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《散步》教学设计
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画家庭成员，如神态、语言、心理等。
选几位在班上交流。
六、课堂小结
莫怀戚先生犹如一名技艺高超的摄影师，以其敏锐的观察力，抓住了家庭生活平凡的一个镜头——散步，写出了一家三代之间真挚而深沉的爱。语言优美凝练、细节动人，景物描写富含意蕴，值得借鉴。是的，亲情是美好的，它像美酒一般的醇香醉人，像橄榄一般的有滋有味。我们在成长中解读亲情，我们在成熟中品味亲情，传递亲情。
七、布置作业
1．仿照句式，再写一句。
我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。
2．阅读课本P127林文煌的《三代》，与课文比较，哪个故事更感动你？说明理由。
●板书设计
●活动与探究
1．写作活动设计
（1）少年的时间，许多是在家里度过的，对家庭生活最熟悉，感受最深。《散步》就是反映家庭生活的文章，读起来使人感到亲切有趣，容易触发联想，从而产生写作欲望，请通过生活细节来展现你家庭生活的和谐与温馨。
（2）本文写景饶有诗意，也有深意，试选择你熟悉的并有所感的一景，也作这样的描述，注意抓住特点，表达自己的感情。（100字左右）
2．关于组织以“拥抱亲情、感悟亲情”为主题的故事演讲会的设想
现代家庭中，我们无不沉浸在浓浓的亲情中。有些过于平淡，你忽视了；有些比较常见，你没在意。请从记忆的沙滩上捡拾这些漂亮的贝壳吧，那就是你闪光的童年。以此为话题，组织一次以“拥抱亲情，感悟亲情”为主题的故事演讲会。
3．星期天，给同学们布置一次特殊的家庭作业，给爸爸或妈妈洗一次脚，给他们一次成长的机会，在实践中，让他们感悟亲情。
4．探究性思维训练
课文中，在我决定顺从母亲走大路，决定委屈儿子时，没有写儿子的反应和妻子的反应，你能对此进行合理而又大胆的想像吗？
●备课资料
一、课文赏析
1．《散步》的语言美
《散步》的语言凝练而又朴实，下面选几个例子作一番简析。
（1）我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。
这话初看上去，好像就告诉我们：谁，在田野散步。若真是这样，冒号后几个词语的位置就可以调换了。而实际上，原句一经打破，它就不能再现生活：（1）“我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。”（2）是“我”陪伴着“我的母亲”，“我的妻子”带着“我的儿子”。生活为何要安排得这般有序？其一，“我的母亲”老了，到了晚年，她最需要相伴的，自然是“我”这个做儿子的；其二，儿子有妻子带着，自然也就不会太“放纵”；其三，假如妻子走在前面，母亲的视线就势必会受扰，这样，母亲就不能静下心来去感受春天，感受生命。生活的有序安排，体现了一个做儿子的对母亲爱的独运匠心。
（2）到了一处，我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子。
这里，儿子为什么就不能“抱”？细究起来，初春的田野小路很潮湿，如果是“抱”，身子容易倾斜而滑倒，况且儿子还“很胖”；再说了，“抱”容易挡住视线。一个“背”字，看似不经意的动作，在这里，却倾注了一位年轻母亲对儿子深情的爱。
（3）我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
这句话的前半截读来不是很通畅。改成“但我和妻子都走得很慢、很稳、很仔细”怎样？改后确实通畅多了，可在“我”和妻子背上的，是我们精神的全部寄托啊！如此一来，母亲和儿子就是再轻、再不重，“我”和妻子也只能是走一步，站稳了，仔细看好了下一步，之后才敢向前挪动……这种节奏，与作者笔下的语言节奏是同步的，体现了“我”和“妻子”重大的责任感和使命感。
一滴水中见太阳光辉。上面三个例子充分说明了《散步》一文语言平易朴实而又内涵丰富的特点。读它，如同橄榄一般，越嚼越觉得有滋味。
（《中学语文教学参考》2002．6有改动原文作者：詹静）
2． 爱的抉择
王海勋
读完莫怀戚先生的《散步》，眼前霎时出现一幅温馨的图画：丈夫背着母亲，妻子背着儿子，一同走在了阳光下的菜花地里，走进了爱的怀抱中。
然而这幅景象却是经由选择而来的。母亲要走大路，儿子要走小路，丈夫左右为难，但他抉择了年迈的母亲；然而母亲慈爱地望着她的孙子，却又抉择了小路……
这是爱的抉择！丈夫想到“同着母亲的时日已短”，母亲想着孙儿的意愿。他们走过了成熟的爱的抉择，才得以和谐地走进爱的怀抱。
然而抉择是痛苦的，它迫使人放弃什么。文中的那位母亲不是放弃了大路的平坦、舒适吗？她本可以轻松地散步，但她没有，她抉择了坑洼的小路，艰难地行走。我曾听到一个荒唐又残忍的问题：“倘若你的母亲、妻子同时掉入水中，你只能救一个，那么你救谁呢？”当然这只是一个玩笑，但它足以告诉我们抉择的痛苦。一个是海誓山盟的妻子，一个是历尽艰辛的慈母，无论你做了怎样的抉择，你都会痛苦的。
人生要面临很多抉择，自然要遇到很多痛苦。然而我要说，抉择又是幸福的！
