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高 二 语 文第二学期期终考试
第Ⅰ卷（选择题 共42分）
一、（18分，每小题3分）
1．下列词语中加点字的读音完全正确的一组是
A.神祇（zhǐ） 惭怍（zuò） 鳞次栉比（zhì） 饿殍遍野（piǎo ）
B.罢黜（chù） 庠序（xiáng ）烜赫一时（xuǎn ） 古陌荒阡（mò）
C.悲恸（tòng ）翕辟（xī） 错勘贤愚（kān ） 靓妆丽服（liàng ）
D.缱绻（juàn ）觇视（chān ） 抢呼欲绝（qiāng ）妍媸自别（chī）
2．下列词语中没有错别字的一组是
A.祛除 仗义执言 敷演 劳燕分飞
B.惙然 书涂嫩鸭 嘘唏 喧宾夺主
C.裨益 囊荧趁月 荫庇 鱼雁传书
D.糟践 流言诽语 笺注 功亏一篑
3．下列句子中标点符号使用正确的一项是
A．（大哭）这真是一群强盗！（走至周萍面前）你是萍，……凭——凭什么打我的儿子？
B．她是从四叔家出去就成了乞丐的呢？还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？
C．假如想了解一下外国哲学、社会科学名著的情况，可以读一读《西方名著提要》。（英国汉默尔顿编著，1957年中国青年出版社出版）
D．矿藏，水流，国有森林，荒地和其他海陆资源，都属于全民所有。
4. 下列句子应选用的词语，正确的一项是
= 1 \* GB3 ①哪一个该死的家伙在这晚上到这儿来打搅我在爱人墓前的＿＿＿？
= 2 \* GB3 ②我为什么不能多讲？难道我连在自己家里说话的＿＿＿都没有了吗？
= 3 \* GB3 ③＿＿＿今天是我这样一个中级穷人，打破了像你这样高级穷人的一只花瓶，＿＿＿勉强陪得起。
A．凭吊 权力 只要/也许就
B．吊唁 权利 假如/也许还
C．吊唁 权力 只要/也许就
D．凭吊 权利 假如/也许还
5．下列句子中，加点的词语使用正确的一项是
A．对于帝国主义日益加紧的侵略，清政府不但未加反抗，反而开门揖盗，助纣为虐。
B．只要你能为我身临其境地想一想，你就不会对我求全责备了。
C．我收到一封国外来信，上面的邮票不胫而走，不知被哪个集邮迷撕去了。
D．假如对中国人民的严正声明和强烈抗议置之度外，一意孤行，他们必将自食其果。
6．下列句子中，没有语病的一项是
A．对于潮涨云飞的随笔创作来说，作家们不惮寂寞，安然雕虫，显示出不为商潮所动的为人的纯净，这当是难能可贵的。
B．这支交响乐是作者在列宁格勒被德国法西斯包围，并疯狂叫嚣要占领这座漂亮的城市的时候赶写的。
C．该厂先后被评为上海市先进企业和二轻局文明单位，市政府连续5年授予该厂“重合同，守信誉”单位。
D．暑期大学生勤工俭学招聘市场在职业大学举行，两万多名大学生从四面八方纷纷涌来。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成7-10题
南朝“送故”制度考略
“送故”相对于“迎新”来说，指我国古代官吏迁代之时的一种必然手续和礼仪。“送故”即送别去职官吏。南朝送故制度表现出如下特点：
首先，以钱财送故者，宋齐时期较魏晋时期大为增加，梁代以后以钱财送故已受到限制。《宋书》卷75《王僧达传》云：“（僧达）迁太子洗马，母忧去职。兄锡罢临海郡还，送故及俸禄百万以上，僧达一夕令奴辇取，无复所余。”《宋书》卷57《蔡兴宗传》谓：“（蔡）轨罢长沙郡还，送钱五十万。”《南齐书》卷22《豫章文献王嶷传》谓嶷自荆州还京师后，“斋库失火，烧嶷荆州还资，评值三千万”。这些例子表明：以大量钱财送故之事，都发生在晋末和宋齐时期，而且在钱财的数量上有超越魏晋之势。但是，梁、陈以后，史籍不再见有以如此大量钱财用于送故者。除了史书有可能漏载的原因外，可能是梁陈时期已经取缔了以大量钱财送故的做法，这也许同南齐武帝永明六年之诏令有关。《南史·宋朝本纪》云：“（永明）六年辛未，诏省州郡县送故输钱者。”此诏，很可能是接受豫章文献王萧嶷的建议而采取的措施。果如此，则送故之制从萧齐时期开始已受到一定限制，此乃南朝送故制度的变化之一。
其次，南朝刘宋时期，以土特产及“事力”送故者虽然仍不少，但已有役使事力过期要受到惩罚的规定。《宋书·毛修之传》谓东晋末年，“坐长置吏僮，免将军、内史官”。《宋书·王韶之传 》谓韶之本为吴兴太守，元嘉十年，“征为祠部尚书，加给事中。坐去郡长取送故，免官”。这两件被免官之事，都发生在范宁奏请“送故之格，宜为限制，以三年为断”以后。南朝时期对送故者时间的限制，是送故之制的变化之二。《隋书·百官志》载梁制曰：“郡县吏有书僮，有武吏、有医，有迎新送故等员。各亦因其大小而置焉。”同书又载陈制曰：“陈承梁，皆循其制官……郡县官之任代下，有迎新送故之法，饷馈皆百姓出，并以定令。”这一方面说明梁陈时期同样实行了“送故制度”，另一方面也说明了有关送故制度的法典已固定化。
