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俱来的，他刚刚学舌叫人时，就这般叫“爷爷”了，恍若天然明了他与他的血脉联系。孩子与爷爷其实不多见面，有时一两月才见一次，孩子非但不疏远，一旦见面，那一声“爷爷”喊得格外亲昵，憋足了思念之情。有时父亲光临，孩子在幼儿园午睡，他就伫立在幼儿园寝室的窗前，呆呆地瞩望入睡的孙子，使我大为感动。搜尽孩提时代的记忆，他从来不曾这样挚爱过我，倒是有多次粗暴遭打的痛感至今难以磨灭。
遗传因子决定我儿子是一个刚强的狂妄的家伙。从他身上我重见到被生活磨平了的锋芒，他在逼真地重演我的过去。每回用餐，他爱抢占我的座位，仿佛可以满足某种欲望。从儿子身上，我惭愧地发觉自己“种”的退化。他比我刚强。阴错阳差，祖先的血性没在我的躯体内体现，而在他身上复归。他的男性意识特别强烈，睡摇篮时，除母亲之外，拒绝任何别的女性怀抱。我孩提时代怕打针，怕见血，而他微笑着看着护士的针筒，没事儿一样，让注射室中那些大哭大喊的孩子们发呆。有一次，他额头被铁器撞得皮开肉绽，我都不敢瞥见血肉模糊的伤口，张皇失措。他原先没哭，但终于哭了，是从父母的惊慌中得知事情的严重而被吓哭的。我从此怀疑他的痛觉器官是否出了毛病，无端拧他一把，他倒呼哭叫疼。血脉的传承，注定父子之间必定有性格的冲突。
每回冲突的失败者是我。譬如在他赖柜台非要买一件玩具此类事情上，譬如让他分床独自睡觉这类事情上，儿子表现出了疯狂的斗志，我一次又一次叹息着妥协。事后，我扪心自问，为了做父亲的尊严折磨儿子，是否太自私残酷了一点，但当时只为无法收拾这个小东西而感到懊丧自哀。
现在，临近春节，我又从北方到南方与家人团聚。我、父亲、我的儿子又将在一张餐桌上吃饭。我将会搜索枯肠，努力找话与父亲说点什么，以示父子的融洽。我是爱父亲的，爱的成分中难免掺杂对垂老一代的同情。从纯理智的角度想，说实在的，我与父亲除了感情血统的维系外，很少有共同的东西。我和他相隔起码两个时代，传统的差异使我们有各自的生活、志趣、思维空间。该说这是正常的，不然，怎么会有人类社会的进步呢，难道不是时代的跨越造成了我与他之间的隔阂吗？可是，在老之将至的时候，我却不愿意儿子用废话来打发我，我希望与他不仅只有感情的维系，还能有思想的沟通，在餐桌上海阔天空地对话，有面红耳赤的争辩，更有相互点头称道的阐发，老而活到这种地步可谓至高无上，死比生可贵了。这很难很难，我后半辈子所做的一切，只为了实现这小小的夙愿。
（选自《现代文阅读》，北方妇女儿童出版社，2001年11月版）
提示：本文写了祖孙三代之间的微妙关系，我与父亲有隔阂，是时代传统的差异使我们有了各自的生活、志趣、思维空间。父亲在儿子面前发窘，让“我”想像自己的晚景难堪，但作者有着美好的夙愿，那就是儿子与自己之间不仅有感情的维系，还有思想的沟通，可以在餐桌上海阔天空地对话，有面红耳赤的争辩，更有相互点头称道的阐发。可以把本文与《散步》对照阅读，这也是“亲情”带给我们的理性思考。
2．荐读诗歌《散步》
散 步
散步的时候
我走直路
儿子却故意
把路走弯
我说
把路走直
就是捷径
儿子说
把路走弯
路就延长
（选自《语文报》）
提示：这是一首含义隽永的小诗。以“散步”为题，以小见大。仔细揣摩，它与课文中情节类似：“后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。”想一想，这首小诗蕴含什么样的人生道理呢？
三、重温经典
1．荐读孟郊《游子吟》
游子吟
孟 郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
提示：这是一首母爱的颂歌，亲切而真谆地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。普通常见的场景，流露慈母的一片深笃之情。唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。最后两句，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢？
2．荐读臧克家《三代》
三 代
臧克家
孩子
在土里洗澡
爸爸
在土里流汗
爷爷
在土地里埋葬
提示：本诗写了祖孙三代与土地相连的命运，也可浓缩理解为一个人一生的命运，小题材揭示大主题，反映中国一代农民的悲惨命运。
四、阅读知识推介
关于复述（三）
简单复述。用简单明了的语言，扼要地叙述文章的内容。复述时，不一定引用原文，但要能引用文中关键性的语句，因此要能迅速地把握文章的基本内容，分清主次。简单复述适用于较长的、内容复杂的文章。
改变人称的复述。当原文是第一人称叙述时，则改为以第三人称的方式来复述；当原文是第三人称叙述时，则改用第一人称。这种复述，只要掌握人称叙述的特点就可做到。第一人称要以自叙的口吻，叙述自己的见闻感受，文中的景物描写变成亲眼所见，文中的心理活动变成内心独白。第三人称则要把文中的内容变为客观的介绍与描写
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来源：中国哲士网
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