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《都江堰》课堂实录

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文化传统和价值观念。
生:“此后……”实施的是既具体又质朴的。
师:既具体又质朴,和他所做的贡献——都江堰,是很相似的。
对李冰,作者是怎样评价的?加上他的感情,加入你的情感。
生:75页“手握……”那种朴实、求真务实、为人民造福的精神,始终是象征冰清玉洁的政治品格和纲领。
师:刚才用了一个词——求真务实,(板书:李冰——求真务实)能解释一下吗?
生:金杖代表官场上有权势的官员,玉玺代表皇权。在官场上,他是失败者,但他修建了都江堰,造福了人类,他是真正的胜利者。
生:我补充一下,这场辩论实质是求真务实、造福于民与利身利名的区别。中国人历来以“修身,齐家,治国,平天下”为最高准则,忽视了实业兴国,如兴修水利这样具体的工作。这种辩论实质是两种观念的冲突。“活着或死了应该站在哪里。”在权利之争中他是失败者,但他没有被埋没,历史铭记着他的功绩,他才是真正的胜利者。
师:深入,透彻,很有见地!刚才他提到一句话“活着或者死了应该站在哪里?”应该能让我们想起我们学过的一首诗——《有的人》,现在我们齐读一下这首诗
(课件显示该诗)。
生:齐读。
师:还有一段话也推荐给大家,
(课件显示鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》)
生:齐读
活动三:感知评价
师:在对李冰有了这样一种深入的思考之后,我们回忆一下全文,想一下对李冰,对都江堰,哪种特质,哪些细节是最能打动你的心的?可以纵横驰骋你的思维到文章当中,到整个时空中去思索一下。
(课件显示:通过对李冰和都江堰的了解,谈谈感动你的有哪些因素。)
师:粗翻一下课文,大家有什么感受?请大家说一下。
生:“有什么起点……”可以看出当时李冰的起点是很高的。课文中也说“他只知道……”思维站在一定的高度上修建的都江堰是非常有用的。拿长城和它作比较,长城是秦始皇为统一中国,为战争而修建的,现在它原始的功能已经没有了,因为列国的战争早就停止了,中国和平了。而都江堰却仍然在发挥着它的设计初的功能——灌溉,泄洪。
师:刚才这位同学说李冰修都江堰的起点是很高的。为了吃饱肚子就起点高了吗?有没有谁反驳他的观点?
生:75页的第17自然段让我深刻感受到李冰的思想就是想为民做实事,一心想让人民的生活提高上去,没有想太多的因素,不能算是高起点。
师:做实事小事开始的,最后达到了一个很高的境界。
生:文章中能看出来李冰父子因为造福苍生的生命实践,被人供奉在二王庙里,世代接受人们的祭奠和朝拜。或许这并不是李冰的本愿,但却是民众的愿望,也是历史的愿望。李冰父子因为修建了都江堰而为百姓带来了风调雨顺,水土滋润,他永远活在人们的心中。百姓将他神化为水神,世代传颂,歌颂他的功绩。文章结尾的“傩戏本来……”说明当官不容易,当一个好官更不容易。
师:当官不为民作主,不如回家卖红薯。做一个官不容易,做一任好官更不容易。
生:其一,长城是中华民族的神话,都江堰却是长城之前的神话。
其二,都江堰给人一种波澜壮阔的伟大的感觉。
师:波澜壮阔的伟大,嗯,继续。
生:其三,还有一种实事求是的质朴。
师:实事求是,质朴的精神是最本质的。
生:其四,为民求福,不考虑对自己求福而是为人求福。此外,李冰和秦始皇也不一样,秦始皇的长城是用许多人的尸体垒起来的,李冰是智慧、仁慈的,都江堰没有长城的耗资巨大,但比秦始皇的长城更有价值。
师:都江堰是我国甚至是世界上最早的一座生态水利工程,它是完全借助自然的地形挖掘的水利工程。虽耗资少却传古千年。
生:“他只知道……”李冰想到的是最基本的起点——民以食为天。可以看出李冰为民造福的追求,物质决定精神。
师:民以食为天,先填铇肚子才是硬道理,所谓仓廪实而知礼节。
生:李冰的人格感动了我。政治上是失败了,被贬到蜀郡。但是他没有低靡,没有堕落,也没有辞官归隐,被贬后的他想的仍然是为人造福,因而有了都江堰这个伟大的水利工程。
师:李冰积极的人生态度打动了你。
生:“他总结出治水三字经……”李冰是为多数人更好地活着而活着的人,他先进的观念,务实求真的作风终于战胜了金杖玉玺、铁戟钢锤。
师:现在我们总结一下,都江堰是朴实的,象乡间母亲一样,李冰是求真务实的,正是因为有了这样一个心系民众的人,有了这样一份踏实、坚着的作风,才有了都江堰的汩汩清流,文明千年而下,得以延续
(板书:文明延续)
时至今日,中国仍在发展,我们的文明不断地前行,没有任何一个人能阻挡他的脚步,我们每一个渺小的人又应该为这份文明的前行做些什么呢?
今天我们的课基本结束,有一个练习题,这个作业放到课后做,
课件展示:请大家选出中外历史上的一处文明遗迹,写出你的感受。
 

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来源:中国哲士网

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