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同情的，同处于被压迫被蹂躏地位的广大群众在传唱刘兰芝的故事时自然而然会渗入自己的感情，梁山伯与祝英台化蝶，孟姜女哭倒长城都是很好的例子。
三、迁移阅读
几千年来，封建礼教、封建家长制等传统文化的冷落与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“雪泪沈园”。“滴下钗头多少泪，沈家园中草犹悲。”南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国只情而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。两人结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬整天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻。无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上写下了传世经典的《钗头凤》。唐琬再游沈园，和之，抑郁而死。
【钗头凤•陆游】 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
【钗头凤•唐婉】 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
【汉乐府•铙歌 上邪！】我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震， 夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
与文人诗词所喜欢描写少女初恋时的羞涩情态相反。“上邪”是女子呼天以为誓。“山无陵”以下用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中奇品”。结束语：顽强的生命可以摆脱精神枷锁，只要矢志不渝，执着追求，美好的理想就会实现。
《〈孔雀东南飞〉研究》内容简介：《孔雀东南飞》是乐府诗章中第一长篇，是最享盛誉之作。它出于汉乐府诗“杂曲歌辞”，性属民歌，类同《诗经》之“风”，“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》），有反映人民群众悲惨生活处境的；有歌颂受剥削遭压迫的劳苦大众反抗封建统治的；有暴露封建统治阶级鼓吹伦常之虚伪性的；还有揭露封建礼教残酷统治和封建婚姻制度桎梏，赞颂青年男女追求真挚爱情与美好婚姻家庭生活的，《孔雀东南飞》就是其中最具代表性的篇章。它的原型素材，是通过“采风”从民间得来，因而有很强的群众性、人民性、思想性、社会性和历史性，所以流传至今1000多年，经久不衰，广为人们喜爱与传诵。新中国成立之后，一直被大中学校教材所选用，真谛正在此中。
《孔雀东南飞》在《玉台新咏》中题为《古诗为焦仲卿妻作》，收入《乐府诗集》时，改为《焦仲卿妻》。诗中主要正面人物是刘兰芝与焦仲卿，而题名突出刘。从原题的一个“为”字，不难体察出：此诗尽情歌颂刘兰芝的反抗精神，相应地也赞许了焦仲卿。 上一页 [1] [2] [3] [4]
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