其三，刘宋时期以后，对送故的对象也有了加以限制的规定。《宋书·孝武帝纪》大明五年八月庚寅制云：“方镇所假白版郡县，年限依台除食禄三分之一，不给送故。”《南史·宋本纪》世祖孝武帝大明五年八月庚寅条，亦载此制。内容全同。据此，知从宋孝武帝大明五年开始，把所假“白版郡县”长官排除在享受送故特权之外。何谓“白版郡县”？《资治通鉴·晋纪》“版（王）嵚吴国内史”句下胡三省注曰：“以白版授官，非朝命也。”对这种白版郡县，除食禄只给朝命官吏的三分之一以外，还“不给送故”。这一立法，即把享受“送故”作为朝命官吏的政治、经济优惠政策特权化，从而限制了送故的对象。此南朝送故制度变化之三。
（选自《新华文摘》）
7、以下属于“梁陈以后以钱财送故已受限制”根据的一项是（ ）
A、南齐武帝永明六年下了“省州郡县送故输钱者”的诏令。
B、南齐豫章文献王萧嶷的建议被南齐武帝所采纳。
C、梁、陈时期可能已经取缔了以大量钱财送故的做法。
D、在梁、陈以后的史籍中，没有发现以大量钱财用于送故的记载。
8、对文中词句的理解不正确的一项是（ ）
A、“这些例子”是指晋末宋齐时期王僧达兄锡、蔡兴宗、萧嶷有关送故的事情。
B、“这两件被罢官之事”的发生是由于毛修之“长置吏僮”，王韶之“长取送故”。
C、“这种白版郡县”是指方镇借用的不听朝廷命令的郡县长官。
D、“不给送故”是指“白版郡县”去职时，不能享受朝命官吏能享受的“送故”优惠。
9、对原文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.南朝的“送故”制度有进一步制度化和法典化的倾向。
B.南朝的“送故”制度对“事力”送故的时间有了限制。
C.南朝的“送故”制度有取缔白版郡县官吏的送故特权等新的立法。
D.南朝的“送故”制度的特点是，随着时间的推移，“送故”的规模是越来越大。
10、根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是（ ）
A、“送故”制度由来已久，它在南朝以前就已经产生。
B、“送故”制度的实行，对官吏的流通、社会的发展起到了一定的作用。
C、“送故”的内容五花八门，既有钱物，又有劳动力。
D、南朝对“送故”的限制，可能与门阀世族的地位衰微有关。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面文言文，完成11-14题
郭解，轵人也，字翁伯，善相人许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕倨者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎？”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，待我去，令洛阳豪居其间，乃听之。”解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之。
（《史记·游侠列传第六十四》）
11、对下列句子中加点的解释，不正确的一项是（ ）
A、解姊子负解之势 负：依仗
B、解使人微知贼处 微：暗中
C、皆多解之义 多：赞美
D、诸公以故严重之 严：非常
12、下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（ ）
 A、 解父以任侠，孝文时诛杀
不以物喜，不以已悲
 B、 遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之
到乡还家，乃访于洞庭
 C、 皆多解之义，益附焉
一出门，裘马过世家焉
 D、 诸公以故严重之，争为用
身死人手，为天下笑者
13、以下句子分别编为四组，全部表现郭解公正无私、以德报怨品德的一组是（ ）
①解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。
②遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。
③是人，吾所急也，至践更时脱之。
④怪之，问其故，乃解使脱之。
⑤解夜见仇家，仇家曲听解。
⑥乃夜去，不使人知。
A、①③⑤ B、②④⑥ C、②③④ D、①③④
14、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A、郭解小时候狠毒残忍，愤怒不兴奋时，亲手杀死了很多人。年长以后就改变操行，约束自已，为人公正无私，以德报怨。
B、郭解外甥因仗势欺侮他人而自招杀身之祸后，郭解不但不怪罪仇人，反而说“杀得应该”，最终放走了凶手。
C、有人对郭解傲慢不敬，起先他很恼火，想叫门客杀掉他。后经反思，不但不责怪他，反而嘱尉史免掉此人的徭役。
D、郭解为两个仇家居间调解，平息了他人不能平息的事端，但又不欲掠当地贤大夫之美。事后他连夜离去，不让别人知道。
第Ⅱ卷（共108分）
四、（18）
15．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！
译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（2）吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。
