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丝绸之路”的中西交通大道。
（4） 文学组：孟姜女哭长城哭诉的究竟是什么？从众多长城诗词中摘录几句你认为精彩的，然后把它背下来。
资料卡片：
提到秦始皇筑万里长城，往往联系到孟姜女的故事。多少年来，人们总是借孟姜女的故事来斥责秦始皇对劳动人民强暴奴役，同时也以此抒发对一切残暴统治者的不满。其实孟姜女故事的原始依据与秦始皇没有关系。
恸哭六军皆缟素
冲冠一怒为红颜
吴梅村《圆圆曲》
黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。”
王之涣《凉州词》
“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。” 王维
（5） 导游组：假如你是长城的导游，请你对游客做一个简要而又精彩的介绍。
（6） 保护组：从自然力因素和人为因素两个方面简述长城的破坏情况，提出几点可行的保护措施。
资料卡片：
1、对于保存相对完好的长城墙体与附属建筑进行重点保护。
2、对于长城遗址进行全面保护。
3、对于长城遗址进行适当还原。
4、阻止一切对长城的人为破坏。
5、防止部分具有毁灭性的自然现象对长城造成的破坏。
6、提高公众对长城的保护意识。
2、辩论：你赞成长城是中华民族的象征这个说法吗？为什么？
正面的声音：
“万里长城是中国古代一项最伟大的工程。”
“是中华民族的象征”
“长城的历史便是中国北方的发展史和民族交往史；长城表现了人类的创造力和建设力，是当之无愧的世界人类文明遗产。”
“万里长城举世闻名，是中华民族勤劳智慧，坚强毅力的象征，是各族人民共同的历史财富。”
“只有一个伟大的民族，才能造得出这样一座伟大的长城”
“万里长城、丝绸之路本身都是活生生的教科书，我一辈子都学不完、用不尽”
“雄伟壮观的万里长城是人类建筑史上罕见的古代军事防御工程，是中华民族的骄傲与象征，它凝聚着我们祖先的血汗和智慧。它以悠久的历史，浩大的工程，雄伟的气魄著称于世。它早就和埃及的金字塔，印度的泰姬陵，伊斯坦布尔的圣•索非亚教堂等一起被誉为世界的奇迹。”
另一种声音：
资料卡片一：“有人认为，花费这么长的时间、耗费这么多人力物力造长城，只是为了防御来犯之敌，求得平安，是不值得的。从保卫疆土、保护人民的安全来看，更应该多造进攻性武器。比如利用好火药等。”
资料卡片二：秦始皇一方面派三十万大军修长城，防御北方匈奴的侵犯；另一方面却“焚书坑儒”、横征暴敛，实施酷刑，最后到秦二世就亡国了。从战国时的秦国、赵国、燕国开始到明朝末年修筑的长城，历来就是中原农耕民族对付北方游牧民族的手段。且不说长城沿线埋下了多少尸骨，耗费了多少财产，就是以军事上的作用而言，长城又何尝达到了中原统治者当初的目的呢？实际上一旦中原王朝失去军事实力，长城就形同虚设。秦始皇死后匈奴就越过长城占了河套地区，明朝末年清兵出入长城如入无人之境，真正沿着长城作武力对峙的例子并不多见。
资料卡片三：
长城固然多少遏制了北方游牧民族对南方的入侵和破坏，但同时也限制了民族间的交流和融合，固定了农牧业的界线。所以历史上修筑长城次数最多、工程量最大、质量最高的明朝，正是对西北和北方最保守、最无作为的王朝。随着长城的最终完成，明朝的势力再也没有越出嘉峪关一步。相反，能够把农业和牧业民族同时 统一起来的政权就不需要、也绝不会修筑长城。到了清朝，长城内外归于一统，残留的长城开始还作为地区间的关卡，以后就被完全废弃了。这是中国历史上极其重要的一页。
秦朝人、汉朝人、明朝人的爱国主义自然只能以长城为界，因为长城外面就不是全心全意的国了，而是另一个政权或民族的疆域了。但唐朝人、清朝人的爱国主义就绝不会受到长城的限制，因为长城外边同样是他们的国。到了２０世纪９０年代的中国，在长城内外的各族人民早已融合为一个不可分割的整体，岂能再用历史上部分中原王朝狭隘的民族立场来认识长城？岂能用它来象征中华民族？
资料卡片四：
长城
（作者：鲍昌）
因为深秋的季节已至，下山的时候已晚，我看见落日熔金，照得你如火嫣红。在猎猎西风扑刺下，砖缝间的野上一页 [1] [2] [3] 下一页
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