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关于炎帝陵的史籍记载
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将省政府迁酃县炎陵山。是年春，拨专款于炎陵山修建省政府机关办公用房和员工宿舍，修筑了茶陵至酃县炎陵山的简易公路。同时对炎陵殿宇进行了全面修葺。工程竣工后，薛岳派省政府秘书长李扬敬代为致祭，祭文碑今存炎帝陵碑坊。
在道光十七年（公元1837年）建起来的炎帝陵殿，由于在一九五四年除夕，祭祀炎帝陵时，不慎失火，致使炎帝陵殿的正殿和行礼亭被焚毁。经中华人民共和国文化部和湖南省人民政府批准，株洲市人民政府于1986年开始，按照清道光十七年的炎帝陵的基本形式和风格进行修复，于1988年竣工，修复后的炎帝陵殿分四进，一进午门，二进行礼亭，三进主殿，四进墓碑亭，之后是陵墓。1993年9月4日，国家主席江泽民为炎帝陵题写了“炎帝陵”陵款。
（三）炎帝陵之历代祭祀
祭祀炎帝陵的活动，历代王朝都很重视。据宋罗泌《路史》记载，炎帝陵自唐代开始即有奉祀，至五代而辍。宋太祖赵匡胤于乾德五年(公元967年)建庙以后，“三岁一举，率以为常”，形成定例。元明两代，虽未有明确规定，但祭祀活动不曾间断。进入清代后，炎帝陵祭祀更加频繁隆重，极一时之盛。
炎帝陵祭祀，有官方祭祀和民间祭祀之分，官方祭祀又有大祭与时祭两种。大祭即朝廷御祭，是由皇帝钦遣官员代表自己诣陵致祭的祭祀活动。时祭即春秋两季仲月，由地方官员主持的祭祀活动。据现存《炎陵志》及有关史料记载，炎陵御祭盛典始于宋太祖，尔后历代各朝连绵不绝。但宋代御祭次数无文字可考，也无祭祀碑文可查。然而从宋代“三岁一举，率以为常”的定例来看，宋代300余年间，应有数十次之多。
元代，过去曾有人认为朝廷未派官员诣陵致祭，但据最新发现的《炎陵霍氏五修族谱》记载，至治元年(公元1321年)，元英宗曾派学士阿沙石花诣陵致祭一次。又据《炎陵志·记咏卷》载，元代江存礼有一首咏《炎帝庙》的诗：“自昔神光耀九垠，何年来葬楚江滨。断碑独载前朝梦，乔木犹含太古春。南极海波同浩渺，苍梧云气共嶙峋。长兹金碧重门启，来酌椒浆日有人。”江存礼是朝廷钦遣御祭官，从其诗的内容来看，元代祭祀炎帝陵的活动还是不少的。
明代御祭活动有史可查，仅《炎陵志》存录的祭祀次数就有15次。其中告即位13次，告其他两次。在告即位致祭的13次之中，包括天启七年(公元1627年)桂端王就位衡州，亲往炎帝陵告即藩位的祭祀。正德初年，曾奉武宗朱厚照之命赴炎帝陵告即位致祭，为钦遣主祭官的湖南郴州人氏何孟春，曾写有《奉命告祭炎陵》诗曰：“密迩吾邻邑，生平过未曾。幸持星使节，来拜古皇陵。灵气金芝茁，丰年玉粒登。乾坤此开辟，千载祀频仍。” 纪录了这次御祭。告其他两次是：一次是永乐初年，明成祖朱棣遣翰林院纠编修杨溥告靖难致祭；一次是天顺初年，明英宗朱祁镇复位后，遣尚宝司卿凌信告复辟致祭。以上历次致祭，均立碑炎陵庙内。清道光十七年酃县知县俞昌会重修炎帝陵殿时，还保存有明嘉靖初年世宗遣翰林院编修尹襄诣陵致祭所立祭文碑，其余祭文碑虽已毁坏散失，但祭文均存《炎陵志》内。又据《明史·礼志》记载：“洪武三年，访先代帝王陵寝。……四年定议每三年出祝文香帛遣官致祭陵寝。”由此看来，明代对炎帝陵的御祭也是较多的。
清代御祭更加频繁，告祭名目也日益增多，据现存《炎陵志》中有碑文可查的38次。共中告即位、亲政致祭9次，告靖边军功致祭7次，告万寿致祭12次，告复储致祭1次，告后宫晋徽致祭4次(含3次兼告)，告先人后事礼成致祭7次，告其他的2次。
告靖边军功的7次御祭中，有3次规模较大，礼仪隆盛。即康熙二十一年(公元1682年)的告平滇大捷、康熙三十六年(公元1697年)的告漠北靖边大捷和乾隆二十年(公元1755年)的告平定准噶尔叛乱。祭祀盛况，当时参加祀典的主祭官、陪祭官均有诗文著记。如漠北大捷告祭之御祭官巢可托《大祀礼成恭纪》一诗：“神武殄戎羌，功成告古皇，莘莘陈俎豆，济济饬冠裳。上世淳风远，深山化日长，祗今陵涧水，晚稻作花香。”就生动地描绘了这次祭祀的盛况和感受。
还有两次，一次是康熙三十五年(公元1696年)，因连年发生水旱灾害，年谷歉收，清圣祖玄烨为平息民怨，安定民心，祈求炎帝神农氏消灾赐福，钦遣太仆寺少卿王绅赍香帛诣陵告灾致祭。主祭官王绅还为炎帝陵书写了“炎帝神农氏之墓”墓碑，立碑陵前。另一次是乾隆五十年(公元1786年)，清高宗弘历庆贺自己执政50年，钦派礼部左侍郎庄存与到炎帝陵告祭，衡州知府张廷泰、酃县知县詹斌等奉命陪祭，立碑陵前，以示昭鉴。
据《酃县志》及炎帝陵尚存的祭祀碑文所载，清代最后一次御祭，是光绪元年(公元1875年)德宗载湉钦遣荆州左翼副都统穆克德布告即位致祭。至于此后是否还有过御祭活动，因《酃县志上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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来源：中国哲士网
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