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世界上最伟大的声音——《我与地坛》课堂教学实录

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候愿意回来,我们都会欢迎他,不管他做错了什么事,他都是牙买加的儿子。’这几句话让我感动至深。难道我们不该对灵魂有了残疾的人给予更多的同情和爱吗?”在这里,史铁生深刻的认识到每个人都有局限,而且还有比肉体残疾更严重的灵魂残疾的人,他们更需要同情和抚慰。因此,史铁生终于从残疾的阴影里走出来
师:记得原野在《人生》一诗中这样写道:
人生,从自己的哭声中开始,   在别人的泪水中结束。   这中间的时光,
就叫做幸福;   人活着,
当哭则哭,   声音不悲不苦,    为国为民啼出血路。   人死了,让别人洒下诚实的泪,
   数一数,那是人生价值的珍珠。   诗人用了朴实的言辞道出了生命的真谛。人这一辈子说长不长,说短也不短。或长或短,自有论道。而贯穿其中的生命的意义却是每个人毕生的追求。史铁生在这里也给提出一个重要的论题,人应该怎样战胜自己的苦难,开始对生命意义的探求。史铁生的个人问题,演变成众生的共同问题——“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?”复旦大学的陈思和教授从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作,所谓的“平常心”的根基所在,是指“他把内在的痛苦外化,在具体的遭遇抽象化,把不能忍受的一切都扔给命运,然后再设法调整自我与命运的关系,力求达到一种平衡”。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色,却不是看轻生命的残酷和伤痛,而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来,去融入一个更大也更恢弘的所在之中。这个“所在”就关系到了“非常心”。它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础,将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小,反而因背景的恢弘和深邃更显生命之大”正是在这种情况下,史铁生表现出了自我形象:他静静坐在园子的一角,在融合了过去现在和未来,融合了死生的时间里,看到了包容任何孤独个体的生命在内的更大的生命本相。关于怎样活着和怎样自我救赎的困扰,也终于为生命的永恒欲望而洗涤。
师:史铁生是救赎了?我们呢?同学们能不能谈谈你们是如何对待生活中的苦难的?
师:怎么不愿意说,那我先说。有一年,我眼睛受伤了,为了早好,需要双眼包扎,而且,每天都要用针深深地扎进眼球里面去,整整十五天,我都是一个真正的瞎子。一开始,我痛苦到了极点,可能变瞎的危险时时压迫着我,我体会到了一种绝望的无奈。后来,我逐渐找回了自我,我想到还有很多真正的瞎子,我曾经关注过他们吗?他们不是更加凄惨吗?每个人都有一条属于他自己的路,我终于找回了自己。
生21:那还是非典的时候,爸爸出差去了,然后滞留在外地,妈妈是高三教师,吃住在学校,以示和学生共同战胜危机,我们放假了。我哪也不能去,哪也不敢去,很多时候,我感觉到世界好象遗忘了我。可是,想到那些病魔折磨的人,想到那些与魔鬼打交道的医生,我咬咬牙,最终,还是信心百倍的坚持下来了。
师:说得很好,非典中很多人看到生命的脆弱,而我们的同学们却看到了坚强。我为你们感到骄傲!
生22:有一年,爸爸的工厂破产了,大人整天不在家,我一个人呆在大大的房子里,我感到了灭顶之灾,那是我人生中的一场劫难,我以为我的天踏下来了。后来,危机过去了,这对我是人生中的一闭财富。
师:好,苦难是人生的一笔财富,贫困是人生最好的大学。同学们的体会很深,看来,我们已经逐步走近史铁生了。我们继续,作者在地坛中“想了好几年”,终于找到了答案,解答了生与死的问题,从残疾的阴影中走出来,那么,接下来的关键问题是怎样活下去,怎样面对残酷不公正的命运。所以,在课文的第二部分,地坛从我们眼前退去,逐渐成为一个背景,我们的眼前出现了一个更加伟大的形象,一个忧心忡忡,努力为儿子的病情和出路多方奔走的母亲。在这里,作者重点写母亲对自己的人生启迪。作者是怎样写这些启迪的?谁来挑战?
生23:重点写母亲对我的理解。
师:好的,能否具体说说。
生23:好的,作者说“母亲不是那种光会疼爱儿子,而不懂得理解儿子的母亲。”所以,母亲对“我”的爱不是溺爱,而是尊重。母亲希望从尊重入手,走入“我”的心灵。以便更好的了解儿子,帮助儿子。
师:然而“我”,却紧紧地封锁起自己的内心,让母亲不知所措。是这样吧?
生23:是的,在文中第二部分第二自然段作者连用了五个“她知道”,充分说明了母亲善解人意,深深地理解儿子,懂得如何关心儿子。母亲知道儿子应该有一个自己的空间,一个“发泄”的地方,于是,她把一切担心和痛苦全部埋进心底,默默担当母亲的责任。
生24:是这样的,作者如此痴迷地坛,母亲从感情上来讲,是不放心的,儿子去地坛,那是一个脱离了她的视线,让她目不能接的地方;但从理智上,她感到儿子需要地坛,需要一个独处的地方,治愈自己的伤口,完成人生的认识。所以,母亲一方面忧心忡忡,一方面又深明大义,提心吊胆却又心甘情愿的看着儿子融入地坛。这种矛盾心理正显示母亲的伟大。