我又要提到这位母亲。艰难地走在小路上，她心甘情愿，这又为了什么？她看到孙儿在花丛中跳跃，在小路上欢愉地笑，这便是她的幸福。正是这种幸福使她作出了牺牲自己的抉择。
这便是真正的爱的抉择！小而言之，它创造了“同走在太阳下、菜花地里的幸福”；大而言之，在这一代代人的爱的抉择中，在这一代代人的痛苦和幸福的凝结中，创造了整个民族的文明！
裴多菲有一首著名的诗：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”人们放弃生命，去抉择爱情；放弃生命和爱情，去抉择自由。由此可见，今天的自由和文明，是建立在多少代人的痛苦而又幸福的抉择上啊！“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”，孟子所说的“甚于生者”，就是指“义”。按我们现在的理解，就是正义、真理和自由。这便是古今中外具有远见卓识者在抉择观上的“不谋而合”，这就是生命的真谛！
生命之路很长，我们必须抉择：抉择幸福，抉择痛苦，抉择爱！
（《中学生议论文大全》吉林教育出版社2000．5版）
二、时文超市
1．荐读《父父子子》
父父子子
当我、父亲、我的儿子同桌进餐，而妻子总是在炉子和餐桌间穿梭，没有比这会儿更能感受到人类的传承关系。我们构成一个完整的体系，暗示着宇宙的奥秘。生命存在的价值以及更替的意义，自然也在此刻呈现出来。
祖孙三代同桌进餐的时候，我儿子显得特别兴奋，目光左右闪动，这个刚满6岁的小东西感到滑稽：怎么人的面孔那么相像，说话吃饭的腔调也极相似，就连嘴角上转瞬即逝的笑靥都如出一辙，于是便傻笑起来。而我，既与无知的儿子无法对话，又与饱经沧桑的父亲难以沟通，我沉默不语，处境尴尬。
父亲在席间不断说话，嗓音洪亮。他已过古稀之年，精神矍铄，思维清晰，但不可避免地眼皮松弛，满脸皱褶，背佝偻着，人萎缩了一圈，显出垂老者通常的丑陋。在餐桌上，我始终不敢认真打量他，因为我从他身上看到，若干年后，我也必定成为一个丑陋的老头，坐到父亲现在坐的位子上，除了享受天伦之乐之外，就只有表现一下不服老的乐趣。此刻的一切多么强烈地提醒我该如何去获得生命的价值啊！
可是，一个令人心悸的念头闪过脑际，当老之将至，坐在一旁的儿子即使与我搭话，也仅仅出于敷衍，像我今天所伪装的。这家伙可能还没有我这份涵养，不懂得什么常纲伦理，会把我撇在一边受窘。没有比明白这一点更为痛苦的了。
每当祖孙三代呆在一起的时候，我老产生被冷落的感觉。我竟是多余的。祖父一出现，孙儿便以嗲得发颤的拉长的声音呼唤“爷爷——”，惹得老人热泪盈眶。他从不曾用这种声调叫过“爸爸”。孙子对爸爸的亲情似乎是与生俱来的，他刚刚学舌叫人时，就这般叫“爷爷”了，恍若天然明了他与他的血脉联系。孩子与爷爷其实不多见面，有时一两月才见一次，孩子非但不疏远，一旦见面，那一声“爷爷”喊得格外亲昵，憋足了思念之情。有时父亲光临，孩子在幼儿园午睡，他就伫立在幼儿园寝室的窗前，呆呆地瞩望入睡的孙子，使我大为感动。搜尽孩提时代的记忆，他从来不曾这样挚爱过我，倒是有多次粗暴遭打的痛感至今难以磨灭。
遗传因子决定我儿子是一个刚强的狂妄的家伙。从他身上我重见到被生活磨平了的锋芒，他在逼真地重演我的过去。每回用餐，他爱抢占我的座位，仿佛可以满足某种欲望。从儿子身上，我惭愧地发觉自己“种”的退化。他比我刚强。阴错阳差，祖先的血性没在我的躯体内体现，而在他身上复归。他的男性意识特别强烈，睡摇篮时，除母亲之外，拒绝任何别的女性怀抱。我孩提时代怕打针，怕见血，而他微笑着看着护士的针筒，没事儿一样，让注射室中那些大哭大喊的孩子们发呆。有一次，他额头被铁器撞得皮开肉绽，我都不敢瞥见血肉模糊的伤口，张皇失措。他原先没哭，但终于哭了，是从父母的惊慌中得知事情的严重而被吓哭的。我从此怀疑他的痛觉器官是否出了毛病，无端拧他一把，他倒呼哭叫疼。血脉的传承，注定父子之间必定有性格的冲突。
每回冲突的失败者是我。譬如在他赖柜台非要买一件玩具此类事情上，譬如让他分床独自睡觉这类事情上，儿子表现出了疯狂的斗志，我一次又一次叹息着妥协。事后，我扪心自问，为了做父亲的尊严折磨儿子，是否太自私残酷了一点，但当时只为无法收拾这个小东西而感到懊丧自哀。
现在，临近春节，我又从北方到南方与家人团聚。我、父亲、我的儿子又将在一张餐桌上吃饭。我将会搜索枯肠，努力找话与父亲说点什么，以示父子的融洽。我是爱父亲的，爱的成分中难免掺杂对垂老一代的同情。从纯理智的角度想，说实在的，我与父亲除了感情血统的维系外，很少有共同的东西。我和他相隔起码两个时代，传统的差异使我们有各自的生活、志趣、思维空间。该说这是正常的，不然，怎么会有人类社会的进步呢，难道不是时代的跨越造成了我与他之间的隔阂吗？可是，在老之将至的时候，我却不愿意儿子用废话来打发我，我希望与他不仅只有感情的维系，还能有思想的沟通，在餐桌上海阔天空地对话，有面红耳赤的争辩，更有相互点头称道的阐发，老而活到这种地步可谓至高无上，死比生可贵了。这很难很难，我后半辈子所做的一切，只为了实现这小小的夙愿。
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来源：中国哲士网
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