译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（3）不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。
译文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
16、阅读下面的一首唐诗，然后回答问题。（6分）
云
来鹄
千形万象竟还空，映水藏山片复重。
无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
有人评价来鹄的《云》是一首富有民本思想的咏物之作，你同意吗？请结合诗中运用的对比、象征的表现手法，作简要分析。
答：
17．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选两小题）（4分）
（1）碧云天，黄花地， ， 。晓来谁染霜林醉？ 。（《西厢记长亭送别》）
（2）远而望之，如 、 ，雷辊电霍，无得而状。（《虎丘记》）
（3）原来 ，似这般都付与断井颓垣。 ，赏心乐事谁家院！（《牡丹亭惊梦》
五、（18分）
阅读下面的文字，完成18——21题。
青铜时代
林清玄
近代雕刻大师罗丹，有一件早年的作品《青铜时代》（The Age Of Bronze），是我十分喜爱的雕刻作品。这件作品雕的是一个青年的裸像，他的右手紧紧抓着头发，左手握紧拳头，头部向着远方和高处，眼睛尚未睁开，右脚的步伐在举与未举之间，巴黎大学教授熊秉明说这件作品：“年轻的驱体还在沉睡与清醒之间，全身的肌肉也都在沉睡与清醒之间，眼睛还没有睁开，尚未看到外界，当然尚未看到敌人与爱人，像一个刚刚成熟的蛹，开始辗转蠕动，顷刻间便要冲破茧壳，跳入广阔的世界。”
他还说：“似乎火车头的蒸汽锅已经烧足火力，只还没有开闸发动。”他并且评述说：“我想老年的罗丹就再做不出《青铜时代》来。只有少壮的雕刻家的手和心才能塑出如此少壮生命的仪态和心态。”这使我想起去年在美国华盛顿国家美术馆看罗丹的雕刻大展，当时最吸引我注重的是《青铜时代》与《沉思者》两件作品。《沉思者》刻着一个中年人支着下巴在幽思，是最广为人知的罗丹作品，也是罗丹风格奠定以后的杰作，《青铜时代》则是鲜为人知，有许多罗丹的画册甚至没有这件作品，老实说，我自己喜爱《青铜时代》是远胜于《沉思者》的。
在美术馆里，我从《青铜时代》走到《沉思者》，再走回来，往来反复地看这两件作品，希望找出为什么我偏爱罗丹“少作”胜过“名作”的理由，后来我站在高一百八十一公分与真人同大的《青铜时代》面前，仿佛看到自己还未起步时青春璀璨的岁月，我发现我爱《青铜时代》是因为它布满了未知的可能，它可以默默无闻，也能灿然放光；它可以渺小如一粒沙，也能高大像一座山；它可能在迈步时就跌倒，也可能走到渺渺远方；它说不定短暂，但或者也会不朽……因为，它到底只走了生命的一小段。
《沉思者》却不同，它坐着虽有一百八十六公分高，肌肉也十分强健，但到底已经走到生命的一半，必须坐下来反省了，由于它有了太多的反省，生命的可能减弱了，也阻碍了行动的勇猛。两者之间的差别是很大的，不管怎么样，青年总比中年有更大的天空，它真像刚刚出炉的青铜，敲起来铿然有声，清脆悦耳，到了中年，就不免要坐下来沉思自己身上的铜锈了。
看《青铜时代》与《沉思者》使我想起一句阿拉伯成语：“人生包含两部分，一部分是往事，是一场梦；一部分是未来，是一点儿希望。”对刚刚起步的青年，未来的希望浓厚，对坐在椅子上沉思的中年，就大半是往事的梦了。
不久前，有一位在大学读书的青年来找我，他对铺展在前面的路感觉到徘徊、惶恐、无依，不知如何去走未来的路。我想，每个人的青年时代都要面临这样的考验，在青年时就走得很平稳的人几乎没有。有人说《青铜时代》是罗丹青年时期的自塑像，即使像他这样的大艺术家，显然也经过相当长久的挣扎，没有青铜时代的挣扎与锤炼，就没有后来的罗丹。
现代人天天几乎都会在镜子前面照见自己的面影，这张普通的日日相对的脸，都曾经扬散过青春的光与热，可怕的不是青春时的不稳，可怕的乃是青春的缓缓退去。这时，“英雄的野心”是很重要的，就是塑造自己把握时势的野心，这样过了青春，才能无怨。
我曾注重观察一群儿童捏泥巴，他们捏出来的作品也许是童稚的、不成熟的，但我可以在那泥巴里看见他们旺盛茁长的生命与布满美好的希望。而从来没有一位儿童在看人捏泥巴时不自己动手，肯坐在一旁沉思。
每个人的青年期都平凡如一团泥巴，只看如何去捏塑。罗丹之成为伟大的艺术家，那是他把人人有过的泥巴、石头、青铜一再的来见证自己的生命，终于成就了自己。
能这样想，才能从《青铜时代》体会到更大的启示，一个升火待发的火车头总比一部行到终点的车头更能令人动容。
18、文章第4自然段中说，“到了中年，就不免要坐下来沉思自己身上的铜锈了”一句中“铜锈”是指什么？（不超过30个字）（4分） |
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高二语文期末考试II卷答题卷
