社会作为其政治理想,把企图建立一个祥和、协调、均平、公正的社会作为其努力的方向。孔子的富民安人的管理目标,企图通过德政以达其目的。孟子的管理目标是"保民"、"仁民"、"养民",他企图通过"仁政"、"制民之产"来实现。荀子的管理目标是"求治去乱",进而实现王道政治。他企图通过的"平政、爱民"、"隆礼致士"、"尚贤使能"来达到其目的。儒家的富民安人的管理目标是他们的民本思想的重要体现,也是儒家管理思想的重要特色,这种民本思想对今天的中国来说仍具有重要价值。

    (五)周公和谐思想直接为儒家所继承和发展,构成了和谐文化的基本框架。

    孔子把"和"作为最高政治伦理原则,《论语·学而》中记载:"礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。"此处的"和"是指和睦、和谐。子思在《中庸》中也阐述了"和"的概念:"喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。天地位焉,万物育焉。"子思把中、和从至德提升到"天下之大本"与"天下之达道"的哲学高度。这是儒家天人合一的哲学,即将天道和人道结合在一起,而达到"致中和"结果。三、周公治国思想对构建平安社会的意义

    周公是我国古代文明的开拓者,是儒家文化的奠基人,他在总结先代治国经验的基础上,结合西周的管理实际,开创了以礼治国、以德治国、以法治国、德法并举的先河,提出了以人为本、和睦四邻的治国理念,他制礼作乐,修典立法,从而把中国奴隶社会的经济、政治和思想文化推向了一个新的发展阶段。周公的治国思想,今天对于我们构建平安社会仍然具有十分重要的启迪意义。

 

 

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