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徐向前到山西做统战工作，汤恩伯问他和刘伯承：“贵部政治工作（注：
指争取群众）出色，鄙部欲效法，不知从何做起？”刘伯承直言对答：“就是不要脱离
群众，和群众打成一片。”徐向前说：“把老百姓看作是自己的父母兄弟姐妹，还能去
干坏事吗？”汤恩伯苦涩地说：“有理，有理！”
后来，在同阎锡山第六集团军总司令杨爱源会谈时，徐向前又针对晋军士气低落的
状况说：“敌军锐气不可怕，可怕的是自己部队没士气。部队还是得有政治工作，多讲
一些‘大日本皇军’可以战胜的道理，把官兵的士气振奋起来。”他是这样说的，也是
这样做的，几乎每次重大军事行动前都要亲自做战前动员，战后又及时总结经验教训。
徐向前从戎十余载，多在山区转战，莲花山、大别山、大巴山、祁连山、太行山，
差不多都踏遍了。他从小生长在五台山下，他熟悉山地人剽悍纯朴的性情，也热爱掩护
过他、养育过他的大山。他对山地的作战指挥可说已纯熟自如。由于战争的需要，1938
年4月底，徐向前率“路东纵队”向冀南挺进。这里，除了孤独的尧山之外，平沙无垠，
林木稀落。面对强大的敌人，没有山地的依托和隐蔽，很难以游击的形式在这里进行持
久抗战。
然而，正如李先念所说，徐向前“具有惊人的军事胆略，从不知恐惧为何物”。他
找当地的干部、群众谈话，亲自调查冀南的民情、民俗，并和其他领导人一起研究如何
开展平原游击战争问题。一位干部对他说：“我们总不能只靠山，山高林密，总不如群
众好！”这位干部的话给了他很大的启发：要坚持抗战，要生存和发展，就要在平原上
造“人山”。5月21日，《群众》周刊刊出了他写的《开展河北的游击战争》。在这篇
文章中，他明确提出了平原建造“人山”的思想：河北是人口较稠密的区域，假如我们
能在河北平原上，把广大的人民群众动员到抗日战线上来，把广大的人民造成游击队的
“人山”，我想不管什么样的山，也没有这样的山好。
“得人心者得天下”。徐向前以其宽厚的“仁者”之心赢得了民心和军心，也使
“徐向前”这个名字拥有多层含义，散发出威慑敌胆的独特魅力。
4．3 穿皮鞋的红军指挥员
海伦在采访徐向前的时候，注意到他“穿着一双外国鞋”，并且说“据我所知，红
军指挥员中只有他一个人穿皮鞋”。关于这双皮鞋的来历，没有人深究，或许是刚从甘
肃回到延安的徐向前带回的“纪念品”吧。但这双皮鞋却使 << 上一页 [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] ... 下一页 >>
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