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关于炎帝陵的史籍记载
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》自同治十二年后再未续修，而祭文碑又多数倾圮，无据可查。但当地老人口碑所传，清宣统元年(公元1909年)溥仪登基时，曾遣官到炎帝陵告即位致祭。
历代封建王朝，不仅对炎帝陵的祭祀很虔诚，很频繁，而且还制定了一系列的礼仪礼节。炎帝陵自宋代建立陵庙开始，宋太祖就制定了“三岁一举”、“每岁春秋各一次”、由朝廷钦遣大臣或地方官员诣陵致祭的规定，同时还规定了祭祀程序、铺设等细节。明代，在宋元两代的基础上，明洪武四年，礼部又规定：“遣使致祭帝王陵寝，各置一碑，刊祭期及牲帛之数”’。到了清代，祭祀礼仪更加繁缛。据《大清会典礼部则例》规定，凡遇国家大庆，如皇帝即位、亲政、立储、战功告成、帝后太后万寿、后宫晋徽等都要派遣官员赍香帛诣陵致祭，而且钦遣官员必须是侍郎以下，四品以上堂官。每次大祭后，均立祭文碑，以示心迹。
清代朝廷御祭的程序，通常先由礼部开列诣陵告祭官员名单，奏请皇帝钦定。皇帝钦遣官员如遇特殊事故不能担负诣陵致祭任务，则再奏请皇帝，敕令省都抚于副都统总兵内拟派，就近致祭，祭毕报礼部备案。据《炎陵志》记载，清代38次诣陵御祭，只有两次不是朝廷堂官主祭。一次是嘉庆元年(公元1796年)，仁宗颙琰遣荆州左翼副都统成德诣陵告即位致祭，后因故就近改派衡州协副将徐琨主祭。另一次是道光二十六年(公元1850年)钦遣永州镇总兵俊告慈宫万寿晋徽致祭。还有一次是“遥祭”：顺治八年(公元1651年)，清世祖福临遣侍读学士白允谦告即位致祭，“时因山乡未靖”，白允谦未能亲到炎陵致祭，只在衡州治所遥祭，后由酃县知县徐鼎臣往衡州接回御祭碑一块，立于陵前。由此可见，一般情况下，钦定堂职官员都乐意担负此项任务，少有更改。
确定告祭官员的同时，由翰林院撰写祭文，太常寺预备祭帛。其他常用御祭物品，如紫降香、沉速香、黄绫寿币、龙亭、香亭、御仗等则由户部、工部置办，礼部行文咨取。钦命告祭官的起程日期由钦天监择定，临行前一日，告祭官行斋戒。届期赴礼部，由礼部堂官将致祭香帛祭文交与该员，并由礼部太常寺笔贴式内酌派一员赍送，然后行虔申昭告礼仪出发。祭文香帛如奉旨由皇帝亲阅，礼仪更隆重一些。先由皇帝散斋一日，然后在中和殿举行“亲阅”仪式，告祭官跪受祭文香帛，遵旨南行。
告祭官员到达州县后，州县地方官员朝服出廓跪迎，恭奉御祭祭文香帛置龙亭内，迎至公所中堂，各官行三跪九叩首礼，然后由告祭官会同地方官员择定致祭具体日期。祭前斋戒三日，再由地方官员预备鼓乐仪仗，行一跪三叩首礼，迎祭文香帛龙亭至祭所炎陵“天使馆”内。祭期前一日，由告祭官亲省祭祀馔醴供品。据清代《大清会典礼部则例》及《炎陵志》所载，炎帝陵御祭馔醴供品陈设分为“荤祭”、“斋祭”两套。荤祭为牛一、羊一、豕一、鹿醢、脾析、豚拍、兔醢。鱼醢、醯醢、太羹、和羹、刑盐(用食盐作虎形)等。斋祭为黍，稷、稻、梁、枣、栗、榛、菱、茨、芹菹、笋菹；白饼、黑饼、菁菹、韭菹等。具体陈设位置，《酃县志》载有御祭图式，一目了然。
炎帝陵祭祀典礼，是十分庄严而隆重的。是日黎明四鼓，各官吉服集体行礼，然后退人朝房序坐。地方官则到宰牲亭监督宰牲，礼生和执事人员陈设祭器、祭品、牲俎，乐工陈设乐器。一切准备就绪后，五鼓，告祭官、陪祭官均朝服至庙内进行演礼。通常情况下，演礼配备礼生25名(有时多达39名)，多由酃县、常宁、安仁、耒阳等县教官担任。其中通赞2人，引赞4人，司盥洗2人，瘗毛血5人，司香2人，司樽1人，司爵3人，读祭文1人，歌乐章2人，奉帛1人，助献2人。演礼按礼部规定，分“迎神”、“初献”、“亚献”、“终献”、“受胙”、“撤馔”、“辞神”等7道程序，每道程序均有一段颂词，是为“乐章”。
据《炎陵志》和《酃县志》载，这7段“乐章’’是：
迎神：天生人兮养未及，猗大帝兮立人极，分草食兮蒸民粒，世永赖兮祀无 。皇有命兮报神功，猗大帝兮驾青龙，降坛土遗兮鉴微衷。
初献：涓吉日兮辰良，浴菲躬兮兰汤，佩玉鸣兮币帛，将祭如在兮心皇皇。
亚献：夜登坛兮未央，奠桂酒兮椒浆，肴燕薄兮荐芬芳，神昭昭兮来洋洋。
终献：纷扬抱兮拊鼍，疏缓节兮安歌，贰用缶兮心靡他，拟陈词兮续猗那。
受胙：君德昭彰兮禋祀古皇，上溯五帝兮下逮哲王，钦承厥命兮代天荐扬，佩玉鸣珂兮执帛奉璋，融若有孚兮襞积辉煌，公辅介祉兮禄寿靡疆。
撤馔：具粢盛兮惟虔，设果窳兮惟涓，报大帝兮功如天，福我民兮成丰年。
辞神：维元元兮生不息，安饱暖兮谁之力，圣德深兮孰能测，人思功兮孰能绝。历万岁兮荐蒸尝，灵皇皇兮降中央，拥红云兮驭丹凰，炎回翔兮天茫茫。
礼毕，御祭即宣告结束。
中华人民共和国成立后，由省一级政府正式举行公祭炎帝陵，是20世纪90年代开始的。1988年10月，修复炎帝陵主体工程竣工，炎帝陵正式对外开放。1993年8月15日(农历六月二十九日)，湖南省人民政府隆重举行了公祭炎帝陵及为“炎上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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来源：中国哲士网
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