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关于炎帝陵的史籍记载
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中华儿女，莫不以“炎黄子孙”自称。炎、黄者，炎帝神农氏和黄帝轩辕氏也。炎帝神农氏和黄帝轩辕氏是我们中华民族的始祖。炎帝神农氏“生于烈山”、“长于姜水”、“葬于长沙”，是古今史学界的共识。关于炎帝陵的史籍记载，大体上可以分为三大部分。
（一）炎帝陵之地理位置
炎帝神农氏“生于烈山”，“长于姜水”，他的最后的归宿在哪里呢？也就是说，他葬于何处，炎帝陵在哪里呢？众多的史籍记载是“长沙茶乡之尾”即现在湖南省株洲市炎陵县的炎帝陵。晋之前的史籍中，尚未发现有关于炎帝陵寝之所在的记载。炎帝陵最早见之于史籍记载的是晋代皇甫谧所著的《帝王世纪》：炎帝神农氏“在位一百二十年而崩，葬长沙”。之后记载较详细一些的就是宋代罗泌所著的《路史》了：炎帝神农氏“崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵，所谓天子墓者。”之后 王象之编著的南宋地理总志《舆地纪胜》记载更为具体：“ 炎帝墓在茶陵县南一百里康乐乡白鹿原”。 这是至宋代时，史籍中关于炎帝陵的地址的最详细的记载。在王象之写这部地理总志时，炎帝陵尚在茶陵县内。茶陵茶陵，是因炎帝神农氏在这里种茶及安葬在这里而得名的。茶陵县是在汉高祖五年，即公元前202年，因茶乡之鹿原陂有炎帝之陵，而以陵名县。这就是说，在汉代，炎帝陵就应该是已经有名的了，不然，何以以其陵而名县呢？在王象之编写这部地理总志不久,即宋宁宗嘉定四年(1211年),朝廷将茶陵县的康乐、霞阳、常平3个乡分出来，建立酃县，自此，炎帝陵就在酃县了。
关于炎帝神农氏葬地，史籍记载只有酃县一说。元丰三年(1080年)书成、八年(1085年)颁布的北宋官修地理总志《元丰九域志》关于随州、凤翔府、潞州、衡州的“古迹”条目的记载是这样的：
随州
季梁庙，按：春秋随之贤臣也，使随侯修政，楚不敢伐。神农庙，在厉乡村，《郡国志》云：厉山，神农所出。厉山庙，炎帝所起也。断蛇丘，随侯见蛇伤，以药傅之，蛇后衔珠以报，即此地。溠水，《左传》：楚人除道梁溠，营军临随涢。汉光武宅。舂陵古城。隋文帝庙。涢水。
──《附录8226;新定九域志(古迹)8226;卷一》
凤翔府
邰城,《续汉志》：弃封于邰,徐广曰今斄乡是也；又云郿之斄亭。宝鸡，本秦之陈仓。《三秦记》曰：秦武公都雍，陈仓城是也。西虢,周虢叔所封,是曰西虢。岐山。杜阳山，《诗谱》曰：周原者，岐山阳地，属杜阳，地形险阻而原田肥美。太白山。陈仓山。古骆谷道。郿坞,董卓筑。汘水。磻溪,即太公垂钓之所。上公明星祠，黄帝孙舜妻育冢祠，见《汉书志》。仓颉庙。吕望祠。三良冢。
──《附录8226;新定九城志(古迹)8226;卷三》
潞州
长子城，丹朱所筑。黎侯亭，在黎侯岭上。黎侯城，《书》：西伯勘黎。是也。古褫亭，《汉书•志》云：铜鞮有上褫亭，下褫聚。长平关，即秦白起坑降卒处。壶关。羊肠阪，见《汉书•志》。抱书山，出道书《福地记》。三峻山，有庙。浊漳水，出长子西，见《水经》。潞水，冀州之浸，见《水经》。古余吾城，汉县也。神农庙，有神农井，神农得嘉谷之所，见《地形志》。唐明皇旧宅。潞子庙，春秋时潞子婴儿也。豫让庙。关龙逢庙。冯亭墓，有庙，即韩上党太守冯亭也，见《史记》。冯奉世庙。
──《附录8226;新定九域志(古迹)8226;卷四》
衡州
岣嵝山。酃湖。古酃县城。云阳山。后汉蔡伦宅。炎帝庙及陵。罗含墓。杜甫墓。
──《附录8226;新定九域志(古迹)8226;卷六》
湖北随州、陕西宝鸡、湖南炎陵，是当代关于炎帝神农氏活动地域谈得最多的三处地方。最近，又有山西高平的团池加入了这一行列。湖北随州称为神农故里，湖南炎陵乃炎帝陵寝所在。陕西宝鸡建有炎帝祠，山西高平的团池有五谷庙。这里我们全文照录了宋代官修地理总志《元丰九域志》附录部分即《新定九域志》中关于这四处地方即随州、凤翔府、潞州、衡州的古迹记载。随州条目里记载：“神农庙，在厉乡村，《郡国志》云：厉山，神农所出。厉山庙，炎帝所起也。”潞州条目里记载：“神农庙，有神农井，神农得嘉谷之所，见《地形志》。”衡州条目里记载：“炎帝庙及陵。”凤翔府有多达十五条的古迹记载，竟只字未有炎帝神农氏的记载。而三处有炎帝神农氏记载的地方，也只有衡州条目里有炎帝陵的记载。这说明：宋以前史籍所确认的炎帝陵，只此一[1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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来源：中国哲士网
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