师:这个“融”字用得很有意思,把史铁生和地坛的精神上的牵连表示出来了。读了这些有温度的文字,你们觉得母亲最能打动我们的是什么?
生25:是母亲一个最大的赌注。让儿子独自去地坛,“如果他在那里出了什么事,这苦难只好由我来承担。”这正是母亲的伟大和过人之处。
生26:是母亲爱的无私和博大。儿子的痛苦在母亲那里是要加倍的,但为了给儿子减轻痛苦她又去掩饰自己的痛苦。在母亲坚韧的意志和毫不张扬的爱中,有我们民族最可宝贵的财富。
师:同学们说的精彩,刚才我们探讨的是母亲对“我”的理解,还有呢?
生27:还有,是写“我”对母亲的理解。
师:怎么写?这不容易,母亲理解残疾的儿子不容易;残疾的儿子理解母亲也很困难啊!
生27:作者写了一个漫长的理解过程。从烦躁、拒绝母亲到怀念追思母亲,可是,母亲已经不在了,只有地坛里的风从眼前刮过。
师:确实是这样。当儿子在母亲的帮助下,终于用笔撞开一条出路的时候,母亲却看不见了。命运给“我”提供了地坛,地坛给“我”带来了生机,而母亲的生机又给“我”带来了力量,力量给“我”带来了成功,成功给母亲带来了骄傲!可是——可是母亲却不在了,这是怎样的一种悲哀!可以说,这最后一环的缺失对史铁生的精神生命永远是最沉重的打击!
师:谁能够把作者漫长的理解过程具体化?
生28:作者先设想母亲的心理;写小说报答母亲;整日怀念母亲;痛悔自己的倔强。
师:为什么要设想母亲的心理?
生29:我有以下理解。第一,设想表明,母亲的心理自己开始并不理解,因为在母亲生前,我拒绝和母亲进行内心的交流,这是作者深切的忏悔。第二,从反面来讲,母亲帮“我”上轮椅,目送“我”去地坛,有时到园中来找我,那还不足以表明母亲的艰难和伟大。母亲在家怎么样?日日夜夜怎么想?写这些,才能使母亲形象血肉丰满,才更能表现母亲伟大的爱心。最后,这个设想还能表明,自己人生中的每一步求索,都有母亲的参与和支持。
师:解得好!作者写小说想报答母亲,这是一个朴素的愿望,但作者又说这并不是母亲盼望我找到的那条路。这不是一个矛盾吗?还有,母亲希望我走的究竟是一条什么路?
生30:作者没有给我们答案,因为母亲不在了,事实上也没有答案。但我觉得这个悬念很好? 师:好在哪里?说来听听?
生31:对作者而言,他会永远带着对母亲深切的思念,背负着母亲深厚的期望,继续探索自己的人生之路!因为路的不确定,探索也就会永无止境。对母亲而言,实际上也没有确切的答案,儿子具体走哪条路并不重要,但这条路一定能让儿子走向幸福,这才是最关键的。 师:你能够分对象分析,很好。当然还可以从文章写法上,比如悬念设置的好处上来分析。
生32:作者的成功也许不是母亲希望的路,那么,面对儿子的最后的成功,母亲又会有什么理解和表示?因为母亲不在了,这一切都成了悬念,而这个悬念,增加了文章的凄婉,加重了作者的怅惘,这正是文章的魅力之所在。
师:课文最后写道:“这园里不单是处处都有过我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这里的“车辙”和“脚印”的交织,有什么深刻的含义?谁来说说?
生33:可以说,“车辙”是作者在地坛里走过的“路”,是作者的心灵求索之旅。而“车辙”和“脚印”的交织,说明作者每一次精神跋涉,都不是独立完成的,都混合着母亲的精神赞助,都含有母亲的忧虑和哀伤!而且“车辙”和“脚印”的交织,还象征着母亲和地坛的重合——地坛是我再生的母亲,而母亲的博大是虚化的地坛。
生34:在文章中,作者还叙述了这样一个细节。作者曾经听任母亲找不到自己而不开口叫她。现在,史铁生沉痛的说,“千万不要跟母亲来什么倔强。” 作者写这些主要就是要表示自己的忏悔,这是深刻的反省,也是沉痛的告诫,同时,还要为母亲奉献自己的感恩和怀念。
师:“奉献”这个词用得好,从哪里来的?
生34:从鲁迅的《纪念刘和珍君》里来的。
师:谢谢你,这是我所知道的,我想通过你来告诉同学们一定要学以致用。现在我们来回顾一下,谁来帮我们总结一下文章。
生:文章写史铁生的一段生命的历程。作者先为自己的残疾悲伤,绝望,甚至想轻生,后来从地坛中寻找到生机,从母亲的坚韧和毫不张扬的爱中汲取了精神力量,终于战胜自我,走向人生的辉煌。
师:总结得很精彩。最后,我们男女生分别用一句话谈自己的理解和认识。感觉女生要柔弱一点,所以,老师想让你们谈谈对命运苦难的认识,希望你们以后要继续坚强或者坚强起来;男生粗枝大叶一点,我想让你们谈谈母爱的认识,希望你们以后细腻一点。先酝酿一下……
师35:好了,女生优先!请——
生36:爱拼才会赢!
师:最好从作品的感悟中来!
生37:战胜困难的唯一力量是爱!
生38:对自己说,每天的太阳都是新的。
生39:每一个生命都是一个奇迹,无论贫穷还是富贵,完美还是残缺。
生40:生,如果只是为了等死,那么,其实每个人都已经死去。
生40:生命中有死亡的悲痛,是因为它同时有生的喜悦;有衰老的无奈,是因为它同时有青春的飞扬。
生40:除了我们自己拯救之外,其他一切归根

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来源:中国哲士网

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