多主要是靠眼,还是靠他的内心体会? 生:大概是靠体会。(众笑) 师:这个问题我要一讲,可能又讲深了。人了解世界、认识世界,当然首先是各种感官去感觉。比如看见了,听见了,闻见了,用舌头尝出来了,用手摸出来了,等等。大脑得到这些信息,进行综合分析,最后得到一个结论。他眼看到鱼,手摸到鱼,大脑知道了,最后得出“这里鱼非常多”的结论。可见,这种亲身体验,绝不能说只是观察的结果。不说这些了。作者由远离实际,不去认识,不去了解;到去看了,去听了;又到自己去亲身体验,他这是在干什么? 生:他在一步一步地了解认识草塘。 师:对啊。每一步认识的方法一样不一样? 生:不一样。 师:那这第三栏是什么在变化呢? 生:认识方法在变化。 师:全对了,是作者认识方法的变化。这个问题又解决了。再进一步,你们看这三栏之间有什么关系呢? 生:左栏和中栏有关系。知道得越深,对草塘爱得越深。 师:对。我要是让你离开草塘,也就是让你跳出这一课,把话题扩大一点。会说吗? 生:那就是……(不能答) 生:可不可以这样说:人对事物了解越深,就越爱这个事物。 师:可以说对了。但要是对坏事呢?比如对敌人,认识得越深,就越怎么样? 生:越恨。 师:完全正确。归纳一句,就是人的情感的产生,依赖于他对事物的认识。再看其他栏有什么关系?也可以从右往左看。 生:我看出来了,人的认识方法不正确,就不能很深刻地认识事物。 师:太好了,你再一行一行对应地说一下。(生不语) 师:比如:第一行,远离实际就——(指向“不知草塘”四字) 生:人要是…… 师:(打断)这次你可以用“如果……就……”来说话。 生:人如果远离实际,对事物就不知……道。 师:这样说:“对事物就不能认识”或是“就不能认识事物”再来。 生:人如果远离实际,对事物就不能认识,(师插话:说第二行)如果目睹耳闻……(教师提示:就只能)如果只是目睹耳闻,就只能初知事物。(师插话:这个“只是”加得好!继续说)人如果亲身体验,就能深知草……不是,深知事物。 师:行,行,行!不容易。我再出个难题,让你用“要想……就得……”来说三栏的关系,你行吗? (学生各自思考练习) 生:要想不知…… 师:还有“要想不知”的吗?(笑声) 生:要想深知草塘,(教师插话:从草塘中跳出来)要想深知事物,就得去亲身体验。 师:很好。下面我说上半句,大家一起说下半句。注意,要想深刻地认识事物…… 生:(接)就得去亲身体验。 师:只有一些目睹耳闻,是…… 生:是认识不深的。 师:如果远离实际,那就…… 生:那就什么也认识不了。 师:很好,意思全对。听我从头到尾说一次,算是我们这两节课的结尾好吗? 生:好。 师:听着,人要想深刻地认识事物,就得亲身去体验,只有目睹耳闻是不够的,远离实际是根本不行的。听明白了吗? 生:明白了。 师:还有什么问题吗?没有了,那么我们再见吧!
来源:中国哲士网
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